第167章 奴事
第665章 奴事
爪哇諸島，也就是諫義里，在大景海貿剛剛開啟的時候，吃到了第一波紅利。
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後來他們為了這個貿易紅利，與三佛齊大戰了七八年。
雙方爆發的水戰，規模不小。
然後大景開始發展水師，不想再讓這些中間商賺差價。
也不想讓人扼住商路，隨便收稅了。
還很想要這些島上的礦藏。
大景的欲望在不斷積累的時候，諫義里人截了礦車，還殺了幾個礦工。
這就等於是往火藥堆里丟了個火把。
然後大景各路人馬，以攻打諫義里為由，把整個南荒給打了一遍。
大景歷經六年持續不斷地進攻，終於收伏了南荒所有島嶼，但這裡的島太多了，有很多來不及占領，依然處於部落統治狀態。
然後東南沿海的百姓，尤其是商賈，不斷來到島上開發。
他們建立了極多的商鋪、港口，開闢出很多良田。
僥倖活下來的土著們也能跟著沾光，過上了比以前好很多的日子，因為漢人帶來了機會，更帶來了無窮的財富。
就在這個時候，諫義里的土著再次搶劫礦車....
島上其他種群人都麻了。
爪哇號稱萬島之國，這個稱呼絲毫沒有什麼誇張，甚至還可以說是很謙虛。
因為它實際擁有的島嶼，遠遠多於一萬個，足足有17508個。
四捨五入，它應該叫「兩萬島之國」。
景軍發動其他部族，開始了對這一萬七千多個島嶼的大清洗，殺得海岸線都紅了。
此事的直接原因，當然是土著襲擊礦車，但是犯罪的事到處都有，實施這麼嚴厲懲罰的，卻只此一家。
原因自然有他們屢教不改、一而再再而三挑釁的緣故，但根本原因，還是他們這些人的存在，讓爪哇的開發收到了限制。
這就動了太多人的利益，不死也得死了。
大家馬上要去南溟發財了，爪哇就是南溟和中原大陸的橋頭堡，是個中轉站。
這裡有一群隨時犯罪的蠻夷，不守禮法，不重法律，即不畏威也不懷德，那就只能掃除了。
南溟大陸地大物博，資源豐富，而且很空曠，上面甚至沒有什麼政權，只有一些野人部落。
這樣的土地，簡直是個聚寶盆，未來很長一段時間內，都將帶來巨大的財富。
這時候爪哇土著又跳出來了。
有時候都懷疑他們是故意的。
在這跟南海水師打配合呢。
上一次是軍隊獨走，在海外擴大戰場，陳紹知道後默許；
這次是陳紹率先暗示，水師動手。
萬里之遙的金陵，陳紹絲毫沒有受到這件事的影響，他根本沒有任何道德包袱。
就這麼說吧，他走路不小心踩到身邊宮女產生的愧疚感，都比他清島的愧疚感大。
臨近中秋，建武二十年，所有的小節都大辦，大節直接辦慶典。
在中原中秋算是很大的節日了，註定會大操大辦。
禮部從七月初就開始準備。
陳紹依然躲在避暑宮裡享受清閒，他是真真切切感受到了夏日炎熱的消散，仿佛一夜之間，鐘山楓葉紅遍，秋風漫捲。
避暑宮不算是很大的宮殿，按理說住的久了會有出去走走的衝動，但陳紹根本不想動。
開玩笑，他願意在兩個行宮住一輩子。
前段時間，他讓人在這裡建了一個小瓷窯，親手燒制了很多瓷器，大加賞賜。
有分到花瓶的，也有分到茶杯的，古往今來獨一份的皇帝手搓瓷器，後世的價格他都不敢想。
不久前又很大方地拿出自己和李易安收藏的拓印，讓人複印之後，再大景報的一角上輪番展出。
有時候他還會和種靈溪她們一起，弄出一個景劇的劇本來。
日子過得多姿多彩，樂趣無窮。
長時間不去戰場，也不巡視天下，讓陳紹覺得，那些刀光劍影的戰場，那些開疆拓土的偉業，都離自己很遠。
畢竟以前打仗，朝廷是要負責統籌的，即使是不上陣，戰爭的影響也很大。
腦子裡天天都是糧草、補給、輜重、兵源...
