第109章 ，「聖胎」，天人，同道中人
事實上道士體系的各階名稱，乃至於各大階位本身的確定，就有受到種族飛升這一計劃的影響。
種族飛升計劃雖然失敗了，但其卻在人族，在推行此計劃的道士身上留下了深深的，不可隱沒的痕跡。
特別是丹鼎學派的道士。
作為此計劃的核心主導者，他們甚至可以算是種族飛升這一計劃的殘留餘燼，是其存在過的最有力證明。
丹鼎學派在「金丹」、「真人」之後的修行，就是根據一部分種族飛升遺留下來的理念…
以自身無數年來對於人體理解，加上了武者與神靈之助，最終創造出來的一個名曰「聖胎」的神通。
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所謂「聖胎」指的並非是金丹破碎之後成就的胎兒、小人。
而是肉身，驅殼。
「聖胎」是丹鼎學派道士所設想的一種完美的肉身。
這裡指的並非是武者、武師…武道中人只是將人體磨鍊至極限，而並非完美的「人」。
丹鼎學派的道士所設想的「聖胎」，是一種從本質上超越了人體，但又具備著人體特徵的…驅殼。
其摒棄了肉身的一切根本缺陷，力量體質乃至於智慧與壽命都有著翻天覆地變化的「完美之軀」。
一個明顯的特徵就是「聖胎」不需要呼吸，或者說是不需要以尋常意義上的嘴巴來呼吸。
因為以口鼻來呼吸太沒有效率且太過脆弱了，這一理所應當的本能是人體進化的最大制約。
為了解除這一制約與缺陷，道士們通過多年研究，確定了一種在武者中稱之為胎息的高深境界，然後將之化為「聖胎」本能。
在完美的「聖胎」狀態下，人體會和天地形成一種共鳴。
天地為母體，人體好似胎兒，以一種更加緊密的聯繫，通過全身的毛孔來完成呼吸交替。
「聖胎」是為天地之胎。
之所以加一個「聖」字的原因。
是因為「聖胎」下人體不知是太過完美了還是什麼原因，甚至都有了些許靈光化的痕跡。
靈光是一個人心念意識的投影顯化，不過雖然靈光的根本在於精神與靈魂，但是每一個人的肉身都蘊藏有一些靈光。
相比於尋常人，在「聖胎」狀態下人體所蘊含的靈光要多出千百倍來。
丹鼎派的修士們在練出「金丹」之後，又補全了自身完成了「聖胎」，即可成為「大真人」。
「金丹」為寄託意識，滋養元神之神通，「聖胎」為完美之人，完美之軀。
而「金丹」的根本之物「金石」的本質乃是精神與肉體的完美融合。
以「金丹」為核心，可以打破心與體之間的界限。
以神反哺肉身，以體蘊養元神，互相刺激之下雙雙成長晉至某種極限。
之後便可帶來最終的變化。
「金丹」好似滷水一般，以自身本質將壯大的元神與完美之軀融為一體，靈與肉完美如一。
從生命形態上徹底超越了人體的限制，超越了血肉之軀。
同時又完整的繼承了那一種造化之力。
從此散則為氣，聚則成形，隨心隨欲造化萬千。
這種境界或者狀態是為丹鼎派道士的天師之境。
而以前種族飛升的時候，將此種人稱為「天人」。
這是道士們對人族的終極幻想，由人而「仙」。
不成神成仙，說什麼飛升。
所謂種族飛升當然就是一起成仙了！
當然，現在說這些話都是沒用的。
因為種族飛升計劃早就已經失敗，已經被掃入歷史之中了。
至於為什麼在這麼一個符合邏輯完美自洽的體系、道路已然被走通之後依然斷定其為失敗。
那是因為這一套體系雖然通了，但是卻無法普及開來，不能根植在每一個人身上。
只能為道士增加幾門奇特的神通，增加些許變化。
而如果只是一些所謂精妙的奇功妙法，產生一些所謂強大的個體，那並非道士們所願。
拼盡一切就為了這些？
道士們不至於也不屑於此。
