第五百一十二章：相愛相殺
第五百一十二章：相愛相殺
在李元霸的調和之下，這幫突厥貴族也都沒有了大唐繼續開打的想法，因為他們知道如果繼續開打，那不但不可能和大唐進行交易了，這樣他們那些奶製品也都無法能夠有效的和大唐進行貿易。
現在這幫突厥人，已經和過去有所心態不同了，這幫突厥人過去因為他們缺乏物資，不得不和中原王朝開打，搶奪各種生存物資。
而在中原和草原的貿易當中，草原一方的遊牧民族往往處於絕對的劣勢。
中原對於草原的經濟依存度並不高，反而草原對於中原的物質以來是絕對高昂的。
而所謂經濟基礎決定上層建築，往往遊牧民族和農耕民族之間的矛盾，也是有著很大的經濟因素在裡面。
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雙方無法達成有效的和平解決的渠道，這樣必然會爆發戰爭。
李元霸通過給了這個突厥人建議採用了這個奶製品貿易的方式，這樣他們有了一個長期而且穩定的經濟來源，他們自然不願意冒險和大唐開戰。
開戰的風險，不但是對於大唐中原農耕民族不利，而且對於草原的牧民來說，能夠不要開打其實他們也都不願意開打的。
何況這種奶製品，他們每年都是要倒掉大量的鮮奶。
這個鮮奶就好比是中原的糧食一樣，是可以穩定出產的，數量還不小。
唯一區別也就是糧食可以長期保存，鮮奶不行。
這樣也就是遊牧民族無法出售鮮奶給農耕民族，可是農耕民族卻可以出售糧食的緣故。
李元霸弄出了這個奶酪，甚至各種風味的奶酪製作方法也都交給了他們。
那意味著他們有了一個長期可以獲得經濟來源的手段，沒有必要冒著生死的風險去打仗獲得糧食和各種物資了。
在暴力成本遠高於預期收益，那很多人多事願意坐下來談談和平解決的方法的。
「接下來，我想我們大唐可以和突厥各部落進行一些商討。
到時候，我們可以採用貿易配額的方式。
突厥各部單獨和我們大唐做貿易，我們大唐將會給予各部一些配額，這樣各部每季度都會有一定的配額和我們大唐做來往貿易。
這個配額，我們可以雙方決定。
到時候，各部落具體有多少配額，你們自己可以單獨和我們進協商。」
李元霸說道。
而別的突厥貴族聽了這話，立馬看了看自己身邊的那些「同胞」，一副提防的樣子，好像擔心他們搶了自己的配額。
可是唐儉看到了這個突厥人的情況，立馬知道突厥人已經被李元霸徹底玩殘了。
別看李元霸只是給了這個突厥一個出售奶製品的機會，可是正是這個出售奶製品，那是一個甜蜜的毒藥啊！本來突厥在無法出售奶製品的情況下，他們想要獲得糧食，必須要一起出來去大唐來搶奪，或者逼迫大唐進貢。
可是現在有了這個出售奶製品的機會，可是李元霸卻制定了一定的配額比例，這樣各部落為了爭取這個所謂的「配額」，一定會拼命的討好大唐，然後希望獲得更多的配額。
獲得這個「配額」，那意味著部落也就有了更多的糧食物資，有了更多的出售機會，可以換取更多的物資給自己部落的牧民謀福利。
可是自己獲得了配額，那意味著也就是從別的部落那裡搶錢。
所謂斷人財路猶如殺人父母別的部落被搶了配額，他們在無法去單獨打擊大唐的情況下，他們難免要對那些搶了他們配額的不落下黑手。
可是那些獲得配額的部落，為了維護自己的「配額」，肯定會當大唐的一個走狗，然後去打擊別的部落。
所以，唐儉這個老奸巨猾的官僚肯定知道，這幫突厥被李元霸玩殘了。
用不了多久，突厥多半也就要被李元霸弄得解體了。
這個直接用經濟手段來進行分割他們，居然做到了用軍事手段都無法做到的事情。
當年裴矩也只是把突厥分成了「東西」兩份，這樣已經給隋朝帶來了數十年的安穩。
可是這個李元霸愣是利用了這個經濟手段，利用這個貿易權和貿易配額的手段，可以說是把這個突厥給再次打得一個支離破碎。
以後突厥肯定會為了這個所謂貿易權還有「配額」打起來，他們內部肯定要分裂成為一個個小小的「經濟體」。
李元霸說完這話，心裏面早就已經知道了未來突厥的命運，絕對是要解體了。
「這幫突厥人，他們首先國體和整體都是有問題的，國體首先也就是一個邦聯制，這個制度本來也就非常的不穩定，隨時可能分裂。
而我再次在經濟上狠狠的打死他們，這樣他們不分裂才怪了。
經濟基礎決定上層建築，別看我給了你們一個出售奶製品的機會，可是這樣卻等於是掌握了你們的經濟基礎。
我大唐是一個統一的國家，而且是一個中央集權的國家，整個國家都是統一政令和市場的，朝廷一個命令都可以決定跟誰做交易。
所以我大唐其實是一個整體的經濟體。」
「可是你們突厥，首先你們自己內部分裂，經濟體分割成為了一個小塊的地盤，單獨起來都無法和大唐這個經濟體對抗。
再加上我打聽那個物產豐富，茶葉、糧食、鋼鐵等等都是你們非常迫切需要的東西，而我們大唐官府完全可以牢牢控制住，不會讓這些東西隨便外流。
你們卻沒有多少東西可以出售，你們不過是一個奶製品而已。
我大唐百姓，不喝奶，不吃奶酪，也都死不了人。
可是你們突厥人，不吃糧食，不喝茶，足以讓你們死掉。
別看我給了你們一個貿易的機會，可是這樣卻足以把你們的勇氣和團結都給吹飛了。
到時候，我有的是手段，玩的你們＊＊＊＊＊＊＊＊！」
李元霸在心裏面陰笑，這幫突厥徹底完了，李元霸對付這種突厥人真的不用太複雜。
什麼軍事手段，其實都是沒有多大用處的。
為什麼古代的遊牧民族都是一直是死灰復燃，不管是如何征討也都無法徹底消滅？
其實李元霸非常認同的道理，軍事是政治的延續，而政治卻也是經濟的體現。
遊牧民族和農耕民族之間的相愛相殺，其實那是建立在兩種經濟生產模式的不同的情況下，這才造成的相愛相殺。
中原漢人和有木棉，不能夠單純地用所謂的民族關係作為總結。
還要從經濟制度和社會生產體系裡面看問題，想要解決這些遊牧民族但是民族說法是不能徹底的解決的。
說到底遊牧民族和農耕民族最大的區別不是在民族意識，而是在於經濟生產模式。