第358章 以馬換銃上
因為志村和東江軍的將士們都是幕府軍的打扮，所以並沒有引起兀帶和部族的懷疑，對於倭國，兀帶等人聽說過，但也僅僅限於聽說，並沒有實際接觸過，對於倭人究竟是什麼樣的，兀帶也沒見過，如今志村一上來就釋放了善意，兀帶自然不能再板著個臉。
眾人進了兀帶的大帳，志村眯著眼睛打量了一下環境，只能說兀帶的大帳比蝦夷人的大帳還要撿漏，看來大帥說野人女真的生活條件非常惡劣，所言不虛。這些人都混成這樣了，竟然還願意跟著皇太極干，還被皇太極徵召大量青壯編入軍隊，成為戰場上的炮灰，只能說他們的認知實在是太低了，完全就是傻子被皇太極忽悠。
這也就是清代統治者為什麼要將野人女真鎖死在關外的原因，一旦讓這幫人看見了中原的繁華，他們就會立刻墮落，並且心生怨恨，成為清廷無法掌控的力量。便若家豬和野豬的區別，圈養的野豬最終會變成家豬，想要保證野豬的戰鬥力，就只能放養，對待野人女真也是如此。
兀帶見志村的目光帶著些許驚詫，有些不好意思道：「條件簡陋，將軍見笑了。」
志村擺擺手道：「不，沒關係，誰也不是一生下來就有萬貫家產的，但我相信一句話。」
兀帶立刻問道：「什麼話？」
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「只要肯動腦子，一定能掙到大錢。」志村淡淡道。
兀帶雖然是野人女真，但畢竟是一個部落的首領，多少還是有點見識的，最起碼作為老首領的兒子，從小耳濡目染，跟目不識丁的部眾比起來，兀帶這個年輕酋長還是有腦子的。兀帶立刻問道：「不知道志村將軍說的這句話是什麼意思？」
兀帶一邊說，一邊有衛士端上來飲品，兀帶、志村和一眾人盤腿席地而坐，圍坐在中間的火爐邊，說是飲品，其實也就是寒帶部族常常引用的馬奶茶。茶葉這玩意不僅僅是在草原，在任何一個寒帶地區都是絕佳的飲品，比如草原地區就經常使用茶磚，但草原的茶磚基本上都是從關內貿易獲得，野人女真這邊能獲得茶葉的途徑可就少很多了，本來建州女真就已經把控了和大明的貿易，野人女真的地理位置如果從地圖上看可以很明顯發現，他們和大明之間正好隔著建州女真，所以如果建州女真插手，野人女真根本沒機會跟大明打交道。
如果轉頭向東，跟蝦夷人進行貿易，其困難程度也很大，因為蝦夷人本身水平也不高，他們的生活物資也是通過跟幕府貿易獲得，茶葉雖然從唐朝傳到倭國之後已經在倭國普及了數百年，但幕府畢竟跟蝦夷人是敵對關係，所以蝦夷人自己手中能搞到的茶葉也不算多，就這點茶葉還要跟野人女真進行貿易，這就導致茶葉在野人女真各部當中那都是堪比黃金的存在，不是異常尊貴的客人，他們是不可能拿出來的。
即便是這樣，志村低頭看了一眼杯子中的馬奶茶，茶湯的顏色非常渾濁，茶葉本身的品相也很差，都是碎葉，由此可見，這已經是質量非常差的茶葉了，就這，在兀帶這裡還是寶貝。志村畢竟是東江軍的大將，屬於是吃過見過的主，現在東江軍在趙成和軍部的領導下拼命搞錢，生活水平自然也提升了起來，特別是現在跟鄭志龍進行合作，福建本來就是產茶的地區，東江軍內部自然是不缺茶葉的，志村他們這種高層將領平日裡喝的也都是上好的茶葉，對於這種品相的茶，平時是看都不看的，但這已經是人家能拿出來的最好的東西了，志村還是端在手裡，喝了一大口。