人族自古至今從不缺少強者，唯有弱者太過多了。
希望多出強者，但更加希望每個人都是強者。
這裡的強非是對比，還是有所標準的。
簡而言之，超凡世界中的修行者依階而分，逐次而少，就好像一個墳堆一般，而道士們想將這個墳堆翻轉過來變成漏斗。
至於陰穢點的想法，如果每一個人都變得強大了，「我」是不是就相對變得更弱了。
就不再特殊了，就泯然眾人了…
種族飛升，種族超格的一大目的就是為了泯滅摒棄人的這些腐舊的，不可言之的陰暗思想。
況且不要忘了此世道士們的本質，道士是為探索天地的求道者。
讓其強大的道術體系就是由無數道士們在學習天地法則之時，一點點編織一點點疏理而來的結果。
如果每個人都是真人境界的道士，還有無數大真人與天師，那道術體系會被推演至什麼程度？
所有難以想像的疑難之問都將被解決，所有讓「你」不解的東西，讓你苦思不得需要數年乃至一輩子都不會有所答案的問題，都將輕易的被解開。
而在這種盛景之下又會誕生出怎麼樣偉大（瘋狂）的想法。
無量天尊，世界將在我們手中起舞…
道士們或許互有不屑，或許相互厭惡，或許彼此有仇，或許恩怨交織……但每一個人都是同道。
同道中人多多益善。
…
自人族點燃星火誕生文明以來，對於世界的認知就變得自主。
從被動感知，化為主動探索。
為了應對這個瘋狂、荒誕、扭曲…難以言狀的世界。
為了能夠在這個世界中生存且更好的延續下去，人族先賢誕生過無數堪稱是瘋狂的想法，並為之付諸於行動。
其中有的便成功了，最有名的就是三河三元體系下的九州結界。
但還有更多如同種族飛升這樣的計劃胎死腹中。
但無論成功與否，都為人族留下了無數寶藏，無數積累。
我們現在稱之為底蘊。
這些東西將繼續推動著人族不斷前行，不斷上升，直到看見真正光明的那一天。
回到練丹室內…
已經成功晉至真人的葉道人施施然的飄身而起，同時其腦後那輪圓潤無暇，如神如聖的月輪逐漸隱沒。
只是雖然沒有了那神聖的道果，其依然給人一種超然的俯視感。
這卻是剛剛晉升而不能完美收斂自身一切氣息的原因。
等他隨著對於現如今狀態的熟悉，就會慢慢歸於自然。
「恭喜葉真人證就『真人』了。」
張寶仁向前迎了一步，作禮稱道。
「不過先行一步罷了…」
葉道人擺了擺手，只是話雖如此，他的臉上卻帶著一種揮之不去的喜意。
說著葉道人便頓了頓，看著三人親切道：「我能夠過得此關，還真是多虧了三位相助。」
「不然還不知道要躊躇多久，說不定這一生都要困在這道天蜇之前。
要真是這樣，等我圓寂之後與聖火回歸如一，卻是無言面對諸位先祖了…」
「也不至於此。」
張寶仁抬手笑道，「以道長的底蘊福澤，就算沒有我等，想來也就是再沉寂一段時日，但終有勃發之時。」
「過獎了，過獎了…」
葉道人笑著搖了搖頭。
隨即便對三人正色道：「此次煉製『金丹』因為提前有所準備，所以也算是順利，因而倒也剩下了一些材料。」
「貧道囊中羞澀，只有這些東西可稍微聊表心意，還請三位不要嫌棄。」
「哪裡，哪裡…」
張寶仁溫和的笑道。
「任務的報酬提前就已經言明了，我們之所以接取這個任務自然也是對此沒有異意的。
畢竟大家都是「同道中人」…」
…
兩人說著，剛離去的兩位小道童便抬著一個大木箱回到了練丹室內。
將之打開，裡面滿滿當當的放著被油紙包好的藥材。
都是剛才瓷碟中盛放的那些，只是沒有那麼齊全。
這就應當就是葉道人煉製「金丹」所剩餘的材料。
相比於五百功勳和觀摩煉丹，這成丹之後所剩的藥材是沒有個定數的。
就算其說是沒有或是拿一點出來也沒法驗證。
給多給少真就全憑一個心意。
