第152章 女神杜爾迦
在貧民窟中標記過後，葉璐也沒急著回山海市。
她隱身去很多罪惡千年的信仰之地，藉助古物和遺蹟，把印度古文明的圓點點亮，一些明顯的異常也不像以前那麼在意。
文明古國代表神秘。
第一個開的自然而然是擁有幽冥之力的地獄納拉卡界，傳說納拉卡界的地獄級別由4級到1000多個不等，是一個基於靈魂業力的懲罰之地。
印度新生的亡靈很多。
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因受苦受難執念存在千年以上的亡靈比華夏還要多，他們由於見到陽世不變的情況，回憶久久不散，直接成惡靈。
管理的辛苦可預見。
葉璐：「……」
不得不說，《山海經》中有提及幽冥和鬼國之地，但地獄、輪迴、新生等概念，還是從古印度傳過去的，佛學本就來源於上古的印度神話。
這裡是根基。
反過來，印度的鬼界可以借用華夏管理制度，甚至調配出一批陰差管理員跨界出國幫忙，這裡的靈魂比華夏還多。
極善極惡兩極化。
華夏鬼陰差a：「出國工作？調教陰差？有功德補貼嗎？」
閻王葉璐：「有償，功德可跨國轉化。」
華夏鬼女陰差b：「臥槽，這個要在地獄呆一億年吧？這邊地獄人滿為患？」
閻王葉璐：「正是因為多，印度公理之神雅瑪·洛卡才讓你們幫忙，一星期回華夏一次。」
華夏陰差c：「這是厲鬼？厲害了？第一次遇到，比我都強。」
閻王葉璐：「給你們鬼器就是為了保護你們靈魂的，記得靈魂等級，灰、白、黃、黑、紅、青、紫，打不過直接跑，這些鬼器都不回收。」
「……」
具體細節忽略，但陰差出國辦事的事情，葉璐並不隱瞞其他陰差，也是給手下的陽世兼職陰差打個福利預警，亂的不止華夏。
展霆鋒和賈樂早晚也會知道這件事的。
安排完任務以後，葉璐還在點開印度文明的其他圓點之前，光是地獄就建了上百個，和華夏一樣，暫時按照地域分布。
罪惡的靈魂下地獄或餓鬼道受罰，有能力且非罪惡的靈魂可以當納拉卡界的勾魂使者，普通鬼在1到4級界裡等待轉世。
這些接受懲罰的罪惡靈魂讓葉璐在印度的實力上漲不少，懵懵懂懂和執念很深的一些靈魂也讓葉璐看盡了人間悲劇。
只有更悲，沒有最悲。
實際上，在華夏也有厲鬼。
由於世間閻王殿的重新開啟，陽世間由於執念和環境漸漸形成一些出乎意料的強鬼，他們身上多半有故事，有的甚至能力堪比當初的孟婆戶方，這讓華夏鬼故事越來越真。
捉厲鬼陽間陰差和道士比陰間管用得多，這也是一種有利的循環發展。
從世間鬼的執念來看，怨恨悔的情緒真的比愛來得更濃烈和長久。
人類本身就是記仇的生物。
周六周末的時間，周一到周五的晚上，葉璐都不局限於孟買一個城市。
前半部分她游的城市基本上偏向南方，主要是手下的特工財產分布決定的，後半部分則是北方，由首都新德里以及附近開始擴散。
除去同樣分明的等級文化和重男輕女以外，不得不說，印度無愧於聯合國制定世界文化遺產最多國家之一，有非常多燦爛的歷史痕跡。
泰姬陵、顧特卜塔、琥珀堡、布蘭德·達爾瓦扎、阿格拉堡、風之宮殿、邁索爾宮等，以上建立基本上時間都在3500年以內。
不僅如此，對比美國的無處可去，這裡擁有上千年歷史的村落非常多，從後人的天賦上，葉璐也多多少少能判斷些東西。
葉璐看不慣缺點，但也不至於憤怒到隨意毀滅有記錄意義的歷史和古物。
比如對女性犯罪厲害的寺廟，再比如濕婆和他的幾個被亂排的神妃，又比如被弱化醜化的普利提維神像等等。
真正罪惡的不是死物，是人類。
因此，她做事只針對人類，化作憤怒大地之母引起震動，警惕世人。
這個舉動當然不會悄然無聲，一個種姓制度的國度不需要悄然無聲。
「不！」
「濕婆再上！」
「梵天！」
在這個過程中，世界各國的地震檢測局應該非常活躍，基本上每日都能接受到來自印度的地震，震級不等。
且地震中，損失的基本上全是人，尤其是有罪的人，男人居多。
葉璐從不隱藏，全世界都知道這是大地之母普利提維自己的憤怒。