隨即他放下茶杯道：「可能兀帶酋長不知道我們國家的情況，倭國的國土狹長，幾乎沒有什麼平原地帶，地理位置和氣候環境都比較惡劣，海嘯和地震頻發，所以我們國家的農業和畜牧業長期處於較差的水平，這也就是我們急於尋找貿易夥伴的原因。」
兀帶依舊是似懂非懂的表情，志村進一步解釋道：「簡單來說，用我們的好東西來換我們需要的東西。」
兀帶道：「貿易我知道，烏塔里酋長在這裡，我們奇列迷部也經常跟蝦夷部落進行貿易，只是，我們能提供的東西不多，我們這裡的環境志村將軍應該也看見了，大家的生活都很困難，獸皮、魚皮或者山參之類的，已經是我們能提供的最好的東西了。」
志村搖搖頭道：「不，我要的不是這些，我要的是馬。」
「馬？」兀帶一愣，隨即拍了拍腦袋，還別說，野人女真是漁獵民族不假，但養馬可是老傳統了，這還要從大遼說起。遼國時期，東北地區就因為遼國軍隊的作戰需要開始大規模養馬，當時遼國養馬的數量驚人地超過了一百萬匹。到了金國女真時期，女真同樣是靠著騎兵打天下，比如金世宗時期，金國內部七個群牧所，養馬的數量就達到了四十七萬匹。
到了明朝永樂年間，為了跟草原作戰，明廷在遼東設立馬市，大量採購松花江至黑龍江一帶的馬匹，並且設立遼東苑馬寺主持養馬的各項事務。當時，女真人將養馬視為與大明交換物資的重要手段，在努爾哈赤反叛之前，女真人已經頻繁向明朝出售大量馬匹一二百年，遼東馬市因此盛極一時。
不僅如此，女真人還經常以自養的良馬和高麗人交換馬和牛，因為女真人養馬的質量上乘，經常能以一匹良馬換取多匹高麗的牲畜，比如明朝正德七年，高麗王朝的實錄就記載，以我牛馬七八頭易胡馬一匹，是以胡人馬畜日繁。
後世不少對八旗歷史一知半解的朋友其實一直有一個誤區，就是後金起兵反叛明朝，主力反而不是騎兵，騎兵是後來吸收了蒙古八旗之後在進行大規模組建的，一開始的後金軍主要是重步兵。只能說這種說法對了一半，重步兵確實是後金軍一個重要的組成部分，但並不是說就沒有騎兵了。
儘管建州女真以山地漁獵為生，兼營農業，不以騎兵聞名，但建州女真的馬匹可沒有少養，而一開始跟努爾哈赤敵對的海西女真則是以騎兵聲名遠揚，他們擁有眾多戰馬，以騎兵為主力，在與努爾哈赤的交戰中，努爾哈赤曾經坦言他的步兵不是海西女真騎兵的對手，等努爾哈赤統一女真建立後金的時候，實際上海西女真的騎兵和戰馬就已經被後金軍吸收並利用起來，形成了後來八旗騎兵的基礎。
而八旗軍在歷史上以出色的騎射技藝和騎兵力量聞名，依託東北良好的養馬條件，才逐步建立了十七世紀中葉全球最強陸地軍事集團的地位。
皇太極建立清國之後，將野人女真視為大清的資源，他們出人出力不說，還要負責給大清養馬，並且因為野人女真位於大清國的後方，他們沿著黑龍江流域養馬，反而不會受到任何來自於外部的威脅，每年都能給大清國提供源源不斷的戰馬，這也就是八旗軍能縱橫馳騁的根本原因。
這也就是趙成為什麼會盯上野人女真的原因，站在趙成的角度，雖然耽羅島後世畜牧業發達，就算是現在，也是繼承了元朝的牧場，但畢竟面積太小，導致馬場養馬的數量始終起不來，數量不足，就不能維持東江軍的運轉，東江軍不斷擴大，騎兵將是重要的戰略資源。此外，養馬是需要大量時間的，不可能一蹴而就，趙成總不能幹瞪眼等著小馬長成戰馬，最簡單的方法就是跟外面買，買到手就能立刻裝備軍隊。
