第163章 東歐堡宗
第661章 東歐堡宗
烏爾里希被殺之後，蓋佐二世已經急了。
他不是因為烏爾里希的死而急，是金礦的丟失，讓他方寸大亂。
國家失去金礦和銀礦，立刻就會捉襟見肘，各地的貴族也不會再服他。
萬般無奈之下，蓋佐二世只好組織人馬，要奪回納吉瓦拉德。
他在短時間內，強征了四萬人，再加上原本的兵馬，總共八萬多，號稱十萬，朝著東方行軍。
這一次，大家都是抱著上墳的心，軍心士氣低落無比。
儘管蓋佐二世散盡國庫的余財，收攏人心，提振士氣。
但路上逃兵依然很多。
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避暑宮。
書房。
楊沂中說完今天的奏報，沒有聽到陛下回復的聲音。
他頓時就覺得有些奇怪。
陛下一般思路很清晰，每次自己奏事，他都要問很多延伸問題。
他沒有抬頭，只是默默等著，心中想陛下許是在消解今日的奏報。
「朕知道了，你退下吧。」
楊沂中抱拳離開，陛下的表現有些反常，難道是自己哪個地方做的不對？
他腰杆依舊挺得筆直，步子又快又穩，但心中卻著實煩惱。
陳紹看著楊沂中離開的背影，有點猶豫，不是因為今天的奏事，而是奏事的人。
按理說，到了這個時候，他該換掉楊沂中了。
因為楊沂中掌握廣源堂的時間很久了，此時廣源堂內，必然都是他的親信。
但陳紹是真不捨得。
楊沂中太好用了，出眾的業務能力讓他很難被取代，培植親信、威望過高是有隱患，但也讓他做起事來事半功倍。
而且他也一直很注意和朝臣保持距離，楊沂中的志向很大，或者說直白點，他的官癮很大。
但要說楊沂中有什麼不軌之心，陳紹是不相信的。
信任歸信任，牽涉到這種重要部門的輪換，又是必須要進行的。
王寅的忠誠度更高，跟陳紹的親密度也更高，最後陳紹還是把他換了。
想到這裡，陳紹嘆了口氣，決定再拖一拖。
至少也得在徹底征服歐洲之後再說。
到時候，或許自己能給他找一個更重要的事去做。
陳紹早就看出來了，楊沂中並非是對廣源堂有什麼眷戀，要是能更進一步，他肯定是希望進步的。
留在廣源堂，就意味著他沒有了晉升的可能，這地方最大的官職就是如今他的統領之位。
像廣源堂這樣的情報部門，註定是權重而位低，因為皇帝要讓他們完全依靠皇權來行使手裡的權力。
脫離皇權，他們就啥也不是，這樣用起來才會放心。
對王寅來說，恨不得一輩子就在這裡不出去，但楊沂中不同。
征服歐洲之後，楊沂中可以去歐洲，他這個人文武雙全，才能很全面，並不是只能做情報頭子。
相信自己派他去做個封疆大吏，獨當一面的時候，也會做得很好。
而且這樣的人，他必然是想重新回到金陵的，根本不擔心在外面有了割地自雄的野心。
大景現在進入了一種良性循環，就是在京的武將都想出去建功立業；而建功立業之後的武將，都想再回到金陵。
大家都是武人，彼此心裡太清楚了，他們巴不得有人在這個時候來個叛亂。
想通透了這件事，陳紹覺得身心輕鬆，站起來往外面走去。
山中風光很好，炎熱的氣候雖然會讓人很不舒服，但是卻是植物的最愛。
鋪磚的山路兩側，百花綻放，恰如團錦。
偶爾有凋謝的，也在空氣里紛飛，將地面點綴得很美。
