第704章 峨眉二老
靈嶠仙府之中，天仙不斷下來，人間的地仙也大量來此聚集。
此時稍有些推算能力或是訊息靈通的，都知道更大的劫數即將到來。
四極八荒之內，沒有一處是絕對安全之地，而「穿心」、「破頭」二教更是大規模、全覆蓋快速鋪開，也要沒有他們的容身之地了。
這些人攜家帶口，呼朋喚友，齊到天蓬山，能力強的，直接靠法力法寶沖開罡風雲層，上到山頂靈嶠仙府，拜見主人，懇請收留。
能力的差的，又沒有人脈接引，就在天蓬山腳下，以及左近的小蓬萊、西溟島，甚至到大荒山去暫居，以避魔劫。
如易周一家，秦嶺石仙王一家，羅紫煙、蕭十九妹，以及北海土木島等等，全部到此。
齊漱溟和滅塵子率領峨眉弟子上山，阮糾等親自來迎接，先引薦他們見了赤杖真人，隨即單獨安排了一座宮殿給他們臨時住宿清修。
見了這裡群仙雲集，滅塵子尤其感慨，暗嘆自己過去格局太小，眼界又窄，與凌空仙業相比，在凡間，一個峨眉派掌門又有什麼好爭的呢？不由得又是羞愧，又是後悔。
而就在第二天，靈空仙界就又有人下來，這回來的兩位先見過赤杖真人，然後來到這裡，齊漱溟和滅塵子等人一見，連忙雙膝跪倒，口稱：「徒孫拜見師祖、師伯祖！」
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原來這次到的是峨眉三老中的太元真人和樗散子！
樗散子說：「你們師父還在天界操勞，他的事情比較多，短時間內騰不出時間。我們已經知道峨嵋山為人所奪的事，擔心你們做出什麼過激的事，特地先下來主持局面。」
齊漱溟二人連忙自承罪過：「都是徒孫無能，連祖庭山門都丟了，讓二位已經飛升的師祖還要操心。」
樗散子微微嘆息：「此事倒也不能完全怪你們，況且我們這次下來也不全是為了峨眉之事，還有你們師叔祖的原因。他當年放著好好的玄門正宗仙路不走，非要去以旁門功法證道，最終落得萬魔來襲功虧一簣，我們這次也要助他徹底解脫。」
二老從始至終都只跟齊漱溟說話，並不看滅塵子一眼。
滅塵子實在沒忍住，提出來：「如今佛門奪了我們的祖庭仙府，如之奈何？」
樗散子瞥了他一眼：「你如今還能跪在這裡跟我說話，也是稀奇，本來你背師叛教，罪該萬死，應該已經遭劫多時了！」
滅塵子又羞又氣，低著頭，紅著臉，汗出如漿，深吸了口氣，忍不住替自己辯解：「徒孫……並未有任何對不起峨眉之處！自從接手做峨眉掌教這些年，亦將峨眉發揚光大，廣收門徒，做得玄門領袖……」
樗散子冷笑：「你所謂廣收門徒，發揚光大，不過是一概亂收，弄了一群旁門左道之輩入門，於本派非但無益，反而有損本派氣運！你所謂玄門領袖，不過是憑藉那妖屍的一些取巧手段邀買人心！反而你背師叛教，先後拜了兩個旁門妖孽為師，又借妖孽之手回山爭奪掌門之位，把你的師弟都給收作弟子，如此行徑，還敢在我們面前邀功嗎！」
滅塵子想要再辯駁幾句，不知道該說什麼，就這樣認錯，又咽不下這口氣，一時沉默無語。
樗散子看出他不服，又問：「你在這裡還有什麼要教導我們的嗎？」
滅塵子只好說：「徒孫告退。」
從大殿裡出來，滅塵子長長嘆息，心裡邊很是不忿。
大殿之內，齊漱溟說：「當日三師兄的掌門之位是與我鬥劍贏去的，是徒孫技不如人，辜負了師父和師祖的希望。他就算有錯，如今也已經浪子回頭，還望師祖寬宥他。」
樗散子讚許說道：「玄門正教，也只有你這種宅心仁厚之人，方可擔得掌門之位！似他那般心胸狹窄，便是做了掌門，也要將峨眉派帶到邪路中去！」
太元真人是個臉型稍圓，看上去很和藹的老頭：「你又何必對他那樣疾言厲色？他若就此心生怨懟，再下山去投靠妖屍，將這裡的虛實全部都告訴妖屍，等壽兒下來，咱們如何跟他交代？」
樗散子說：「他若是真的浪子回頭，洗心革面，不至於連這點訓斥都承受不了，自該懺悔自省，痛改前非，日後重新做人。那樣的話，我自然當他跟過去一樣。
他若是真的承受不得，又跑下山去投奔妖屍，那也是他天性里劣根難除！咱們這裡的事情，他告訴妖屍也是無妨，況且我推算他此去，另有遇合，妖屍的心性又豈能容他回頭？」
太元真人沒有再跟他爭辯，而是笑眯眯地跟齊漱溟說話。
