第五章了，這章是明善之要，我已經讓他細讀了。」

  陳三爺便招手讓陳玄新過來：「過來，父親考考你學得如何了。」

  陳玄新在父親面前一點不敢逾矩，站得筆直回答：「……右傳之五章，蓋釋格物致知之義，而今亡矣。閒嘗竊取程子之意，以補之曰：所謂致知在格物者，言欲至吾之知，在即物而窮其理也，蓋人心之靈，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟於理有未窮，故其知有不盡也。」

  「所謂致知在格物者，言欲至吾之知，在即物而窮其理也。你作何解？」陳三爺隨口問他。

  陳玄新看著陳三爺就有點緊張，回答說：「說的是『格物窮理』。格物也就是『至』物，與事物直接接觸而窮究其中之理，『窮』理是格物的目的，面對不可勝數的天地萬物，既要看到一草一木、一昆蟲之微，『亦各有理』，窮理必然有其『積習』的階段。」

  陳三爺笑了笑：「不必緊張，答得尚可。回去再仔細讀《四書註解》，把朱子說的要義記下來。」

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  陳老夫人就拉了拉陳玄安：「難得你三伯父在，快讓他也指點你一番。」又跟陳三爺說，「玄安的《大學》是學完了的，你也問問他學得如何吧。」

  能有三伯父指點，這是個很難得的機會。聽說他原來在詹事府的時候，還參與過會試出題。

  陳玄安剛才站在旁邊，還不懂陳玄新面對自己父親心虛什麼。等走到陳三爺面前，才覺得喉頭髮緊，三伯父對人很溫和，但只要一看著他的眼睛，就忍不住覺得心慌。

  既然是母親說了，陳彥允也不好拒絕，抽了第六章裡面的話：「所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。你應該看了《四書註解》吧，怎麼說為好？」

  陳玄安支支吾吾地說了大概意思，卻講不出個究竟。《四書註解》他也沒看過，一時間臉漲得通紅。剛才才在祖母面前誇下海口說跟得上余先生講課，現在卻連三伯父的一個問題都回答不上來……