司農寺從南溟、南荒帶回來的種子，培育出很多以前沒有的花草，陳紹也讓人種在宮裡。
他是很喜歡把新鮮事物放在自己身邊的，不管是工院的發明，還是司農寺的新種。
這些花草樹木，有各種顏色，亮綠、雪白、桃紅....無不鮮艷。
搭配著避暑宮典雅的紅牆黃瓦、雕窗華棟隱約其間，幽靜的園林之中，空氣里瀰漫著百花的各樣芬芳。
陳紹心情愉快，住在這種地方，很難不長壽。
哪怕是在正午，山中偶爾也會有涼風吹過。
沒帶宮人隨從，陳紹獨自一個人走過小路，眼前垂柳環繞的水池便映入眼帘。
山澗溪流緩緩匯聚於此，形成了一個小池塘，池水清澈見底。
陳紹沒去過艮岳，但是聽人說過，在艮岳里也是很多精巧的設計。
但這地方的修建，確實有點艮岳的意思，池畔也有太湖運來的奇石假山，砌成了一處位置較高的水塘。
只要是雨後的三兩日，上面的積水便會順著假山流淌進水池，「叮咚」的水聲仿若優美的音樂。
不過大景都城在金陵，從江南運石頭來，其實特別方便。
而且只是運石頭，其實並不算害民，花石綱的時候，是朱勔等人打著運石頭的名義，大肆斂財、虐流百姓，害得無數人家破人亡。
你不給他送禮，或者他看你不順眼，就說你的房子擋著運送花石綱了，上來就給你扒了。
你以前的罪過他手下那幫潑皮，他們就造謠說你家裡有寶貝，直接來要，你要是拿不出來，就是不願意獻給皇帝。
這些狗腿子就把人捉到衙門使用酷刑，來報私仇。
江南不知道多少良善人家，遭遇了無妄之災。
陳紹用事實證明了，光修園子，其實花不了多少錢，也不用浪費多少人力，就能修的很好。
不遠處還有一處水壩，池中的積水會從那裡流出去，順著一條鵝卵石鋪的小溪、匯入山下的河中。
飄落在水面上的花瓣，跟著綠水的方向移動，一切的景色都鮮活無比。
不遠處傳來幾聲嬌笑，似乎有人在打鬧，陳紹也分辨不出是誰的聲音。
不一會，過來了兩個少女，是茂德給他生的兩個帝姬，陳蘅芷和陳照棠。
兩女年紀相差不大，容貌上雖也十分俊俏，卻不如她們的娘親那般驚艷。
尤其是小一點的陳照棠，肥嘟嘟的，可愛有餘，美貌就差了點。
見了陳紹也不生分，撲著就要往他懷裡鑽，伸手去捋他的鬍鬚。
陳紹趕緊拍了拍她們的小手，本來又要說什么女的避父，但自己坦坦蕩蕩的，就懶得去管了。
她們入宮的時間不多，但融入的很快，玩伴極多。
嘰嘰喳喳地說了一小會，陳紹就聽明白了，她們是約好了一起來釣蝦，但是姐姐們遲到了。
這下陳紹不禁又想起帶著兒子們垂釣的日子，想到那些好大兒一個個都就藩了，陳紹就有點感慨。
當初皇子們跟著自己來避暑宮，還都是些小不點。
時光流逝，歲月如梭，哪怕是帝王，也是一樣無可奈何。
想到不一會兒，自己的女兒們就要組團來釣蝦了，陳紹生怕被她們纏住，趕緊起身就要走。
兩個帝姬頓時就不幹了。
陳紹無奈，只能在身上摸索幾下，掏出兩個玉佩來收買她們。
走出這個池畔不遠，就見有人匆匆趕來，陳崇手裡托著一個布帛，見到陳紹馬上撩袍
屈膝，把布帛高高舉起：「恭喜陛下，賀喜陛下，前線大捷。」
陳紹拿出布帛一看，捷報是從西北方向傳來的，是岳飛所部俘獲了匈牙利的蓋佐二世。
陳紹對這個當世比較強大的王國一無所知。
對他們的國力也不清楚。
只是蓋佐二世被俘的經歷，讓他十分熟悉....
