第196章 心境


  魏長風達宗師之境。

  已有六七年時間,其「身體」、「技術」已臻化境,奈何「心境」始終不能勘破,所以始終不能達到大宗師之境。

  這看似一步之遙的差距,其實差之毫厘,謬以千里。魏長風並沒有真正理解蘇東坡《黃州寒食帖》的神髓,筆意之間,有其形,並無其神。

  大才子蘇東坡看似孤寂惆悵的的背後,其實是一種蟄伏隱忍。宦海何其驚濤駭浪,礁石隱沒期間,一不小心,觸礁是常態。所以在宦海之中遨遊。

  

  蟄伏是基本功,隱忍是必修課。

  蘇東坡行筆之間,氣勢奔放,並無荒率之筆。魏長風並沒有和蘇東坡的「心境」相契合。

  所以魏長風的筆意之間,並沒有「居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君」的胸襟和氣度。

  龍青雲武學修為,雖然只是第三境界「煉勁」境,但是龍青雲天性醇厚,加之龍嘯天的神識入體,其「心境」猶如淬鍊一般。

  久歷人生風霜的龍嘯天,特別是橫刀立馬大敗敵軍之計,居然被己方暗箭所傷,射於馬下,此等經歷可謂是砥礪人心、磨練心智。

  龍嘯天悲愴的遭遇,進入龍青雲醇厚的心境,二者相互融合,砥礪出開闊的胸襟和氣度。這就構鑄了一個豐滿、立體的龍青雲,所以龍青雲看上去才有超越年齡的鎮定從容、湛然出塵。

  此時的龍青雲,在「心境」上隱隱摸到了宗師之境的門檻。

  蘇東坡書寫《黃州寒食帖》時的心境,是受「烏台詩案」的影響,被貶黃州。而這些詩是蘇東坡在做杭州通判時,朋友來拜訪,被朋友摘抄而去,大做文章。才有了這「烏台詩案」。

  龍青雲神識里的龍嘯天,在戰場上被己方的暗箭射於馬下,和蘇東坡被朋友出賣,其經歷何其相似。所以這《黃州寒食帖》描述的心境,龍青雲隱隱有共鳴之感。

  龍青雲雖然姿勢頗為古怪,這也是為了迷惑魏長風。

  須知,魏長風在宗師之境浸潤了六七年,其「身體」和「技術」的巔峰造詣,龍青雲也是頗為忌憚的。

  龍青雲初次用劍化筆,也是受《黃州寒食帖》意境所感,倉促之間,並無其形,但是好在有其神。

  此時的龍青雲,以劍帶筆的率意癲狂之態,有了「心境」的保駕護航,堪堪能應對魏長風妙在毫巔的招式。

  魏長風所使《黃州寒食帖》的筆間招式,固然精妙絕倫,但是畢竟脫胎於此帖作者,也就是蘇東坡的「心境」,只有形神結合,才能產生強大的「意境」,才能發揮此帖的最高水準。

  魏長風有其「形」,而龍青雲有其「神」。「神」當然在「形」之前,所以龍青雲能料敵於前。

  魏長風雙筆夾雜著雷厲勁風呼嘯而來時,驀然之間就失去了龍青雲的身影。

  就在這時。

  一襲白影出現在魏長風身後,手握湛盧劍抵在魏長風的後腰,這道白影正是龍青雲。

  「得罪了!」龍青雲悠悠道。

  魏長風頹然而立,瞠目結舌。雙目之中布滿震驚和突兀。魏長風不相信這是真的。

  這一切來的太過突然。好似預先排練好一樣,魏長風怎麼就鬼使神差的進入了龍青雲預想的位置?

