第59章 出征儀式(求首訂)


  第59章 出征儀式(求首訂)

  永祿四年(1561)。

  8月15日。

  今日是筒井軍出陣的日子,筒井家格外重視,在筒井城外的廣田原,臨時搭建了一座3間×2間×1間(4.8米×3.2×1.5),側設45°木階梯的「陣台」。

  陣台周邊的陣幕上,印有筒井氏的「梅缽」家紋。

  陣台上立有高高的軍旗:

  一桿「萬」字旗(卍旗)

  淺黃色的底色上,繪製一個巨大的黑色「卍」字符號。

  這個「卍」字是佛教的吉祥標誌,象徵著吉祥、功德和永恆。

  筒井氏世代擔任興福寺的官符眾徒,這「卍」字旗直接源於興福寺,象徵著筒井家作為佛教守護者的身份,以及在奈良地區強大的宗教軍事權威。

  

  使用此旗,既是家族傳統,也宣示了家族在當地統治的正當性(神佛加持)。

  一桿「順」字旗純白的底色上,書寫一個巨大的黑色「順」字。

  這是筒井順慶個人的標識,直接代表其本人。

  日本戰國時期,武將使用自己名字或姓氏中的一字作為軍旗(一字旗)非常常見,如織田信長的「永樂通寶」旗上也有「信」字。

  儀式開始:

  家主筒井順慶,身著淡青色胴丸(鎧甲),披後背中央繡著「梅缽」家紋的深藍色陣羽織,手按佩刀,端坐在「陣台」中央。

  森好之等一眾家臣,按家中位次,有序跪坐在陣台下緣。

  麾下部眾1500人,在廣田原上集結待命,編列成方陣,在武士的管理下鴉雀無聲。

  出征儀式,是戰爭中最重要的一環。

  不是大手一揮,全軍出擊,遇敵開戰。

  而是十分考究和繁瑣的。

  首先這齣征的日子,可是提前向神明祈來的吉日。

  然後由來自春日大社的神官們,進行出征前的「弓折儀式」。

  千種忠顯,是主持本次儀式的權禰宜(中級神官),只見他身著白色神服,頭戴黑色立烏帽子。

  走到「陣台」最西側,向著松永家信貴山城的方向,高高舉起祭弓。

  這是一把專門用於祭祀的「白木祭弓」,長度不足一米。

  另有一排神子、巫女,或奏樂,或捧神器,配合著千種忠顯進行神聖的儀式。

  筒井順慶在陣台上饒有趣味的,看著千種忠顯開始用力拉開祭弓。

  這項儀式的主要核心,就是「斷弦不折弓」。

  因為弓身不折,寓意武士魂不可摧;斷弦擲入火盆,象徵著破除厄運。

  但如果弓斷了呢?

  按道理講主將是要切腹,來破除霉運的。

  但主將通常不講道理,會用神官來抵命。

  所以—

  這就很考驗千種忠顯的技藝,把握好力度,斷弦不折弓。

  甚至千種忠顯的額頭已經開始滲汗,手也開始微微顫抖,口中詠頌的祝詞更像是在為自己祈禱。

  只聽見嗡的一聲悶音。

  弦—

  斷了。

  弓—

  未折。

  「好!」「好!」陣台下的島清興等人開口叫好。

  後面的環節就不難了,斷弦不落地,投擲火盆里即可。

  即便是斷弦落地了,只需撒鹽驅邪即可。不過儀式就作廢了,需要重新再來一遍。

  還好千種忠顯最終出色的完成了儀式,安然的回到了寶藏院胤榮的身後。

  一個神官,一個僧官,兩人站在一起,顯得十分突兀。

  這兩個本應理念截然相反的宗教,卻因藤原氏的因緣而結合到了一起。

  768年,藤原氏建春日大社為氏族神社,同時建興福寺為氏寺,確立「神宮寺」制度,實行「神佛習合」體系。

  春日大社最高神官「神主」,由興福寺「別當」任命。

  神社莊園由興福寺管理,神官俸祿也由興福寺發放。

  可以說,春日大社本質上就是興福寺的「神道部」。

  祈福儀式結束,下面就該「三獻儀式」,需獻上三種特定食物,每種都帶有強烈的吉祥寓意。

  首先,由家中筆頭家老福住順弘,向家主筒井順慶獻上曬乾的鮑魚片。

  此為「打鮑」,諧音「進攻」,寓意主動出擊,擊潰敵軍。

  筒井順慶夾起一片鮑魚,在口中細細咀嚼。

  「擊潰松永!」千種忠顯大聲祈願。

  而後筒井順慶喝下第一杯酒,舉杯高呼:「必勝!」

  「喔!」全軍齊聲回應,士氣大振。

  然後先手役大將島清興,向家主筒井順慶獻上曬乾的栗子。

  此為「勝栗」,諧音「勝利」,祈求戰場勝利。

  筒井順慶夾起一粒栗子,在口中細細咀嚼。

  「此戰必捷!」千種忠顯大聲祈願。

  而後筒井順慶喝下第二杯酒,舉杯高呼:「必勝!」

  「喔!」全軍齊聲回應,士氣高漲。

  最後興福寺高僧寶藏院胤榮,向家主筒井順慶獻上昆布(海帶)。

  此為「昆布」,諧音「歡喜」,寓意凱旋而歸的喜悅。

  筒井順慶夾起一條昆布,在口中細細咀嚼。

  「攜喜而還!」千種忠顯大聲祈願。

  而後筒井順慶喝下第三杯酒,舉杯高呼:「必勝!」

  「喔!」全軍齊聲回應,士氣達到頂峰。

  「馬印,幟立!」

  隨著柳生宗嚴的命令,旗本足輕迅速解開地上的青布,一個大型馬印顯露出來。

  在戰場上,軍旗代表家族身份,回答「我是誰。」

  馬印定位主將位置,回答「大將在哪裡。」

  兩者共同構成戰場信息,缺一不可。

  足輕們奮力抬起這全高4.2米的馬印,它比軍旗要更高。

  這杆馬印名叫「三蓋松」,其造型是三層傘狀松枝結構,底部最大,向上逐層縮小,

  是模擬奈良三笠山的形態。

  三笠山是奈良聖地,春日大社的神山,用此形態宣示筒井家對大和國的支配權。

  看著馬印幟笠,筒井順慶才揮動手中采配,遙指信貴山城:「出陣!」

  嗚嗚嗚低沉悠長的螺號長音。

  咚!咚!咚咚!

  急促激昂的擂鼓聲響。

  先手役大將島清興,縱馬來到陣前:「前進!」

  前陣的足輕組頭也高舉長槍,重複著命令:「前進!」

  踏踏踏踏...

  弓足輕在前,槍足輕臨後,成兩路縱隊,沿平群谷街道,向信貴山城方向進發!

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