第829章 風土神明之力


  第829章 風土神明之力

  其實早在先前,他就已經有過這方面的猜想了。

  歸墟這麼個需要人來守護,不能隨便讓別的東西靠近的漏洞,

  已有廣場一般大小,並且如今看來,很顯然連倒浮這樣的海中異象都與其有關。如果真的是個什麼特別大的問題,為何遲遲無人修復。

  現在看來,不是無人修復,是根本做不到。

  「媽祖娘娘都拿這東西沒辦法呀,那確實很難搞了。」陸安生尚且記得埋葬之地名字的含義,埋葬一切古老存在,過去事物之地。

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  無數的仙神是這裡最為重要的構成之一,而其差距,主要就是來自於信仰香火的大小。

  媽祖娘娘,雖然是由凡人登神,主要在海邊救苦救難,看起來好像信仰範圍狹小,檔次也不夠高。

  但實際上,其影響力遠超大多數的常見神仙,畢竟是一直延伸到海外,都有無數信徒的存在。

  信仰夠多,朝廷自會為其不斷增添地位,到了清朝之時,媽祖娘娘的稱號多達10來字,地位相當於皇天后土那個級別的。

  說白了,如此強大的神仙都拿歸墟沒有辦法,只能讓如此多的神仙之類的存在,在此處守著,那只能說明這事是真的難搞。

  「因為面對的是這種麻煩,所以出手才那麼闊綽嗎?」

  他大概能搞明白建文帝的想法,無非以此拉攏自己,讓自己未來有機會,回去解決他們的這個燃眉之急。

  如此看來,埋葬地之中誕生這種漏洞的情況並非個例,並且很有可能,就和他們這些玩家有關,也許只有他們這些論外的存在,才能有辦法將其解決。

  當然,這些宏大的事物與問題,他當初很少關注,這自然是因為了解了,也暫時接觸不到。

  而現在,他的身上,雖然已經有了仙神的雛形,並且修為也確實已經到了十分精深的層次,面對這些東西,似乎也仍要考慮機遇。

  倒也不是說他完全沒法介入這種事情,但就像歸墟這一次,那碰上的一個個都是謎語人,埋葬之地不分配相關的任務給他做,壓根兒就沒有接觸的渠道。

  所以,還是老情況,了解歸了解,還是得繼續按照以前的腳步慢慢前進。

  「至少能確定這貨沒有蒙我什麼,不是知道啥不告訴我,單純了解的還不如我一個外人多。純粹的就是性子倔。」

  陸安生沒有理會晏公保持自傲的態度,回應他的話。

  當然,他也不氣,畢竟他知道,這位存在,確實是與尋常裝藏不同的,有那麼一點自傲的資本吧。

  畢竟他可已經接觸埋葬之地很久了,並且雖然一般收穫不大,但他可是經常看玩家界碑論壇的。

  可是過去了這麼久了,他可從來沒有聽說過擁有意識的裝髒。

  「把正經神仙搞過來,塞進體廟的,可不只有我一個,是因為這個能力嗎?」陸安生掃視著廟中懸浮的無數香火,觀察著已然變得完整至極的第五柱。

  「姓名:陸安生。」

  「體廟:魍魎柱、壓運柱、畜回梁、萬福柱、無常柱,命緣梁,風水柱(俗儀舊主廟系)。」

  「神格:舊日之主(殘缺雛形)。」

  俗神饋贈:《俗事古錄》

  「修為:51年+35年。」

  「技能:巫祁龍猿賜形(丁)古武術(戊)壺中湖海之術(已)六臂鬼身圖(已)……」

  「道具:五雷劫仙籙,魍魎妖龍鎧、癸水風雷鼓、護法金獅鐧、紫金定水鞭、盤龍九曜槍、斬煞壓勝刀、法劍·馭雷、萬象相機……」

  這便是他現在的面板狀況,道具等各方面提升不大,主要是體廟愈發的完整,直接讓他的修為,達到了能直接與大多數普通仙神比肩的水準。

  雖然他們玩家這種兩相疊加的道行,從來比不上正經的純先天修為,他現在最多也就相當於一個中等偏上層次的神仙。

  但總歸也是在穩中向好,並且依靠從水府之中薅來的大量香火,和各個副本之間資源聯通,帶來的大量利益,他的修為還會進步得更快。

  何況,他的技能體系,可又一次迎來了許久未有的變化。

  關鍵就在於風水柱,這正是晏公所化的那根廟柱。

  名字聽起來十分簡樸,但是名字基礎,技能就不基礎

  晏公神仙的那一面,形象為濃眉虬髯,面如黑漆,生前疾惡如仇,死後顯靈於江河湖海,平定風浪,護佑行船。

  而妖怪的那一面,則是一隻面目猙獰的海怪,面如黑漆,濃眉橫髯,騎著海豹在海上作惡。後來被收服了,才成了水闕仙班的總管。

  所以無論如何來看,都像是一個普通至極的風土神明,實在看不出什麼與眾不同的特殊之處。

  正因如此,陸安生一開始聽了建文帝的話,其實是想拒絕這個饋贈的,畢竟這一類的能力一看就更適合乙字,又或者其他擅長使用風水法術的廟系。

  而他不一樣啊,雖然他又修行體術,又擁有強大的賜福之身,和確實不差的風土法術,但他的體廟可是一直走的純正路線。

  前三個組合都是喪死方向,後三個組合完美覆蓋命理方向。

  如此下去,必須得是走婚喜,又或者戒律規則路線了。

  誰知道也就是這個方向,正好和晏公這貨契合了。

  風水柱,正如其名,通風通水。

  晏公確實是一個正統無比的風水之神,但是陸安生從來沒有想過,他們這些神明的存在,其實一直都與領域,戒律規則之類的概念相吻合。

  「[風水柱](以正統風土神祇晏公作為裝髒養成的命理俗儀廟系,第五柱,結合了命理俗儀廟系的領域規則之權能,發揮出了其原本作為水神的領域掌控職能。

  風土之神,掌管一方界域,安一方百姓,收當地香火,動即生應,變則有感,任何花草樹木,萬物生靈之變,皆入其眼中。

  一泉眼,一縷風,皆為其法則延伸之處。)」

  不錯,這是純正的風土之神的權柄,其實說來不是什麼高大上的東西,就是能和當地的風土直接產生聯繫,完成萬物的感知,獲得地理上的強悍加持。

  而具體的效果來說,陸安生沒有正經的風土神位,似乎也就因此難以完全發揮這招數的實際能力。

  可事實恰恰相反,正因為沒有固定的封地,與他聯通的,任何有信仰聯繫的地方,才都能成為他腳下,受他掌管的風土。


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