第125章 執法成本
第125章 執法成本
十月底的嚴州府已經冷了下來。
劉璟站在考院外的隊伍里，把身上的棉袍裹緊了些，隨即搓了搓手。
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天色漆黑，考院門前的空地上，黑壓壓的全是人頭。
有的人舉著燈籠四下打量，有人抱著考籃滿頭都是汗，也有人啃乾糧。
幾個書童擠在人群外，踮著腳往裡張望，嘴裡喊著「少爺」「相公」之類的話。
各種聲音摻雜在一起，熱鬧的猶如菜市場。
幾個書吏站在大門兩側，手裡舉著名冊，扯著嗓子喊名字。
叫到一個，就有一個考生擠出人群，湊上前接受檢查。
搜檢的地方在大門內側，四張長桌一字排開，每張桌後坐著兩個書吏。
考生把考籃放在桌上，書吏把裡面的東西一樣一樣拿出來，攤在桌上。
劉璟前面是一個二十出頭的年輕人，穿得體面。
他帶的東西多，書吏翻了好半天。
後面的人有點不耐煩，低聲抱怨了兩句。
那年輕人臉色有些尷尬，手裡慌忙加快了速度。
書吏面無表情，把每一樣東西都拿起對著燈籠的光細看。
輪到劉璟的時候，他把考箱放在桌上，打開蓋子。
說是考箱，實際上是編的竹筐，所以有的人也喚作考籃。
劉璟一層層的把箱內的夾層都提出來，一字擺放在長桌上，正好擺滿。
書吏愣了一下，他檢查了十來年入場，還是頭一次見到有人帶這樣的考箱。
每一層的物件都分明，想檢查哪個，只要拿起來直接看就行。
書吏挨個看過、問了幾句，又搜過了身上有無夾帶，確認沒問題。
速度快的讓身後的考生都瞪大了眼。
劉璟一層層的把所有隔層都依次放了回去，蓋上蓋子，隨後拎起來，往門裡走去。
身後，那個書吏看了一眼旁邊的同僚。
同僚也正看著他，兩人對視了一瞬，都沒說話。
搜檢這麼多次，把考籃收拾成這樣的，還是蠍子粑粑獨一份。
號舍在考院東北角。
劉璟進了號舍，先把油布掏出來，掛在門上。
油布卷著，要是一會兒有風雨，可以直接放下來。
然後鋪開考卷，草稿紙放在左手邊，用鎮紙壓住一角。
筆墨放在右手邊，墨盒、硯台、筆架，一字排開。
沙漏翻過來，擱在案角。
離發考題還有一會兒。
他閉上眼，腦子裡把考前內容又過了一遍。
破題三式、承題三式、起講的骨架、策論的三段論————
還有考官偏好。
這一屆院試的主考是畢鏘，嘉靖三十五年的進士。
從福建調任的浙江提學副使，文章重實務，厭惡空談。
冷門典故，準備了一百二十條，所有人花了好幾個月，才慢慢背熟。
為了避免同場撞車，每個人分的都不一樣。
「嘣嘣嘣！」
梆子響了幾聲。
劉璟睜開眼，要發題了。
考題發下來，四書題一道，五經題一道，策論一道。
四書題出自《論語》。
「子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。
劉璟看了一眼，嘴角帶笑，這題不難。
不過隨即臉色又緊繃起來。
越是這種題，越容易寫成套話，還是需要動些心思，寫出亮點。
他沒急著動筆，先把題目抄在草稿紙上，畫了一個圈，圈裡寫「政刑」兩個字。
隨即又畫一個圈，寫了「德禮」。
兩個圈之間畫了一條線，線上寫「本末」。
這屬於對比型的題目。
政刑和德禮，一個靠律法，一個靠教化。
考場上最忌諱的是什麼？非黑即白！
要承認政刑有用，但更要說出它的局限所在。
他在「政刑」的圈子下面寫了兩個字：「治標」。
又在「德禮」的圈子下面寫了兩個字：「治本」。
隨即拉出了第三條線，寫下了四個字：「標本兼治」。
一篇文章的骨架就成行了。
劉璟仔細想了一下，先破題，破題要穩，不能一上來就灌猛料，讓考官先入套最重要。
在草稿紙上比劃了半天，隨即湊出了一行字。
「政刑非廢，然不可恃以為本。」
隨即開始構思典故。
腦子裡先跳出的是《孟子·離婁上》：「徒法不能以自行」。
僅有法律而缺乏道德支持，律法無法有效實施。
這句話沒毛病，但是太常見了，估計其他人都能想到，不出彩。
隨即又想到《韓非子·五蠹》里的「明主之道，一法而不求智」。
不過韓非子是法家，文章開篇就引法家的言論，考官萬一較真，扣個「雜學」的帽子，得不償失。
《漢書·刑法志》倒是穩當，其中「刑罰威獄，所以輔治」。
這一句，意思貼切，班固又是正史，挑不出錯。
但心中還是猶豫，這篇《刑法志》雖然不算極冷，可也是中規中矩，顯不出學問。
他睜開眼，在草稿紙上寫下「《漢書·刑法志》」五個字，又劃掉了。
起講是關鍵，要搏就搏個讓考官多看兩眼的。
忽然，腦海中靈光一現，想起《尚書·呂刑》。
這篇講的是西周穆王時制定的刑法，其中有一句：「明於五刑，以弼五教。」
刑罰再嚴明，也只是用來輔助教化。
五教就是父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，正是德禮的根本。
這句既冷僻，又切題。
更重要的是，它出自儒家最尊崇的經典之一《尚書》。
考官絕對挑不出毛病！
劉璟為自己的機智得意的一笑，提筆在草稿紙上寫下這一行：「明於五刑，以弼五教」」
。
又在一旁註了小字：「《尚書·呂刑》。」
起講，穩了！
刑的存在，是為了輔助教化，不是替代教化。
入題，又想了一會兒。
寫下「孔子非廢政刑也，乃示先後本末之序耳。」
孔子不是要廢除刑法，而是說刑法和教化要有先後順序。
寫完，開始往骨架里填血肉。
「政刑者，禁於已然之後；德禮者，禁於未然之前。」
政令和刑罰，是在壞事已經發生之後去禁止它。
而道德和禮教，是在壞事還沒有發生之前就預防它。
「然政刑雖嚴，能使民畏而不能使民恥。」
刑法即便嚴苛，只能使老百姓畏懼，但不能讓老百姓生出羞恥心。
按照先生的說法，執法是需要成本的。
衙差、獄吏————都得花錢。
因此，如果一個社會只有刑法，沒有道德，絕對會崩塌，因為執法成本太高。
「德禮之化，如春風之被物，不言而自生。」
這句話是點睛之筆，用比喻來收束，考官腦子裡就有了畫面。
不知不覺，沙漏已經漏去了大半。
劉璟完全沉浸在考題中，忘了時間的流逝。
也全然沒注意，前面兩步，一個身影駐足了好一會兒，直勾勾的看著他的草稿紙。