第116章 笨蛋，重點是……
第116章 笨蛋，重點是……
「貧道還以為高指揮是聰明之人，所以沒有教你，結果您就不知道自己加點東西？」
吳曄一副恨鐵不成鋼的樣子，讓高俅十分迷茫。
加東西，加什麼東西？
「比如，讓那些士兵一邊跑步，一邊喊，強筋骨，衛家邦，報聖恩！「
「或者，練得剛軀，護我大宋天！」
「還有道君賜神，虎賁健如飛！天兵臨陣，百蠻退散！」
「人您覺得這些口號如何？」
吳曄給高俅想了好幾個口號，他聽得目瞪口呆。
高俅其實並不明白這些口號的意義，可是聽著就是拍皇帝馬屁，他不懂軍事，可是拍馬屁他在行啊。
這哪是練兵啊，這是圍著皇城拍聖上馬屁啊！
「高，先生的境界果然不是我這俗人能比！」
高俅心服口服，還得是該通真先生得寵，這拍馬屁的功夫都如此新奇。
可他卻不知吳嘩為他制定口號的意義。
行軍打仗吳曄不懂，可不耽誤他明白一支軍隊最重要的軍魂在哪，士氣來源於哪？
估計大宋的兵也是苦，一個滿餉工資就能激發他們的鬥志。
可是有鬥志沒有用，要有意志，要知道為何而戰，這才是軍隊的軍魂。
忠君愛國，這放在哪個朝代都沒有錯，喊出來的口號，看似拍馬屁，其實是凝軍魂。
可吳嘩並不打算跟高俅說破，只是笑道：
「大人從來沒有搞清楚重點，您和童大人的爭鬥，勝負只是表面，真正要爭的，其實是陛下的人心。
您能不能打得過童大人，難道陛下不知道？
但陛下怨憤您的是什麼，是您的態度—
只要您能拿出一套行之有效的方法，讓陛下看到禁軍確實在改變。
那以後就算您輸了，誰也拿不走您禁軍指揮使的職位！」
經過吳曄一番分析，高俅已經明白了這場爭鬥背後的意義，簡直就是醍醐灌頂。
對呀，他的重點為何要放在勝負本身，他本來就是要做給皇帝看呀！
「不過話說回來！」
吳嘩話鋒一轉，高俅的心連帶著也提起來。
「想要討好陛下，就必須示之以誠，如果只是簡單的應付，大概滿足不了陛下。
所以高大人不但要努力贏了童貫，就算不能贏，也必須是讓他們慘勝。
想要做到這件事，恐怕還不夠呢！」
「先生，您也看見了，我是盡力了，這麼多錢灑出去，可都是我自己出的！」
高俅反正也跟吳嘩聊得夠深了，卻也不介意多說一些。
「那些欠的兵餉，又不是都落在我口袋裡。
先生您是不知隊伍難帶，這上上下下打點，哪關不需要截留一些？「
吳嘩只是陪著笑，笑容中帶著不易覺察的冰冷。
高俅堂而皇之的將這些所謂的秘密說出來，一來是想表示跟自己的親近，二來這些東西確實已經是公開的秘密。
所以他覺得自己拿了也沒有不對，他將該士兵的兵餉給士兵，也是一種恩賜。
吳曄並不認同這份【約定俗成】，但表面上卻說：
「高太尉大氣！」
「高大人您轉念一想，那點錢，夠您買點東西討官家歡心，您去搜集的字畫，奇石，祥瑞，也花了不少錢吧，可官家反應如何？
您要明白，官家如今最在乎是什麼？」
高俅別人的話可以不信，但吳曄的話卻不能不信。
作為如今宋徽宗最寵信的道士，吳曄一言一行，都能說中皇帝的內心。
道君皇帝這個詞，壓根就是吳嘩給推舉出來的。
廟堂上，市井中，都知道皇帝重視道君皇帝這件事。
「道君皇帝，多謝先提點！」
高俅抱拳作揖，態度放得是極低，他雖然大小也是個高官，卻也明白誰勢頭正盛。
這些年，他見過太多的妖道得勢，他都好好迎奉。
反正他們下去了，自己也沒有什麼損失。
不過高俅真心覺得，吳曄跟過去的其他妖道很不一樣，那些道士從未真正能影響到皇帝的決策，甚至命運，但吳曄做到了。
將趙佶推到道君皇帝這個位置，未來朝堂中的局勢，也會有微妙的變化。
「錯了，道君皇帝只是表現，高大人應該想想，為何陛下期望成為道君皇帝！」
吳嘩說完這句話，馬上轉移話題：
「這是貧道記憶中天蓬元帥練兵的內容，只是一些殘篇，卻也應該有用！「
高俅聞言，大喜過望，天蓬元帥，那可是前朝李氏皇族崇拜的道派北帝派的主神，雖然隨著前朝覆滅，宋朝崛起，為了消除前朝的影響，北帝一脈被朝廷打壓，式微。
可是天蓬信仰，在民間依然有一定的市場，所以聽到天蓬元帥四個字，高俅就知道穩了。
他趕緊將吳嘩手中筆墨未乾的文稿拿過來。
「走正步，站軍姿，突擊檢查，體能訓練？」
高俅本以為所謂的天蓬兵法，是什麼高深的東西，可但翻開吳曄的手稿，卻只是一些基礎的玩意。
這些東西，能成嗎？
若是換成另外一個人將這份手稿交給自己，高俅一定原封不動甩在他臉上。
這都是什麼玩意啊。
可是如果是吳曄寫的，那就不一樣了。
