第214章聊人生談理想


  韓非神色凝重的看了衛莊一眼,而後鄭重道:「老師曾在《勸學》中講道:青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。人的一生或許短暫,但我們的後輩學習我們的知識,而後超越我們。我們現在所努力的事,正是為了一代又一代的傳承。」

  姜珝忍不住扶手道:「荀子的思想令人敬佩,若有機會,定去小聖賢莊親身拜會。」

  衛莊本就是心志堅定之人,聽到韓非的話,心中那一絲絲的游移早已消除,隨後端起酒杯一飲而盡,似乎是在掩蓋之前的失態。

  就如同談論『時間』這個話題,會讓嬴政心神不定一樣,從『時間』這個話題引發而出的『努力無用』這個話題,也很容易讓人心神不穩,陷入對自己的懷疑之中。

  嬴政是因為害怕死亡,而衛莊,則是害怕一翻努力付之流水。

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  韓非淡淡道:「姜侯既然提出這個話題,想必定有一翻高論,韓非願洗耳恭聽。」

  姜珝神態悠然道:「我不會死!」

  衛莊聞言忍不住辯駁道:「人怎麼可能不會死?」

  姜珝笑道:「有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。即便將名字刻在石碑上,也會隨著歲月而腐朽。但若將名字刻在人的心裡,那便永垂不朽。」

  頓了下,姜珝忽然問道:「九公子,不知你可知道孔子?」

  韓非道:「孔聖人何人不知?」

  姜珝繼續問道:「那九公子可知,孔子周遊列國時,各國君王的名字?各國相國的名字?各國大將軍的名字?」

  韓非:「……」

  韓非道:「姜侯心繫百姓,韓非佩服。」

  姜珝淡淡道:「也算不上心繫百姓,只不過是利用人心罷了。」

  韓非道:「想要利用人心,就必須付出恩情,若想利用一輩子,那便要付出一輩子。」

  這句話倒是頗有道理,即便是帶上虛偽的面具,但若能帶上一輩子,那又和真的又有什麼區別?

  偽君子若能偽裝一輩子,其作用要遠遠超過真君子。

  這是姜珝第一次與韓非、衛莊談論人生思想,姜珝所言看似有些無關緊要,但姜珝的野心卻以昭然若揭。

  無論是將自己的名字刻在後世之人的心中,還是偽裝自己利用人心,都表明了姜珝要收盡天下人心。

  收服人心何用?

  謀反!

  韓非目光直視姜珝,凝聲道:「民為貴,社稷次之,君為輕。姜侯對於孟子之言,似乎頗為認可。」

  面對韓非的試探,姜珝面色不變的直言道:「民為水,君為舟,水可載舟,亦可……覆舟。」

  姜珝話落,三人之間的氣氛為之一凝。

  姜珝目前的局勢,就如同尚未崛起的姬無夜一般,最終的目的都是為了奪取國家的政權。

  而韓非身為王室公子,對於這些姜珝、姬無夜這般的不臣之人,天生便缺乏好感。

  但從立場而言,韓非是韓國人,而姜珝是趙國人,趙國若發生政變,對於其他國家來說都是一件好事。

  韓非輕嘆口氣,滿臉無奈道:「姜侯此話,倒叫韓非好生為難。」

  姜珝淡淡道:「臣子不臣,正是因為君王的無能。我從不相信血統的高貴,君王和乞丐,他們的血都是紅色的,只需一劍,便可奪其性命。而君王之所以會成為君王,是因為大家的擁戴,但又有誰會擁戴一位無能的君王?」

  看著韓非,姜珝冷聲道:「有些人騎在百姓的頭上,還洋洋自得的說:『看,我多偉大?』姬無夜和韓王,其實都是一種人,當權者的殘暴和無能,都是對百姓的一種傷害。」

  韓非鄭重道:「所以我才立志改變韓國的現狀,只要有了合適的法度,合理的制度,韓國就會變成我心中的韓國。」

  姜珝語氣中帶著一絲不屑:「做事需要的是手段,要講權謀。而權謀和計謀不同,九公子雖智計百出,但在韓國依舊舉步維艱,九公子可想過這是為什麼?」

  韓非鄭重道:「姜侯之意,非心中自然明白。但如今的韓國到處都是權謀,卻不見人心真誠,想要改變韓國,首先要改變人心。」

  韓非與姜珝,就如同真君子與偽君子。真君子不會騙人,所以只能靠真誠來打動別人,而偽君子,卻會騙盡天下人。

  姜珝聞言嗤笑道:「想要改變環境,首先要融入環境。如今九公子被群臣排斥,便是連張開地,他雖欣賞九公子的才智,但依然選擇了四公子……」

  說到這裡,姜珝忽然感慨一聲,道:「其實說起來,我還是蠻羨慕九公子的。每天帶著面具偽裝自己,飾演另一個自己,當夜深人靜摘下面具的時候,有時候就連我自己都不認識自己了。」

  韓非輕笑道:「有時候,我又何嘗不羨慕姜侯?」

  姜珝輕笑,淡淡道:「即便羨慕,可我不會選擇做九公子。」

  韓非同樣笑道:「我也不會選擇做姜侯。」

  衛莊在一旁自飲自酌,但內心同樣也在思考,自己所求究竟是什麼。

  家家有本難念的經,我們總說帶著面具做人很累,但做真實自己就真的輕鬆嗎?

  社會有社會的規則,一個異類,總是會被人群排斥。

  這一夜,是姜珝來到這個世界第一次喝醉,面對韓非和衛莊,姜珝也是第一次表露自己的內心。

  這並不是因為姜珝信任他們,而是因為他們影響不到姜珝。

  佛曰:世間有八苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、放不下。

  眾生皆苦,如何自渡?

  姜珝不懂,也不想自渡。

  人生最奇妙之處就在於人的情感,即便世間有八苦,但也有苦盡甘來之時。

  人有生老病死,但卻可以享受愛恨情仇,合家團圓。

  怨憎會,那便殺便怨憎之人;愛別離,那便不要別離;求不得,便用盡手段去得;放不下,為何又要放下?

  嬴政苦於死,韓非苦於求不得,衛莊苦於放不下。

  姜珝也苦,但即便再苦,也要嘗嘗苦後之甘甜。 166閱讀網


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