第33章 孟氏麵塑


  正在吃飯的黃振江嚇了一跳,麵湯都灑出了許多,他一臉緊張的開口問道:「啥玩意爆了?有危險不?」

  黃思琪當時就笑了起來。也許這就是代溝吧。

  她解釋道:「二爺爺,你落後了。我說的是博客!就是網際網路上的交友聊天平台!」

  黃振江還是不太清楚:「網際網路咋會爆炸呢?」

  畢竟在村里當了幾十年的老農,對於這些最前沿的東西還不是很了解,本能的以為是什麼事故。

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  黃思琪繼續說道:「我說的爆,是火爆的意思。就是有好多人在圍觀我的博客,現在一天有好幾千人在觀看,還有好多留言和私信。」

  這個數據乍一看好像不太多,但要知道,2005年的時候,網際網路還沒有徹底成型,整個美國也只有大概3200萬的博客用戶,最主要的一點是,這才是剛開始,隨著宣傳和推動,以後觀看自己博客的人數肯定會更加多,說不定會變達到一個驚人的地步。

  黃振邦聽完高興起來:「本來我正發愁該怎麼把黃帝文化在海外進行宣傳,沒想到歪打正著,倒是被你找了途徑。這是好事啊!你好好運作。那壞消息是什麼?」

  黃思琪攤手道:「壞消息就是消息太多,我根本維護不過來,現在都得忙乎好幾個小時,要是留言的人再多一些,我一天到晚連門都用出,每天就只能守著博客了。」

  關注量多了,自己肯定需要維護,可關鍵的問題是,黃思琪還有許多事情要做,肯定不能把全部精力都投入到博客的管理上去。

  黃振邦問道:「那你想怎麼辦?」

  黃思琪道:「我現在需要幾個精通英文的人幫我維護博客。」

  黃振江聽完,當即就笑了起來:「我還以為多大的事。這個簡單,我幫你辦了。」

  說完他就轉身去了臥室,拿起固定電話打到了吳聞起那裡,讓他幫忙協助。

  吳聞起聽完,也不敢大意,趕緊去找如今已經升為旅遊局局長的李衛國商量。李衛國聽完,當即拍板,這事不僅要幫忙,還要當做一向重要的政治任務來完成。對於李衛國而言,經過這幾年的發展,黃帝文化在國內已經有了很大的知名度,但苦於沒有找到合適的海外傳播途徑,而黃思琪的博客,就是一個槓桿,要是做好了,可以用最小的力量,撬動整個海外市場,這麼好的機會,新鄭市這邊絕對不能放過。

  大基調定下來之後,剩下的事情就好辦了。李衛國親自打電話給主管教育的有關負責人,讓他們從高校中抽調幾個英語嫻熟的大學生,同時還要把他們組織起來,臨時突擊強化一些黃帝文化的知識,以方便解答國外網友的提問,最大化的將黃帝故里這張名片推薦出去,順帶也讓新鄭這座古城的名字在國外響起。

  而在市里為這件事忙碌的時候,當天下午,黃垌村黃振江的家裡也來了一個青年,衣服很樸素,短髮打理的也很整齊,白白淨淨的,有些違和的是他身上背著的那個木箱,長寬大約四十多公分,暗色的木紋看上去很有年代感。

  看到這青年進來,黃振江趕緊迎了上去:「你就是小超吧?來,院裡坐。」

  隨後又和大家介紹起來。

  這個青年叫孟小超,二十四歲,竟然是傳統藝術麵塑的傳承者。自從黃振江昨天知道這個國外回來的孫女對傳統文化感興趣後,當即就想到了十幾里外的孟家麵塑,然後親自跑過去了一趟,這才請得對方登門。

  大家坐在一起寒暄。一開始的時候,孟小超還有些靦腆,但聊熟悉後,話語就逐漸多了起來,但圍繞的話題基本上都是麵塑。

  黃思琪有些奇怪:「我以前聽過說木雕、泥人、沙畫,麵塑是什麼啊?」

  孟小超把木箱放在旁邊,打開口,取出一份巴掌大小的用透明袋包裝的麵粉說道:「麵塑其實和捏泥人相似,但是材料不同,我們使用的是麵粉或者米粉,所以就叫做麵塑。其實麵塑的興起最初是因為古代的祭祀活動。」

  黃振邦一愣:「這種民俗也能和祭祀產生關聯?」

  畢竟現在他最關注的就是祭拜黃帝的事情,一聽到「祭祀」這個詞,本能關注起來。

  孟小超點頭道:「大家都知道,夏商周時期,祭祀的時候其實是用活人的,但隨著思想的開化,許多人就察覺這種方式並不好,太殘忍,但祭祀的方式又能改變,後來就有人想到辦法,用麵團捏製成人形,然後代替活人當做祭品。這就是麵塑的前身。」

  黃思琪有些好奇的問道:「在夏商時候就有麵食了嗎?」

  黃天亮在旁邊笑道:「你一看就是對黃帝的生平還不夠了解。《黃帝內經》中就出現了稻、黍、稷、麥、菽五種農作物的名字,其中的麥,說的就是我們現在吃的小麥,也就是麵粉。」

  黃思琪的臉有些發紅。說真的,她對黃帝的認知確實不夠,之前僅是從爺爺的口中聽聞過一些黃帝的事情,知道最多的就是大戰蚩尤,開創華夏民族的文明,但具體做過那些事情,還真的需要在這裡不斷的學習了解。

  而隨後,黃思琪又問道:「既然是代替,那用泥人不行嗎?為什麼一定要用麵團啊?」

  黃天亮等人也看向孟小超,顯然也有同樣的疑惑。

  孟小超解釋道:「因為祭品說的是給神靈享用的。不管是牛豬雞羊,還是當做祭品的活人,從本質上都要滿足食用的標準,而麵食是可以吃的,在當時人的眼裡,用這種材料代替不會被神靈察覺。」

  頓了下,孟小超又繼續道:「在這之後,麵塑就慢慢發展起來,但最初的傳承者幾乎都是廚師出身,他們會把麵團做成各種栩栩如生的造型,用在重大的慶典或者祭祀的活動中,再後來手藝被模仿流傳出去,就像咱們現在北方地區過年常做的卷棗饃,其實也是麵塑的一種。」


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