如此一來，東江軍放眼四周，無非就這麼幾個勢力可以買馬。跟高麗人買，不是不可以，尤其是現在高麗南部已經被東江軍進駐，按理說這裡的資源可以讓東江軍調配。但正如上面說的，高麗人的馬匹質量實在是太差，高麗邊軍裝備的戰馬馬場也多在北高麗，等於是在建虜的實控區，所以趙成從這裡根本得不到想要的高質量戰馬，當然，高麗南部的馬也不是不能用，可以當成馱馬使用，馱馬對於東江軍來說也很重要。
現在東江軍正在進行大規模火器化換裝，而且生產所需的原材料也越來越多，在趙成看起來，倒是有些工業革命前期的意思，所以畜力就顯得尤為重要。運送物資，運送糧食，甚至趙成已經在考慮加強步兵機動能力的事情，東江軍不可能永遠靠兩條腿行軍，如果能使用畜力的話，還是要儘可能使用畜力。比如建造一批馬車，讓步兵乘坐馬車進行機動，雖然依舊趕不上騎兵的速度，但是比傳統的步兵要快得多，而且火炮用馬匹牽引也可以伴隨步兵機動，這無疑可以大大提高東江軍的戰鬥力。
再說倭國，倭國的戰馬可以不提，在萬曆援朝的時候明軍甚至嘲笑豐臣秀吉的騎兵是狗騎兵，意思是他們的戰馬實在是太矮小，跟狗子差不多。所以倭國的戰馬自然不在趙成的考慮範圍內，但是九州的地盤不錯，未來可以引入種馬，在九州島建立更多的馬場。
再者就是大明朝了，趙成不是不想從大明朝買馬，但關外的地盤失去之後，大明朝的騎兵也失去了重要的戰馬來源，內地倒是有大量的官牧，但官牧不能解決根本性問題，官牧只能作為馬市的補充。
明代的馬匹問題是歷史上一個有意思的問題，其實明朝作為大一統的皇朝在朱元璋時期其實是有大量戰馬的，這些戰馬的來源很簡單，搶！
元末天下大亂，紅巾軍和各路義軍趁勢崛起，元朝在全國各地皆有馬場，紅巾軍只需攻城略地就能搶到馬匹，當時元軍的戰鬥力已經不是成吉思汗時代了，承平日久放馬南山，跟後世八旗子弟一樣很快就衰落了。所以紅巾軍依靠這些搶到的戰馬迅速組建了強大的騎兵，到了後期朱元璋建立政權之後橫掃群雄，統一華夏，又派遣徐達常遇春等名將組建了強大的明軍鐵騎，將元軍一直打到漠北。
但是後來因為戰爭的損耗，明軍的馬匹降低到了一個很低的水平，太祖實錄記載，全國有兵一百二十餘萬，戰馬僅四萬五千餘匹。可見當時的明朝缺馬到了什麼程度。
其實關於養馬，很多人一直有根深蒂固的印象，自古以來戰馬都產自北方或者西北，西南邊疆地區，什麼西涼馬，蒙古馬，西番馬，河套馬，汗血馬等等，就算是中原地區也是山西，陝西，遼東地區才產馬。
其實這是錯誤的，在明朝時期，江南地區有很多的小型馬廠，在朱元璋的號召下，私人馬場遍布全國。並且大明朝廷創立了一套制度叫做馬政。
明朝馬政主要由三部分組成：一、官牧：比如御馬監，苑馬寺這些機構使用衛所軍人養馬。二、民牧：由兩京的太僕寺所屬的官馬，給予屬地的民戶家養，同時給予一定補償。比如洪武年間，北方每戶養一匹馬，南方則每十一戶養一匹馬，養馬戶如果每年能生育一匹小馬駒，則可免去服官府差役之苦。明中期以後則推行免糧養馬，每50畝田地領養公馬一匹，以此免去國家公糧交納。三、在邊境定期開馬市，和遊牧民族以茶換馬：明朝洪武末年，曾經有一年交易獲得一萬三千五百匹馬的記錄。
這一套制度實行之後，在太祖和成祖年間使明朝的戰馬達到了一個非常高的高度，根據後世專家翻閱大量史料之後總結，成祖年間官馬數量已經達到了九十萬匹，而民馬的數量更是多的無法統計，也就是說成祖年間明朝全國的馬匹至少是幾百萬匹。