因為景軍大舉殺來，蓋佐二世不甘心在王都等著，於是親率大軍，御駕親征。
結果走到一半，就被景軍哨騎探知，派出精騎截殺。
然後他就被張憲活捉了。
野戰的大景鐵騎還是太權威了。
這個匈牙利的明主，就這樣成為了東歐堡宗。
不論是什麼時候，俘虜一個大國的國主，都是大捷。
按理說應該把他押赴金陵，但是岳飛希望能將他留在軍中，以此來勸降部分蠻人。
他在捷報中說，這位國主還算是有些威望，很多人都是忠於他的。
陳紹笑了笑，自然是會同意，在他看來金陵的地價很貴，把這位國主押來毫無意義。
路上浪費押送的人力不說，來了之後，怎麼安置？
還不如就扔到當地的堡寨里，讓他也親自去耕種耕種。
因為確實對當地的歷史不太了解，陳紹還不知道的是，這次俘獲蓋佐二世的作用很大！
蓋佐二世和羅斯公國那些貴族不同，他摩下的匈牙利是個體量、人口和實力都不俗的國家。
是真正的地區強國，能和拜占庭與神聖羅馬帝國扳扳手腕。
哪怕是戰場上打輸了，拜占庭也不敢欺他太甚，只能適可而止。
岳飛逮住他之後，能做的文章可太多了，甚至繼續保持他的國王身份都很有用。
從西邊遷移而來的德意志人，就認這位蓋佐二世，他們對於投降景軍其實也沒有什麼心理包袱。
要是景軍開出的待遇再優厚一些，早就有無數德意志移民投降了。
不過這次西征軍的態度很堅決，是肯定不會軟一點的。
果然，在輕鬆攻克邊境結果石頭城以後，這些德意志移民開始陸續投降。
因為地區風雲人物蓋佐二世被俘，塞維亞的烏洛什二世馬上就害怕了，接連派出使者要結盟，並表示自己可以臣服。
突尼西亞的公爵們同樣瑟瑟發抖，送來無數的金銀財貨。
只有拜占庭依然保持著尊嚴，不願意露出軟弱姿態。
此時的伊斯蘭世界，同樣是風聲鶴唳。
二十路大軍西征，倒有十二路朝著他們來了。
甚至還有走海路，使用運兵船，直接殺到他們後方的。
本就比較務實的伊教諸國，馬上就和基督世界和解。
原本還不願意的歐洲諸國，再也不敢有其他心思，兩大敵對了幾百年的宿敵，實現了世界大和解。
就連爭鬥最激烈的伊比利亞半島，也暫時止戈。
此時恰逢巴塞隆納伯爵拉蒙·貝倫格爾四世正式成為阿拉貢王國國王，這標誌著阿拉貢與加泰隆尼亞通過聯姻實現了合併。
這一聯合極大地增強了基督教勢力在半島東北部的力量，使其成為地中海區域的重要
政治實體。
拉蒙·貝倫格爾四世立刻就和伊斯蘭的阿爾摩哈德王朝和解，光速敲定了邊境，互相撤軍，組織人馬東進支援。
他們都想把來自東方、不信上帝的古絲國入侵者趕出去。
尤其是伊比利亞半島，這地方是對基督最虔誠的，後世的傳教士也大多來自這裡。
他們遠渡重洋，很多都是真的去傳教了。
在反抗伊斯蘭入侵上，他們也是最堅決的，著名的收復失地運動，就是他們搞出來的。
自8世紀摩爾人入侵以來，基督教徒在長達數百年的壓迫中，將信仰升華為群體認同的符號。
在收復失地運動中，「十字架對抗新月」被賦予了強烈的宗教使命感。
伊比利亞的基督徒們認為，他們對抗穆斯林不僅是奪回領土，更是「基督教反擊伊斯蘭教侵犯」的聖戰。
這種將戰爭神聖化的敘事，使得個人英勇與信仰深度綁定，成為新西班牙的基石，也讓他們在精神上充滿了捍衛信仰的自豪。
在這場收復失地運動中，羅馬教皇的介入和十字軍精神的興起，又賦予了這場戰爭跨
越國界的宗教正當性。
反抗阿拉伯人的武裝被看作是羅馬教皇號召組織的十字軍的一部分。
這種來自最高宗教權威的認可，使得伊比利亞的基督徒在對抗偽信徒時，感受到一種超越地域的無上榮光。
他們自詡為神選中的信徒，逐漸變得異常狂熱。
所以這次大景西征，儘管他們是離得最遠的，卻也根本不想置身事外。
人人都避之不及的時候，他們卻覺得自己有責任，也有義務去驅逐這些不信基督的入侵者。
而原本與他們對抗的幾個伊斯蘭王國，卻根本沒有支援的意思。
因為他們的教派內，是無限細分的，不像伊比利亞狂熱信仰的是此時的主流一天主教。
在他們眼中，異端甚至比敵人更該死。
還有一點，就是他們不太敢去和景軍為敵，這些人太強大了。
阿拉伯人此時作為中間商，是比歐洲更了解中原的。
他們早就知道大景的崛起，甚至還和大景有很多的貿易往來。
因為了解，所以忌憚！