第585章 煉罡劫數,化道自然


  吳銘最關心的問題其實還是冷鏈運輸的各地站點的鋪設問題。

  似乎是朝廷有能人推算出了冷鏈運輸背後的意義,青州衙門竟派了位參議「下凡」,此乃從三品官,知府亦不過正四品,知縣也就是正七品,吳銘如今也就是正七品的巡靈使。

  由此便可見州衙門的重視。

  參議在知府和知縣等官員的陪同下參觀了冷鏈工坊後,又親自演算了冷鏈運輸的諸般條件與成果後,也沒留下什麼承諾或者誇獎,只說州長頗為重視,然後就吃了頓晚飯,而後又巡視了一遍南平府,便打道回州。

  因此事,知縣還特別發了一道公函信劍給吳銘,也沒有拉家常什麼的,著重講了此事,讓他得空就回鄉一趟,如果後續州長大駕光臨的話。

  這對吳銘而言倒不是什麼難題,向六師兄說明情況,拿一道出山文書就成。

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  不過州長的重視也很快下達,由州衙門下達文書,直接要求青州八府皆全力協同冷鏈工坊完成州內冷鏈運輸別驛的搭建,尤其是各地的空港都得協力。

  到此時,吳銘有理由懷疑自己的元神弟子身份被州長知曉了。

  關於自己家鄉的情況,吳銘自然也在仙宗內部調查過,青州州長名喚周記,曾是一位散修坤道,早年加入朝廷,修為一步步提升,最後更升職為州長,其已任職三州州長,有傳言其青州任期滿後,將調往中樞,升入六部內堂。

  另外青州州牧名喚鄭霖,乃是慶元觀弟子,也是一位陰神尊者,同樣也有從二品官身,但頗為年輕,如今也才二百一十三歲,這般年紀能有這等修為,也是一位天才,做了這青州州牧也就是應付仙門差遣,將來可不會去神北國中樞做事,而是直接升入仙門。

  而且慶元觀常出劍修,這位州牧自也不例外,所以他直接統帥州衙門的天威軍。

  當然了,天威軍雖然由他統帥,但調令卻不在他手上,而是在京城。

  而這兩位皆是封疆大吏,會知曉他的元神弟子身份其實也正常。

  雖然天底下元神弟子不少,但大家多記一個也無妨,多給些優待也簡單,反正左右不過是一道法旨的事。

  而關於青州的支援,吳銘自然大為受用,可他也沒有門路直接回應州長,便是知縣也不能越級向州長送上拜帖,所以他也只能被動等待。

  除非他哪天能成金丹,那便有資格直接去州衙門拜訪州長了。

  如今也只能先好好盤著了,好在這些都是好事。

  老家的事吳銘也都滿意,所以沒有干涉太多,依舊做他的甩手掌柜。

  「修行修行,一切物質基礎都錨定在境界上。」吳銘年頭已然通達。

  什么元神弟子,什麼前輩轉世,都是虛的,惟有自己的修為才是實的。

  現如今合煞圓滿,那便得煉罡,煉罡的罡氣他準備選天磁神玄罡,因為此罡氣正合元磁地火煞,可以說最是合適,且也合適他的罡煞玄功元磁心焰訣。

  所以取用此罡氣來煉罡最是合適。

  最重要的一點是此罡氣雲天宗恰好也有。

  所以說此時煉罡,罡氣並非難題,箇中難事就在於煉罡之時的化道劫數。

  何謂化道劫數,便是身合自然,成為天地的一粒渺渺。

  畢竟合了煞氣,而後又煉罡氣,自然而然更貼近天地自然。

  罡煞皆為天地自然的產物,這份劫數自古就有,純陽劍種中有提到,雲書閣之中也有記載,便是玄都峰自個的藏經閣中也記錄了這類事。

  修行路上總有舉步維艱的時候,跨過一個小境界,必然就有諸般劫難加身,誰人也躲不過。

  不過有劫數,自然就有渡劫之法。

  而這渡劫也簡單,一是躲,而是扛,三是悟。

  躲就是藏,說來容易,卻也很難,罡煞是天地產物,天大地大,你何處能逃,躲入洞天,洞天也是天地一份,躲入與罡氣相背環境,那就要考慮物極必反,反而化道劫數更劇烈。

  所以就有人想到了一個法子,不煉為煉,是為煉罡。

  此言何解,叫罡氣煉自身,而不是自身煉罡氣,只是這般一來就需要許多罡氣。

  這也是躲法的一種法門,不躲為躲也。

  二是扛,顧名思義,硬抗過去就是了,這就需要極其深厚的道行,極其高深的心靈境界。

  三是悟,此法最玄妙,見化道劫數,感應天地自然,從中了悟更貼自身的道境,但卻也是最有風險的法子,一不小心可就直接化道。

  吳銘選哪種?

  劍種的前輩們極力推崇「悟」。

  而雲天宗則推薦……都可行。

  不必在乎最好,也不必羞恥躲避,重要是渡,得過且過方為真。

  吳銘覺得還是新時代好,適合自己的才是真的好。

  他心靈修為不高,實在不適合扛,而悟性……他也不確定自己高不高。

  最重要是雲天宗給的資源多,他不選「躲」又選什麼呢?

  可不能白白浪費了雲天宗為他掙下的這份家底啊。

  想通之後,自然念頭通達。

  而且雲天宗立派這麼多年,煉罡之輩沒有十萬,也有八萬,各種法子都有琢磨。

  尤其是在「躲」法上,那更有許多應對法門。

  布陣困身,畫符於神,藏氣消念。

  最絕的是煉器代劫,不過此法最不容易,器要自修行之時祭煉,且日日夜夜為其誦念往生經,直到渡劫之時。

  畢竟是要讓法器代替自己渡劫,自然需要奉獻諸多自身想念,要奉之如再生父母。

  非父母怎能這般付出?

  所以奉養如父母也是應該。

  正因此,此法才最不容易,無大毅力大決心是絕對做不到的。

  吳銘自然也做不到,他都已經這般年歲了,哪能再十年如一日奉養一件代身渡劫的法器出來呢。

  所以他也只能選擇玄都峰開發出來的「畫符於神」。

  至於畫何符?

  需得再心神之中冥想勾勒出三道靈符。

  雖然靈符需得三階符法技藝才能畫成,但在心神之中勾勒就不需要這等符道技藝了。

  正所謂腦子說會了,但手說你自己動。


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