  眾人皆是一臉錯愕的表情。此事太過意外。這一瞬間的到來,太令人匪夷所思。

  隨著魏長風的落敗,天地之間的寒徹之氣也迅速褪去,一股盛夏的灼熱感慢慢充盈於庭院之中。

  凌芷煙緊蹙的眉頭,終於舒展開來。

  笑靨如花,雙眸如春天雨後的湖水,清澈而明亮。仿佛波光粼粼的湖面,泛起旖旎瀲灩的神采,讓人有駐足流連之感。

  此時的凌芷煙憂鬱的神情褪去,綻放出少女渾然天成的美感,簡直是萬千明媚集於一身,美的不可方物。

  羅曼生看向呼延雄,一臉敬佩。終於明白剛才呼延雄阻止自己的深意。

  呼延雄作為東一宗的宗主,絕非泛泛之輩,師兄魏長風在《黃州寒食帖》上「重其形,少其神」的情況。呼延雄可謂是瞭然於胸,一清二楚。

  而龍青雲,看似率意癲狂的背後,《黃州寒食帖》的神髓綻放而出,這倒是讓呼延雄錯愕不已。

  呼延雄曾經聽師父講過,傳說中的第六境界「證道」境,就是放棄了武功的形式,以一種精神力出擊,可以達到無往而不利的效果。

  精神力重「意」,不重「形」。而精神力的最初淬鍊,就是「心境」的錘鍊。

  武學修為中,「三昧」俱全的大宗師境之後,就是第六境「證道」之境。

  難道這少年已經摸到了「證道」之境的門檻?摸到了邊?觸到了角?

  此時的龍青雲,剛毅的臉上洋溢著昂然之氣,雙眸如大海般深邃遼闊,臉色澄明,湛然出塵。

  武學修為,隱隱邁向宗師之境。

  當一種武功和人生道理融為一體,相互印證,上升為一種哲學思維,從而產生一種力量,我們姑且稱之為精神力,這就是一個「證道」的過程。

  這就是傳說中,武學修為的第六境「證道」之境。當然,在種類繁多的武學修行中。

  儒家、佛家、道家、兵家無疑更為人所熟知,也是這亂世風雲中,影響最大的修行路徑。

  儒家中,有人著書立說,引天地共鳴,如果此人是學武之人,就會達到「證道」之境。

  佛家中,有人黃卷青燈,豁然明悟,有了立地成佛的澄明,也就達到了「證道」之境。

  道家中,有人道法自然,一朝勘破,有了羽化飛仙的心境,就已經踏入了「證道」之境。終南山的長春子,無疑就是「證道」之境的道家代表人物。

  兵家宗師喻景舟繼承了兵祖姜尚、兵聖孫武、兵仙韓信兵法中的謀略,結合自己的實戰經驗。寫了《兵書殘卷》,其境界也已經到達「證道」之境。

  但是,《兵書殘卷》只是殘卷,說明喻景舟只是到了「證道」之境,並未到達巔峰。即便如此,其武學修為也在大宗師之境的玄天教主蔣天賜之上。

  任何一個行業、領域,發展到一定程度,就會達到巔峰狀態,而這個行業的集大成者,無疑就是「證道」之人。

  所以在建盞行業,「曜變天目」無疑是這個領域的集大成作品。其深邃的「心境」和「意境」能啟發兵家宗師喻景舟,在武學修為上「百尺竿頭,更進一步」。

  喻景舟和魏長風,幾乎是同一時間達到宗師之境。武學修為要更上一層樓,就需要高人點撥和外物引入。

  二人已是當世高人,能點撥他們的人,著實不多,所以引入外物是最好的辦法。機緣巧合之下,喻景舟得到了「曜變天目」、魏長風也得到了「風卷葵」。

  但是,造化弄人。

  喻景舟藉助「曜變天目」的深邃「意境」,達到了大宗師之境,進而進入「證道」之境。

  而同樣是天生異稟的魏長風,居然拿到的是「風卷葵」的贗品,雖是高仿,但畢竟「意境」低了很多,所以收效甚微,幾乎是停滯不前。

  正所謂「謀事在人,成事在天」,冥冥之中,似乎自有天意。

  唏噓感嘆的同時,不禁想到龍青雲。

  十六年的桐廬縣城歲月,可以說是平平無奇,遭到諸多白眼,被人嘲笑為:「除了帥,幾乎是一無是處」。

  真是無巧不成書。

  被牛奔揍的鼻青臉腫的龍青雲,竟然被龍嘯天神識入體,整個人發生了翻天覆地的變化。連番奇遇下,龍青雲居然得到了湛盧劍。

  湛盧劍,乃戰國時期鑄劍名家歐冶子所鑄,在上千年的傳承中,已有靈性。

  湛盧劍對龍青雲的影響,自是不可小覷。這種外物的引力,仿佛高人點撥。

  就像喻景舟受「曜變天目」所感一樣,龍青雲也是在湛盧劍的浸潤下,「心境」之力蒸蒸日上。

  今日和魏長風比武。

  龍青雲也算是靈光一閃,在「心境」上摸到了一點「宗師」之境的門檻,或者是「大宗師」之境的邊邊,亦或是「證道」之境的觸角。

  雖然,只是摸到了一點竅門。

  但是其意已夠。

  星星之火,足以燎原!


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