第18章 貧道張角

  藏書閣很大，擺滿了書架。

  書籍的材質更是多種多樣，不過最常見的還是三種：

  竹簡、布帛、紙。

  目測竹簡書籍應該占大多數，所以整棟閣樓都被擺的滿滿的。

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  看上去蔚為壯觀。

  李世民和杜如晦臉上的表情，都變的莊重了許多，顯然深受觸動。

  但對陳玄玉來說……也就一般般吧。

  圖書室他可見過太多了。

  前世國內十大圖書館，藏書最少的一家，都有一千多萬冊。

  隨便一所大學，沒有幾十萬冊藏書，都不好意思對外宣稱，自家學校有圖書館。

  陳玄玉去國家圖書館參觀過，那裡藏有五千五百餘萬冊書籍。

  那才叫一個震撼人心。

  所以，他說眼前這座藏書閣一般般，還真不是貶低。

  確實一般般。

  但他並沒有因此就小瞧這座圖書館。

  在這個年代想湊夠八千多冊書籍，其難度不下於，前世建立一座千萬藏書的圖書館。

  關鍵是，這些書籍都是皇家精挑細選出來的，含金量拉滿。

  這都是華夏文明最寶貴的財富啊。

  李世民和杜如晦已經走到書架前，各自拿起一卷書翻看起來。

  陳玄玉則找到看守，詢問有沒有書目。

  看守不敢怠慢，把書目拿出來給他，也是厚厚的一冊。

  大致翻看了一下，建立有明確的分類，比如經史子集、農兵醫等。

  還有很多小分類，比如儒、釋、道。

  陳玄玉直接翻到道家那一欄，看到了好幾個版本的道德經，全都是古之先賢親筆注釋。

  還有南華經，也就是莊子，不過這本書注釋版本就比較少了。

  比如淮南王注釋版，比如張角注釋版。

  張角？

  陳玄玉有些疑惑，古代有和張角同名的大學問家嗎？

  沒聽說過啊。

  莫非又是被歷史掩埋的先賢。

  然後……

  張角？臥艹。

  陳玄玉震驚了，不會真是那個張角吧？

  【貧道張角，請大漢赴死。】

  這句台詞情不自禁的浮現在他腦海里。

  如果真的是他，那可太了不得了。

  陳玄玉激動的手都顫抖起來。

  淡定淡定，心裡不停的提醒自己，又連續深呼吸，情緒才算穩定下來。

  接著他不動聲色的問旁邊的管理員：

  「寫這部書的張角，名字好陌生啊，是哪朝人？」

  那管理員不疑有他，隨口回道:「就是東漢末年那個反賊張角。」

  實錘了。

  竟然真的是他。

  陳玄玉的心，再次忍不住劇烈跳動起來。

  沒想到，大賢良師竟然還注釋過南華經。

  不過想想也正常，他先是道士，然後才是黃巾軍領袖。

  如果對道家沒有很深的研究，又怎麼能發展那麼多信徒。

  而且為了發展信徒，他肯定要對道家典籍做注釋。

  這是他思想的體現，也是他發展信徒的教材。

  只是因為他的特殊身份，後來這些注釋版書籍被銷毀了。

  藏書閣這本南華經注，應該是漏網之魚，被隋煬帝給收藏了。

  當然，以上都只是猜測，真相早就被歷史掩埋。

  陳玄玉很想問管理員，把這部書找出來，好好拜讀一番。

  探究一下大賢良師的內心世界。

  但他並沒有這麼做。

  如果他不是道士，如果他不準備改良道教開山立派，那看也就看了。

  至少李世民不會因為他看了一本書，就懷疑他要造反。

  但可惜，他兩條全占了。

  如果他看了張角注釋的經書，恐怕李世民真的會睡不著的。

  所以，必須要克制自己的好奇心，不要在雷區蹦迪。

  強壓下內心的衝動，他繼續翻動書目。

  在兵書一欄里，他看到了《孫子兵法》——劉向。

  劉向他自然知道，西漢末年的大學問家。

  只是他不知道的是，這位竟然也為孫子兵法寫過注釋？

  這確實觸及到了他的盲點。

  繼續往下翻，很快就到了醫學分類。

  然後他就看到了一個讓他挪不開眼睛的名字。

  《傷寒雜病論》——張仲景。

  是的，不是傷寒論，而是傷寒雜病論。

  雖然陳玄玉不是醫生，但傷寒雜病論的大名，他照樣如雷貫耳。

  在前世這可是寫在歷史教科書上的著作。

  出於好奇，陳玄玉也大致做過了解。

  其經歷堪稱坎坷，幾度瀕臨在失傳邊緣。

  張仲景成書後不久就去世了，這部書也跟著消失。

  甚至就連帶張仲景這個人也被世人遺忘。

  至少在市面上是失傳了。

  私底下有沒有人秘而不宣，誰都不知道。

  它第一次出現在史書上，已經是西晉時期。

  西晉太醫令王叔和，在整理皇家藏書的時候，發現了一堆殘破簡牘。

  整理後發現，是張仲景的《傷寒雜病論》。

  只是可惜，雜病部分缺失嚴重，他重新整理於是就有了《傷寒論》。

  世人這才知道，東漢有一位叫張仲景的大醫學家，編著了一部曠世醫典《傷寒雜病論》。

  但古代學問傳播確實太慢了。

  穿越後陳玄玉多方打聽，別說《傷寒論》這本書的去向，聽過這個名字的人都不多。

  至少金仙觀沒人知道這本書。

  這就意味著，王叔和整理出來的《傷寒論》，很可能被某些人藏起來了。

  亦或者在戰亂年代，被人藏在了某處，到現在還沒被發現。

  至於它下一次出現是什麼時候，陳玄玉也不清楚。

  畢竟他只是歷史愛好者，不是這方面專家，也不是什麼都研究的。

  到了北宋時期，有人在整理皇家藏書的時候，再次發現了一堆殘破竹簡。

  經過考證，確定為《傷寒雜病論》。

  巧的是，這部殘篇傷寒論部分缺失嚴重，雜病部分比較齊全。

  經過整理後，就有了《金匱要略》。

  傷寒論和金匱要略，大概囊括了傷寒雜病論七八成的內容。

  然而問題就在於，缺失的那部分，其中有六卷名叫《論病》。

  從名字可以猜測，應該是探討醫理的部分。

  而中醫體系最大的短板，恰恰是醫理過於混亂和薄弱。

  論病或許不能解決這個問題，但它能為後人指明方向。

  通過一代又一代人接力，完成醫理的構建。

  但沒有如果……

  可以說，傷寒雜病論《論病》部分的失傳，是中醫史上最大的遺憾，沒有之一。

  沒想到，竟然在隋煬帝的藏書室，看到了這部失傳的巨著。

  這甚至比看到張角注釋的南華經，還讓陳玄玉激動。

  說白了，南華經最重要的是它本身。

  自古以來名家注釋沒有一千也有八百，不缺張角那一版。

  可《傷寒雜病論》不一樣，這東西是真的能影響醫學進程，能影響人類社會演變的。

  現在，竟然在隋煬帝藏書室看到了這部失傳的醫書。

  讓陳玄玉如何能不激動。

  他心中忍不住祈禱，千萬要是完整本啊。

  也顧不上情緒了，他一把拉住管理員，追問道：

  「這部書，對就是這部，在哪裡，快帶我去看。」