從這箱多少不等種類不一的藥材卻是可以看出，這葉道人倒是一個通透的人。
又是一陣相互告謝，之後四人雙方便相互告辭了。
葉道人剛剛成就真人正需要一些時間適應，審視自身。
而三人完成任務之後也沒有得空歇息，都還有著事情在身。
所以就沒有過分寒暄。
但雙方還是約好了等閒暇之後一定要品茶論道。
…
張寶仁托著一個大木箱和兩位隊友一同出了古樓，又前走了幾步來到一處拐角。
之後便停了下來，轉身將箱子無聲的落在了包蕾身前。
「這東西便宜你了。」
「這…」
張寶仁接著說道：「不過可不是說就這麼白白給你，你必須得以功勳來置換。
當然，作為一個小隊的人，肯定是會有優惠，這樣…就按照市價的一半來算怎麼樣。」
說著看向了一旁的白莫非。
白莫非輕輕點頭，「這麼算來倒也正好，我沒有問題。」
「多謝，謝謝…」
包蕾紅著臉，朝兩人誠懇低頭的謝道。
如此分配計算，自然是讓包蕾占便宜，對此三人心裡都明白。
葉道人為了練就金丹掏空了家底，包蕾運氣雖然好了一點，但想來也是要狠狠的出上一次血。
張寶仁二人也是有感於此，對其幫扶一二，聊表一點心意。
包蕾也無法說出拒絕的話。
畢竟丹鼎學派的道士是真的富，也是真的窮。
這些東西她還真的需要。
雖然其中有些藥材可能提前就有所準備，所以重疊了。
但對于丹鼎學派的道士來說，藥材這種東西從來就沒有浪費不用的說法，只要是藥總是能夠用得上的。
完成了這最後的分配之後，三人約好了下次任務的時間，然後便就此分離，各自回歸了…
…
精緻工整的小院中。
張寶仁坐在槐樹下的石桌旁，就著一壺流淌熱氣的茶水。
照例進行著此次任務的復盤，歸納，總結。
不顯於世的道冊上第五個任務已然完成。
任務：「同道中人」
一顆金丹吞入腹，我命由我不由天。
長寧城道院中的葉道人慾煉一顆金丹，現還缺少一味主藥『地乳髓』……
鮮紅的結語表示：得道者多助，無常已然取得『地乳髓』，並幫助葉道人練出「金丹」。
任務圓滿完成。
葉道人註：大善。
…
這次的任務是一個非常直白簡單的任務，就只是尋找「地乳髓」這一「金丹」所必須的超凡之物。
任務的過程也沒有多少波折。
但是最後的收穫卻還是不少。
此次任務為私人所發布的定項任務，賞金或者報酬提前就已給出。
一共有著三個，分別是五百功勳，觀摩煉丹和結丹剩餘材料。
這些報酬很難計數，同時也不太好分。
一般的任務地府自會將功勳分好，但這種偏向私人的定向任務卻是要自己分了。
按照三人所商量的結果，基本等分但張寶仁占多一點。
如五百功勳，張寶仁分得二百功勳兩女一人一百五十。
不能說是絕對公平，但三人對此都沒有什麼異議，如此便行了。
結丹剩餘材料，張寶仁二人以半買半送的形式將之讓給了更為需要的包蕾。
最後觀摩練制「金丹」這個非常自主，全憑自得的獎勵三人或多或少也都有所得。
包蕾自然不用多說。
作為一個道士境的丹鼎學派道士，葉道人使用的一切手法，其中的一切變化她都可以看見，可以看懂，同時也深有體會。
對於她而言，這等於說是提前體驗了一次結丹的過程，可以積累不少經驗。
讓自己將來的路更加順暢。
張寶仁雖然不是丹鼎學派的道士，但他對於醫術藥理卻也有幾分了解。
「金丹」之中是蘊含的藥理變化，堪稱是丹鼎學派道士多年積累的集大成者。
張寶仁敢肯定自己沒有看全，也沒有完全理解透徹其中的奧秘，但就那麼一點點也讓他嘆為觀止。
親眼觀看「金丹」的成就，再對比著心中的丹方以及自身對於醫藥的理解。
等於完美上了一堂煉藥課。
這使其對於醫藥的理解又深了幾分。
而白莫非，姑且也算是增加了一些經驗吧…