高俅的臉擠成一團，想要說兩句好話，但半天說不出個所以然來—
「太尉可是覺得，這份兵書太過簡單？」
高俅嘿嘿一笑，道：「倒不是簡單，就是覺得，只煉這些，心裡沒底！」
他想像中的練兵，至少也要拿起刀槍去跟人干一場。
讓士兵跑步，做體能訓練他了解，做列隊的訓練，他也明白。
可是他只有一個月時間，他應該用在更【有用】的技能上，吳曄對高俅的心態，心知肚明。
「高大人可曾聽過《史記·卷六十五·孫子吳起列傳第五》關於孫子的故事？」
高俅茫然搖頭，他一時間不知道吳曄想說哪個故事。
吳曄清了清喉嚨，道：
「孫子武者，齊人也。以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰：「子之十三篇，吾盡觀之矣，可以試勒兵乎？」對曰：「可。」闔廬曰：「可試以婦乎？」曰：「可。」
於是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：「汝知而與左右手背乎？」婦人曰：「知之。」孫子曰：「前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。」婦人曰：「諾。」約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。
於是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也。」復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。
孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。」乃欲斬左右隊長。吳王從台上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰：「寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。」
孫子曰：「臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。」遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。
於是孫子使使報王曰：「兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。」吳王曰：「將軍罷休就舍，寡人不願下觀。」孫子曰：「王徒好其言，不能用其實。」
於是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。」
他一口氣出史記中這段傳奇故事，高俅才醒悟過來。
這個故事其實十分具有傳奇色彩，他以前也聽聽過，只是吳嘩問起，一時間他沒有反應過來，現在卻已經知道了。
他還記得自己初聽這個故事，還笑吳王不該不救下美人。
可是如今再聽此事，高俅已經明白吳曄說的意思。
「貧道說的那些東西，雖然簡單，但卻和孫子練兵如出一轍，高太尉要明白，底下那些禁軍缺的不是技能，而是士氣和禁行令止的本事。
您是不是覺得，這本事沒啥用？
那您看看，歷朝歷代，那些被逼得造反的軍隊，可曾學過正經的練兵術？」
討論農民起義，本身就是十分犯忌諱的事，可吳嘩高俅的身份，卻不妨礙。
除了尚未發生的方臘和宋江起義，北宋大大小小的起義其實不少。
時間線距離比較近，就是仁宗朝的貝州王則起義。
這是一起典型的彌勒信仰帶動的造反，雖然很快被撲滅，可是造成的影響卻十分嚴重。
有吳曄的提示，高俅也在想一個問題，就如先生所言，那些吃不飽，穿不暖的泥腿子，為何能爆發出許多地方軍都無法企及的戰鬥力。
如果時間放到更遠的前朝，還有更多的例子，佐證先生的觀點。
「士氣，軍紀，得其一就是可之兵，若能二者兼得，此兵可百戰！」
「先生，受教了！」
高俅聽了吳曄一番話，登時覺得自己又行了。
他拍著胸脯保證：「先生放心，我一定好好用先生的兵法，給他童貫一個措手不及！」
吳曄點頭，道：「明日，貧道來看大人的成果！」
翌日，吳曄站在校場上，徹底無語了。
他怎麼會蠢到相信高俅呢？
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