第66章 楞伽金剛論


  清河淼身形一晃,在室外院子裡,險之又險地避開了一個和尚再次襲來的剛猛一拳!

  「咚——!」

  拳頭擦著清河淼的衣角狠狠砸在夯土牆壁上,發出一聲沉悶巨響!

  堅實的土牆上頓時留下一個清晰的拳印,細密的裂紋如同蛛網般向四周擴散,土灰簌簌落下。

  足見這一拳力道之沉猛。

  電光石火間,清河淼左手已穩穩地壓在了右手緊握的一根齊眉短棍中段,集中於棍梢一點!

  「噗」的一聲輕響,短棍精準點在了和尚因發力前沖而暴露的後背!

  【成功擊中了一位Lv25武者……熟練度提升!目前熟練度棍棒技巧(精通)。】

  那和尚身形壯碩如鐵塔,被這凝聚於一點的力道擊中,身體不受控制地向前一個趔趄。

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  「咣當」一聲,結結實實地撞在了牆壁上,又激起一陣塵土。

  然而,這和尚臉上非但未露多少痛苦之色。

  反而借著撞擊牆壁的反作用力。

  龐大的身軀以一種與其體型不符的敏捷猛然迴轉。

  蒲扇般的大手五指箕張,帶著呼嘯的風聲,朝著清河淼持棍的手腕抓來!

  這一抓,勢大力沉!

  以雙方的等級差距,若不動用替身能力強化,僅憑目前的肉身力量和反應。

  一旦被抓住,除了短棍被奪,幾乎沒有第二種可能。

  清河淼卻未慌亂。

  手腕一抖,短棍劃出半弧,以一個極其精妙的卸力角度,棍身斜斜架住了和尚抓來的手腕外側,順勢向外一帶!

  這是《楞伽金剛論》中配合棍術的卸力地巧勁!

  和尚手腕被帶偏,攻勢卻未斷,那抓握的五指順勢如同鐵箍般一把扣住了清河淼持棍的右手腕!

  緊接著,和尚腰腹發力,吐氣開聲,竟是要將清河淼整個人掄甩起來!

  巨大的力量差距下,清河淼頓時失衡,雙腳離地,整個人被和尚橫著砸向一側的牆壁!

  【辛紅辣椒】

  眼看就要結結實實地撞上。

  半空中的清河淼卻屬性大增,展現出驚人的柔韌性與身體控制力!

  腰腹核心驟然發力,被抓住的手臂順勢回拉,同時雙腿在空中如同靈巧的穿花蝴蝶,急速旋扭。

  左腳腳尖在即將觸壁的剎那,精準地蹬踏在牆面之上,借力緩衝。

  緊接著右腳又是一蹬。

  整個人竟在牆上完成了一個近乎平行的短暫「行走」,卸去了大半衝力。

  隨即腰身一擰,如靈貓般輕盈地翻身落地,穩穩站定。

  「阿彌陀佛。」

  一聲渾厚的佛號適時響起,那壯碩和尚也適時站定,臉上露出幾分憨厚又帶著佩服的笑容,雙手合十,恭敬道:

  「觀主的身法愈發靈動,這短棍使的更是精妙,銜接流暢,卸力借力之巧,已得其中三昧。貧僧佩服,佩服。」

  「還早著呢。」

  清河淼甩了甩有些發麻的手腕,面上平靜,心中卻是一陣無語。

  他自然知道這是對方的客套和恭維。

  能夠看到系統的他清楚地知道。

  棍棒技巧提升到精通後,跟對方比試獲得的熟練度,提升幅度有所下降。

  想要進階成小成還早著呢。

  實力已經有段時間沒動彈了,哪兒來的誇獎?

  剛才若非對方沒有了後續動作,他又偷偷使用了替身加持。

  恐怕早就被摔得七葷八素了。

  而自從上次,得到《楞伽金剛論》後。

  清河淼便開始刷起熟練度來。

  根據系統的介紹便能知道,這確實是一門正正經經、傳承有序、且理念完整的佛門上乘武學。

  絕非那些大路貨色可比。

  修煉之後,他能明顯感覺到自身下盤更穩,氣息更綿長,力量與筋骨承受力亦有提升。

  尤其是在心性沉靜方面,頗有裨益。

  但欣喜之餘,他也略感一絲無語。

  這功法好是好,但絕對沒有當初唯弘和尚說得那麼玄乎,更與什麼「達摩祖師」扯不上直接關係。

  《楞伽金剛論》這名頭聽著唬人,實則大有文章。

  「楞伽」指的自然是佛經《楞伽經》,全名《楞伽阿跋多羅寶經》。

  乃是大乘佛法中糅合了「虛妄唯識系」與「真常唯心系」思想的重要經典。

  而「金剛論」中的「論」,在佛教術語中通常意為「釋論」、「註疏」。

  也就是說。

  這本武功秘籍的理念,很有可能本質上,是那位淨業寺祖師對《楞伽經》自身的理解與感悟。

  其後的傳承註解,更是後輩僧人對這位祖師「釋論」的再註解。

  有點類似於四書五經中的《論語》。

  是儒家學派的核心著作,內容與孔子息息相關。

  但它並非孔子親筆所著,而是由其弟子及再傳弟子代代口口相傳記錄、整理、編纂而成。

  也不是不能反映孔子思想。

  但其中具體哪句話是孔子原話,哪句是弟子理解或發揮,早已很難徹底釐清。

  更何況,這部功法的核心武道理念,著重汲取了《楞伽經》中「金剛力士」的概念。

  希望能以此證得一種,小乘佛道中偏向於注重個人解脫的「羅漢」果位。

  但問題是,清河淼後來查了。

  《楞伽經》其實是一部闡述大乘佛教菩薩道修行的重要經典。

  這就好比在《中華小當家》的世界,有人學習一個面點大師的廚藝。

  結果卻著重研究了這位大師是如何切菜和擺盤的。

  然後宣布說希望能做出可以發光的燒烤。

  不是說完全沒有可能,畢竟那些也是大師廚藝的一部分。

  但這種「大中取小」,更像是將一個宏大體系中的某個側面或應用分支。

  進行精細化、系統化的梳理和升華。

  最終形成一套獨立但可能偏離原始核心主旨的次級修行路徑。

  註定了《楞伽金剛論》雖然精妙,但絕對不是什麼最頂尖的武學。

  不要說與這個世界主角李星雲所學的《天罡訣》、《七星訣》、《氣經》《九幽玄天神功》相比了。

  便是與男配角張子凡的《至聖乾坤功》和《五雷天心訣》這等頂級配置,也肯定不如。

  但也絕對不差了。

  大致與女配角陸林軒的當世一流劍法《青蓮劍歌》處於相近的層次。

  差不多夠用。

  讓清河淼修出了一身頗為精純的佛門內力和棍棒技巧。

  他收起那根齊眉短棍,對來陪練的武僧慧剛抱拳還了一禮:

  「有勞慧剛師傅了。」

  今日的切磋到此結束,武僧禮貌告辭離去。

  只要擊敗等級高的對手,技能熟練度的提升速度遠超獨自苦練。


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