再說滅塵子，離開之後，越想越氣，覺得師祖拿自己不當人，自己不管怎麼努力，始終比不上齊漱溟在他們心中的地位。
而兩位師祖對自己的看法，基本上就可以代表師父對自己的看法！
既是這般，於是便又生出叛逃下山再去投奔管明晦之心。
就在他生著悶氣、猶豫不決之際，恰逢一元祖師從靈空仙界下來。
一元祖師乃是崑崙派的前任教主，鍾先生他們的師父，因算到徒子徒孫們有難，於是提前下來。
一元祖師要去救崑崙派的門人，但他飛升多年，由於兩界相隔，到了靈空仙界之後，要了解這個世界的資訊也很難，不會像傳說中那樣，撩開雲頭就能看到人間情況。
他想要找個下界的地仙帶路，正好遇到滅塵子前來拜訪，知道滅塵子跟鍾先生他們交好，便問了他許多這些年崑崙派發生的事。
滅塵子有事，崑崙派是真上，他對於崑崙派的事，也是如數家珍，都給一元祖師說了。
一元祖師最後提出來，請他幫忙帶路：「我算出來他們如今被邪魔圍攻，處境不妙，要去營救他們，賢侄可否為我帶路啊？」
滅塵子正想下山，欣然答應。
雙方離開靈嶠仙府，下了天蓬山，直到中土大陸。
原來，滅塵子峨眉山被搶走，那一番鬥法打得驚天動地，知非禪師的金佛寺和鍾先生的道觀都在川東，後世重慶一帶，游龍子韋少少在巫山風箱峽獅子洞。
這三個人是最早看到的，並且趕到近處去支援。
結果等他們到的時候，滅塵子他們已經離開了。
三人卻誤打誤撞跟普賢真人動起手來，略鬥了一陣，便幾乎都要遭了毒手，虧得普賢真人看知非禪師是佛門中人，又能得阿彌陀佛加持，才手下留情，沒有立取三人性命。
知非禪師也是達到了往生極樂世界的水準，很快感應出來面前的道人是普賢菩薩的法身，這讓他大吃一驚，簡直不敢相信自己的神通感應，直到後來許久才確定了這個結果。
普賢真人重開峨眉道場，正好需要弟子傳教，便跟知非禪師論法辯經，終於讓知非禪師折服，直接拜入這位菩薩門下。
鍾先生也還罷了，韋少少性子較直，直說佛教菩薩不該是這樣，對方必是魔教附佛傳法。
其實他們沒見到滅塵子，普賢真人到底是什麼教的，跟他也沒有關係，只是他先前被吳鉤劍將隨身多年的仙劍絞斷，又被毀了幾件法寶，心中不忿，非要認定普賢真人是叱利老佛、一燈上人之流。
知非禪師已經認定對方是菩薩，苦勸他不聽，也是無可奈何。
他拜入普賢真人門下，發願修普賢行，要在峨眉山建立寺廟，廣傳佛法，普度眾生。
韋少少不服，認為知非禪師為魔所惑，本來要飛升極樂的，這回也不想去了，偏要留在這裡，必是入魔無疑，於是施法，召喚同伴。
不數日，長白山摩雲嶺天池上人、飛來峰鐵鐘道人、蒼髯客程迪、小髯客向善、以及崔黑女、衛仙客、辛凌霄等紛紛趕到。
韋少少要帶著大家合力布成雷城，施展最厲害的五雷天心正法，跟普賢真人決一死戰。
鍾先生將大家勸住：「滅塵子道友如今還未找到，知非師兄又說，這位是菩薩法身，咱們現在也分不清孰正孰邪，孰是孰非，不可妄動！」
崑崙派諸位長老以崑崙四友為核心，知非禪師雖是大師兄，但是他轉修佛法，實際的領軍人物還是鍾先生，如今這兩位都不許動手，大家便皆不發動，反而以觀禮的名義，參加知非禪師的拜師儀式。
本來也可暫時相安無事，偏生那普賢真人毀掉兩儀微塵陣，又破解太元五府禁制的時候，叱利老佛暗中過來攪局。
叱利老佛當年西方魔教的地盤，已經全部被破頭和尚占據，如今天下要麼歸破頭，要麼歸穿心，中間兩大塊歸太陰和白骨，叱利老佛不願意與他們爭鋒，於是也看中了峨眉山這塊風水寶地。
普賢菩薩和文殊菩薩都是毗盧遮那佛的脅侍，他直接招請毗盧遮那老魔現佛身，出現在知非禪師的定境之中，告訴他眼前的普賢菩薩是假的，乃是魔頭所化。
知非禪師本來不會輕易相信，只是他很快又看到「阿彌陀佛」怒斥他改了信仰，原來明明修淨土法門，一心念佛，要往生極樂世界。
如今改修普賢行，動搖了往生之念，昔日所發弘願變成了空願，由此因果推出，現在的普賢真人就是障礙他往生極樂，修成佛果的大魔頭！
兩尊佛從兩個角度同時證明普賢真人是魔頭，如果知非禪師始終一心不亂，念佛往生，倒也不會受惑，偏偏他確實動搖了往生之念，念佛夾雜，跟真正的阿彌陀佛之間感應減弱，不再如原來那樣，念念相應，到底還是著了叱利老佛的道。