此番西征，要他們以戰養戰，朝廷這邊的調度就少了很多。
陳紹更是基本不參與了。
但是他很清楚，大景正在高強度地進行戰爭，而且馬上就要一統歐亞大陸。
把歐亞打下來，最多再加上一個北非，那麼就等於是統一世界了。
這一仗拖的時間長，純屬是運輸力度跟不上，跟戰鬥力無關。
事實上，全部的歐亞國家加起來，帶給景軍的壓力，可能還沒有東北角一個小部落女真給的壓
力大。
當然，那時候的景軍和現在的也不可同日而語了。
陳崇揪著自己的袍子，從外面進來，見屏風後陛下正和淑妃說笑，便站在一旁等候。
陳紹早就看見了他，問道：「什麼事？」
陳崇往日裡都是傳話，今日難得是奏事，說道：「陛下，今年宣徽院沒有招收到足夠的內侍，想要奏請陛下，從戰俘生口中尋幼童閹割入宮，不知道是否妥帖。」
陳紹沉思了一會兒，點了點頭。
大景的宦官制度，和大宋是相似的，大宋有一套嚴格的宦官養子制度，宦官收養子必須符合法定年齡，通常需年滿三十歲且無養父。
並呈報宣徽院，且原則上只允許收養一名十歲以下的孩童作為繼嗣。
這些養子在10歲左右入宮，經過考核和培養後成為正式宦官，並沿著固定的路線升遷。
還有一些宦官，是因為自身或家族犯罪，被處以宮刑或籍沒入宮成為宦官的。
宋太祖趙匡胤曾下詔嚴禁民間私自買賣閹童，違者論死，因此這一途徑受到了嚴格限制。
雖然也有鋌而走險的，但絕對是少數。
所以大宋的皇室，其實宦官人數極少，宮廷宦官總數常年不超過五十人，且實行「祖宗之法」嚴格限制宦官干政與人數膨脹。
這是因為，唐末那群太監太瘋狂了，可以說是人類歷史上權勢最大的一群閹人。
因此，宋代宦官群體相對封閉，主要依靠內部宦官家族的「養子蔭補」來維持和傳承。
也就是說，在大宋這條門路其實不好走，人家都是有傳承的。
這幾年，大景鼓勵生育，孩子成為絕對的寶貴資源。
誰要是說把一個男童給閹割了，那不就是和朝廷對著幹麼。
你要是真把自己的孩子閹割了，那官府絕對要找你麻煩。
而且只要你想養，沒有養不活的，官府自有補貼。
要是能有活路，誰又願意讓兒子去給宦官當養子，然後斷子絕孫呢。
陳崇已經六十多了，依然在宮裡伺候自己，就是因為後繼無人..
大景的太監人數太少了，那幾個小內侍，如今也都長大了，早就過了三十歲，根本沒有養子。
只能是從邊關的戰俘中，選取幼童，讓他們進入這個體系了。
其實真要是放開了不管，民間會有大量人願意入宮，因為內侍少，就說明見到皇帝的機會大。
不像明清時期，動輒成千上萬的太監，擠在皇宮裡，根本就很難有出頭之日。
大景在這方面，和唐朝時候有些類似之處了，開國時候宮女全是高麗婢，如今太監也要用崑崙奴...