梵天和毗濕奴的畫像不知道毀了多少，那些欺負女性的村落和什麼「正義裁決」，什麼寺廟高僧，通通被地母秒成渣渣。
在這過程中，不止一個人親眼目睹地獄，不僅一個人生不如死。
印度：「……」
國際超自然協會：「……」
比起阿修羅來，大地之母普利提維恐怖得多，根本不是他們最初想像的溫柔。
最倒霉的是，其他國家在歷史文化探索中至少得到些什麼。
而印度面對的唯有
——來自神靈懲罰和憤怒，被貶低、歧視、侮辱幾千年的憤怒。
印度高層堅持不住：「求助！必須求助！」
國際超自然協會接受這個請求，以利益為換，同意組織一隊由美英華率領的國際特工隊，隊伍里增加了很多新面孔。
大衛·威廉士問吉星：「孫不去？」
吉星目光掃過身後閉目養神的一目禪師，微笑搖頭：「孫冥他正在進修。」
葉璐和她的亡靈大軍們繼續探索印度。
3500年內雅利安人的統治的確很殘酷，並且讓一個文明從此衰落，但不意味著他們沒有進步和優秀的閃光點。
也是有的。
甚至一些雅利安人製作出的神不是空穴來風。
例如印度神話中的天神之王因陀羅，在後起的神話中，他的地位降至大梵天、濕婆和毗濕奴之下，但仍被稱為神王。
因陀羅在漢譯佛經中叫「天帝」、「帝釋天」、「帝釋」或「天帝釋」，原型是最早率眾征服印度的雅亞利安人首領。
神話故事基本上可以解釋了。
阿修羅王是一個印度達羅毗荼人的幾個部落，帝釋天是雅利安人的部落，他們之間發生過大大小小的打鬥，戰勝的當然是天神。
雅利亞利安人將自己人按等級劃分為三個統治階層，將原住居民打為賤民，因陀羅也趁機神化自己，後來被尊奉為婆羅門中創造天地的大神。
這個是雅利安人起初改編神話的最初，他們很懂得融入假文化來滅真文化，真真假假，時間越久，有些東西也就真了。
帝釋天的遺址讓葉璐打開雅利安人一個點，這個點距離和佛界有淵源，但根本聯繫在俄羅斯的太陽崇拜，實力不弱的一個界。
這個界的崇拜基本上都在印度，葉璐當然把帝釋天界歸於後印度神話，其中有一些神來源於雅利安人，比如印捺嚕、印陀嚕等。
以後的帝釋天界只有善與惡，不再有高人一等和物種歧視，無論是在印度，還是引起第一次世界大戰的德國。
葉璐：「歷史本就是一本不斷挖掘、融合、優化的書籍。」
對於遠古印度流域文明，各博物館和考古遺址才是挖掘的重點，還有以及各種印度書籍，和一些出土至今看不懂的文字。
印度古文明在某個時期簡直就是一部開掛的歷史，讓其他人測目而視。
在華夏，東漢紀錄在冊的人口是5007萬，經過黃巾起義，三國亂戰，數千萬人口在這期間喪生，西晉武帝時期全國在冊人口只有1600萬人。
在英國人去到印度之前，印度本身只是一個地理概念，不是統一的國家。
但古印度部落衝突打仗，最大可以涉及上億規模，再加上千萬頭大象組成的象兵部隊，可見其強悍的實力，無奈統一的時間太少。
這些歷史遺蹟都是瑰寶。
在不斷的地圖探索中，葉璐不僅找到古帝釋天的部落，還有歷史悠久的阿修羅部落和女性首領的部落。
上古文明是在幾千年以前，那時印度男女平等，很多古詩和古文學都是女性記錄，她們的智慧不下於男人，當然很強。
出現女性首領不奇怪。
比如眼前這位。
穿過重重巫陣，在一個石墓葬群中心，鍍金的棺槨出現在面前，一共有四層，最外面一層是四層木質棺槨，裡面又有三層，分別為石棺、鍍金人形棺和硬木獸形形棺。
棺中裝飾豪華，工藝精湛，還用寶石、貝殼、象牙等進行裝飾。
開棺。
人形棺中睡著一個女人栩栩如生，無呼吸，均勻小麥色的皮膚，各種珠寶為飾，五官精緻，頭髮烏黑，戴皇冠於頂上，除此以外，她身邊還有八中不同的神兵利器。
獸形棺裡面是一頭獸形大於正常獅子幾倍的獅子，是這個首領的坐騎。
傳說中女神杜爾迦，傳說中濕婆大神的神妃之一，也被稱為帕爾瓦蒂，是一個尚武的女神，消滅了杜爾格摩、巽婆和尼巽等兇殘的羅剎。
杜爾伽女神也是印度神譜中最受崇拜的女神之一。