第三百三十一章、和張魯的日常（求訂閱）
張道陵厲害，他的幾個子女同樣不凡。
二代天師張衡，也是於光和年間白日飛升；長女張文姬，抱著五個兒子飛升；次女張文光，為陵王妃，因犯父諱，不食數月，白日飛升；三女張賢，燕王妃，白日飛升；四女張芝，因夫家犯父諱，於宅後白日飛升……
幾個兒女，沒一個簡單的。
還有張魯的母親，雖然記載是被劉璋所殺，但也有傳說，是十幾年前就和張衡一起飛升了。
然從第三代張魯開始，先是被張脩奪取了教權，之後張魯雖然殺死張脩，重新奪回教權，然之後就再也沒有所謂的白日飛升了，就算是得到，最多也就是屍解而去。
好像修行的格調一下子降低了。
不知道是不是因為張道陵的福澤消失了。
每一個世界的歷史都不同，奇計對此中隱秘很感興趣。
……
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「當然是真的。」張魯十分肯定的說道，「先祖平定蜀中幽冥之亂後，於青城山飛升，與天庭中任天師一職。」
不管別人信不信，反正張魯是絕對信的，這一刻他十分虔誠。
「那冒昧的問一句，令祖修行達到什麼地步，才能做到白日飛升，還能帶著弟子一起？」奇計問道。
張道陵飛升可不是一人，正所謂一人得道，雞犬升天，他的妻子以及兩個弟子王長、趙升都跟著他一起飛升。
「我也不清楚！」張魯黯然道，「將軍也知道，吾父飛升時，我年紀尚小，被張脩竊取了教權，雖然後來又奪回來，但其間有很多東西遺失，到現在也未能找回來。」
「雖然具體情況不知，但肯定超過了元神境，否則也無法打破天地屏障。」
「這些年來，我一邊擴充教眾，一邊潛心研究教義，就是想要完善傳承，可惜資質有限，到現在自己也只是元嬰後期，距離完善還差的遠。」張魯嘆息道。
「天師謙虛了，如今天師恐怕是大漢少有的強者了。」奇計笑道。
元嬰後期，那就是神通後期，竟然還嫌不足，要知道如今已知的這些神通境強者，不論是武者還是文士，都只是神通初期，連中期的邊都沒摸著，而張魯竟然已經是神通後期了。
相比之下，金丹圓滿相當於先天巔峰的張衛，資質才是真的差。
不過想想張衛熱衷於俗務，倒也正常。
「和先人相比，張魯慚愧。」張魯是真心有這種感覺。
「天師，據說令尊也是白日飛升，不但令尊，令尊的幾個妹妹也都白日飛升，按說彼時天師也已有年歲，能記事，敢問彼時與此時有何不同？為何這些年不見強者出現？」奇計沒計較張魯的裝逼行為，繼續問道。
「家父飛升不過三十餘年，幾個姑姑更在之前，不瞞將軍，我只知道他們，至於當時的情況，真是一點記憶都沒有。」張魯猶豫了一下才說道，「不管將軍信不信，這些年我努力提升實力，也有想找回之前記憶的原因在。」
我去，我都做好了聽秘密的準備，你居然說不知道？
奇計心裡十分無語，難道是世界所限，中級世界的極限就是神通境或元神境，不允許更強者出現？
那南華、左慈、于吉是什麼實力？他們號稱漢末三仙，難道也只有這種實力？
這個世界有隱秘，需要自己去挖掘。
至於張魯，還是算了吧，這傢伙都不入神仙譜，也就是個路人甲，估計也就知道這些了，還不如他幾個兒子呢，至少有幾個日後能做到屍解得道。
估計那時候，天師道的傳承就完善了。
「好吧，天師說不知道，那就不知道吧。」奇計說道。
張魯也無語，我是真的不知道，這種事本教主會隨便說嗎？本教主不要面子的嗎！
不過面對奇計這個主掌生殺大權的車騎將軍，他還真底氣不足。
張魯連飛升的情形都不記得，奇計也就不準備問張道陵大戰八大鬼帥、六大魔王的事了，這種明顯涉及更高領域的事，估計這個中級世界也無法顯現。
「天師，我對貴教的道法頗感興趣，不知道天師能不能教授一二。」奇計終於說出這次召見張魯的目的。
「將軍也對道教感興趣？」張魯面色凝重，他知道奇計的目的，就是要自家的傳承。
「不錯，其實我和道教還是有些淵源的。」奇計說道。
能沒淵源嗎，他可是在終南山住了許多年的，雖然未曾入道，但全真教的道經卻看了不少。
現在又把主義打到了正一道上。
不過他沒有向張魯解釋，也沒有必要解釋，在這裡，他占據上風。
留下張魯，是因為張魯在漢中乃至蜀地都有很大影響力，尤其是張道陵立下二十四治，儘管張魯和劉璋反目後，五斗米道在益州的傳播被禁止，但也改變不了已經存在的事實。
張魯要是不願意給，奇計也不會強求，不過以後天師道的發展就會受限。
他提前千年弄出了正統的天師出來，豈能不收點好處！
奇計不解釋，張魯也沒有追問，思考良久，終於還是同意了。
「將軍既然感興趣，在下自然願意和將軍探討一二，」張魯說道，「不過還請將軍答允，不將天師道核心道法外傳。」
「這個自然。」奇計十分乾脆的答應了。
數日之後，張魯失魂落魄的離開奇計的府邸——短短几日，他肚裡的東西已經被奇計掏幹了。
「天師道，或者說正一道，和全真道還真是有些不同。」張魯離開，奇計開始整理這幾天的收穫。
全真道注重個人修煉，主張性命雙修，強大自身；而正一道，則是符籙派，以符籙為主，無論是攻防手段還是請神，都和符籙脫不了干係，雖然也有煉丹傳承，但卻不如符籙精深。
道教，也從來不是一家，天師道不過是第一個道家宗派，再過不久，葛玄主張的金丹派也會出現，直到宋元之際，形成正一道和全真道兩大教派。
一個主張內修，一個主張外修。
不過奇計對這教派之爭不感興趣，他感興趣的只有強大自身的法門。