所謂的崑崙奴，其實就是東南亞、印度人。
其中大部分來自東南亞，即《舊唐書》所載「林邑以南」的區域。
林邑位于越南中南部，區域涵蓋馬來半島、蘇門答臘、爪哇等南洋諸島。
這些崑崙奴多為尼格利陀人，又被稱為矮黑人，屬棕色人種，身材矮小、皮膚黝黑、頭髮捲曲，擅長水性，常被用於馴獸、樂舞、奴僕等工作。
到了大宋時候，因為對南海的威懾力下降，吸引力也下降，所以沒有國家經常給他們進貢這些崑崙奴。
大景在這些地方正在清島，可以說有的是崑崙奴來源渠道。
陳紹想了很久，對陳崇說道：「去跟宣徽院說，就說是朕的意思，讓從南荒大量引進閹割男童為仆，不拘於皇室，百姓也可以購買。」
陳紹不說，民間其實也早就有了這種人口買賣，而且非常多。
陳紹有承天寺、廣源堂兩個頂級情報機構，對這些事其實早就一清二楚，以前是不管，今日乾脆趁著清島給挑明了。
他今日下詔，這件事就可以擺在明面上了，買賣雙方都不用再偷偷摸摸，朝廷還可以收很大一筆稅。
大景的宮女，早就不用高麗少女了，這職位是個很搶手、而且特別稀缺的。
得要官員士紳家的適齡女子層層選拔考核才能入選。
你們高麗人何德何能，壟斷和皇室拉關係最直接的辦法。
就如同薛寶釵，要給公主們陪讀，還得去選秀，關鍵還選不上一個道理。
這個位置，從來就不是簡單伺候人的活。
你的女兒十一二歲，送到宮裡陪帝姬長大，那她就是帝姬的閨蜜」。
這個關係，是可以庇佑你一輩子的。
至於皇帝身邊伺候貼身宮女，那基本等於是家裡出了個三品官了。
皇帝身邊的宮女，是不換的，一般也不允許你走。每年都只是往裡添人，不見離開。
陳崇得了消息，頓感緊張，這下不是他們內侍省自己的事了。
要是朝廷放開這個買賣，那就要好幾個衙門一起改變，還要水師配合。
讓他傳話，多大的策令他都能風輕雲淡，但這關乎他們內侍省，等於是自己上奏之後，陛下做出的決斷，性質又不一樣。
陳崇是個老實人，他已經開始害怕了，要是這件事引起什麼不好的反響，自己豈不是也要跟著一起挨罵。
不過他這個擔憂，屬實是杞人憂天。
陳紹是在已經知道民間有這種買賣的情況下，才放開這種買賣的。
大景很多政令，都是和大宋一樣，在宋時人口買賣管得很嚴，所以這種話題一向是個禁忌。
大景對於人口的買賣，私下的販奴，管的同樣很嚴。
適齡的男女，最好是都能婚配，然後給大景生正兒八經的能入版籍的新生人口，這才是朝廷希望看到的。
這也是最符合大景利益的。
但是對於塞外的這種人口貿易，大景其實管的特別松。
事實上，從護農隊痛擊吐蕃時候開始，景軍就開始私下販奴了。
吳玠伐越的時候，商隊更是直接跟著，就地閹割，然後把他們賣到阿拉伯世界。
占領天竺之後，把這一行為推到了頂點。
不過以前好歹是私下干，朝廷沒有下過任何詔令。
這次陳紹也不藏著掖著了。
等陳崇走後，淑妃金沫兒笑著說道：「陛下是個念舊的人，宮裡伺候的人也捨不得換，二十年了還都是老面孔。」
她這些日子學會了沖茶的技藝，今天是專門來給陳紹展示的。
陳紹呵呵一笑，宮裡人換的不頻繁，原因有很多，但念舊顯然是其中最不重要的一個。
景人，尤其是大景的那些達官顯貴，正在斂取無窮無盡的財富。
他們的排場肯定會越來越大。
需要奴僕如雲。
戰爭本質上是一種掠奪行為，那麼就掠奪的更徹底一點，將人口也掠奪來，把奴僕的這個窟窿也給它填一下。
大宋在法律上，一直是廢奴的。
豪門大戶家裡的丫鬟、僕人，理論上都不是主從關係，而是僱傭關係。
包括大宋皇宮裡的樂師，都是從汴梁僱傭的。
為了防止出現終身為奴的情況，宋朝法律明確規定「僱人為婢，限止十年」，即僱傭期限最長不得超過十年，到期後主僕關係自動解除，去留自由。
這確實是大宋的一種進步，因為在大唐時候，主人是可以隨意打殺自己的奴僕的。
奴僕是「類同畜產」的私有財產，到了大宋，逐漸轉變為具有民事權利主體地位的良民。
岳飛的兒子岳雲，罪名里很重的一條，就是私買良人。
到了後世，尤其是明清兩朝，發生了巨大的開倒車現象。
開始出現主子、奴婢、奴才之類的稱呼。
主人家一度再次掌握了家中僕人的生殺大權。
陳紹沒有辦法徹底改變這種生態關係，就只能從奴僕來源下手，反正清島時候，殺了也是殺了，還不如利用起來。
陳崇想的沒錯，這的確是一件大事，朝廷接下來要做的事還有很多。
比如說給這些人定性。
是「類同畜產」，還是賦予一些權利，都需要他和大臣們再商議決定。