第八百七十三章 梵秩序 (2/3)
第八百七十三章 梵秩序 (2/3)
所謂『三乘道』，是求『解脫』的三種方法，或者說，是佛陀根據眾生根器不同，而設置的『超脫』方式。
三乘道，從低到高分別是：聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘……第一個等建羅漢果位，第二個則獨自覺悟，第三個則為菩薩果位，要去普度眾生。
陳來剝離了【無限月讀】的世界，但同時，他將現實與【無限月讀】的世界並行了起來，建立了一個新的『輪迴』，讓忍界的眾生，他們的第一世從『幻術世界』開始。
查看最新章節，請訪問ST閱讀
他意識到，忍界的絕大多數問題，都出自於忍者的愚昧，這種愚昧是『忍者生活』的高壓帶來的，你就算給他們移山填海的力量，他們會想到的也是仇殺、報復……要改變忍界，讓忍界具備新的秩序，必須讓忍者自行啟蒙。
在【無限月讀】的幻術世界中，陳來賜予他們的【金胎】力量，理論上來自【原人】，也就是來自【釋迦牟尼】，它發揮類似查克拉的作用，卻不止於此??它可以根據當事人的所需去變化『血繼限界』，如果你想要佛陀的眼，那麼它可以變成眼，讓眾生站在同一個起跑線上。
如此，似乎什麼都沒有改變，忍者們很快又會因力量而相互爭鬥，他們習慣了殺人，仇恨，根本不懂如何去覺悟……所以陳來才設置了『五道』。
【金胎】是可以讓使用者擁有力量，但前提是，使用者必須在心性上合格。
從一開始的【資糧道】，發離心、皈依三寶，人開始意識到【金胎】的存在，也逐漸觸摸到它的形狀。
而後是【加行道】，從這個階段開始， 『忍者』們開始踐行他們的『忍道』，金胎會在此發生分化，映照出他們內心最渴望的東西，更進一步的了解金胎。
緊接著，【見道】，修行者既然毛毛躁躁的踏上這條路，有了自己的『忍道』發心，那麼他肯定想要變強吧?這時候，陳來留下的那些古籍、書目也就用上了——要邁入下一階段，你須『觀四諦、斷見惑』，要驗證自己學來的真理，逐漸完善自己的【金胎】！
「草，這不資格考試嗎?」 伏黑甚爾繃不住了，忍者的習性一時半會很難更改，陳來要離開，把他們扔在環境裡『自行覺悟』，原來這是個大考場?
「忍者禍亂的根源，就是力量不匹配心智，力量來的太容易，殺人變得太輕易……智慧在野蠻面前反而無關緊要，這像話嗎?」
陳來倒是很隨意，他這確實是為了忍者們好，他留下的秩序與世界，一定比輝夜姬放任忍者野蠻生長要強得多。
忍宗的概念實在太籠統了，它沒有具體的指導方針，而陳來留下的體系不僅有方針，還有獎勵！
想擁有力量，可以啊，【金胎】可以給你幻術世界想要的一切，但前提是，你得證明給我看，你有駕馭這力量的智慧！
從【見道】開始，就已經逐步脫離了抽象的『忍道』，這時候的忍者就會變得更溫和，更善於修心——下一階段便是【修道】，要斷除修惑，斷除『貪嗔痴』！
到達【修道】的忍者，他們起碼也會具備『影』的實力，這些人將會是世界和平的壓艙石，他們將起到啟迪後輩的作用……不說別的，如果這個世界的帶土再想為了一個女人拉全世界陪葬，就不會有人陪他胡鬧了！
【修道】之後，是為【無學道】，在這個階段，忍者們已經『學無可學』，陳來留下的關於『梵』的思想他們已經完全悟透，煩惱斷盡，證得羅漢果位。
「證得羅漢果位，首個登頂的人豈不是天下無敵?再造一個高水平的宇智波斑?」
伏黑甚爾覺得這有漏洞，提醒陳來。
「天下無敵?不，當然不。」
陳來搖頭：「煩惱斷盡，無盡月讀發動的前提條件便斷了，一個沒有念想，沒有牽掛，自在逍遙的人，怎麼會有『彌補遺憾』的願望呢?」 「無限月讀，本就是為彌補遺憾，逃避現實而存在的，現在，證得羅漢果位的忍者已經不再畏懼現實了……所以，他將返回『忍界』，返回這個現實世界，用這一生，去踐行『空』！」
「我留下的【梵我】和【一如】，只能維持【無限月讀】以及【金胎】的運轉，畢竟支撐忍界的真實，都被我和大筒木輝夜姬給拿走了不是嗎。」
陳老爺心善，拿走唯一物，但是還願意給忍界的人留下可支撐運轉的秩序。
「好吧，這是【聲聞乘】，算是小乘，你所說的另外兩乘該怎麼算?」
伏黑甚爾繼續請教，他如今有些理清陳來的思路了……忍界被掏空已經是現實，陳來給忍者們塑造的新世界是用『騙局的騙局』支撐的，設計要嚴密，人員要安排妥當，這個世界才會同『深海』和解。
「【緣覺乘】，譬如『六道仙人』，他的意識同鳴人一起存在，他不用看我留下的書，僅僅觀察世界萬物就能明白這是怎麼一回事，也便是『察十二因緣』，可得解脫，來到現實世界。」
「不同的是，他不能開口啟迪他人，我不允許他講他的『忍宗』繼續弄亂世界，忍宗已經用上千年證明了它的失敗……除非他皈依『梵宗』，否則不能返回【無限月讀】之中。」
聽到這，伏黑甚爾還是笑了，這就是『直接禁言』，不過也能理解，陳來已經修改了此世的現實，大筒木輝夜姬戰敗滾蛋，能留下六道仙人，就是個來忍界討飯的，有什麼資格指手畫腳啊?
「最後那一乘呢?」
「最後一乘?」
陳來說著，指了指自己的心口：「要修菩薩乘，先發菩薩心……不僅要求自己的解脫，還要有幫別人解脫的心。」
「這樣的人，修持六度，聲聞乘的『羅漢果位』於他們而言只是中途的休憩，他們來到現實世界，感悟了『空』，隨時可以返回無限月讀之中，去開宗立派，講述他們對於梵的感悟。」 「如此，他們就是我，是釋迦牟尼的過去、現在、未來！」