第233章 神奇的道
對於國際外交官而言，準備時間有點短，而華夏皇帝太多了，國與國情況又不一樣，他們連華夏服飾和顏色都分不清，何談區分皇帝個性。
而劉邦絕對是在場話最多和氣場最溫和親民的一個皇帝，他和誰都能聊上幾句。
在任何時候都能面不改色心不跳地吃喝玩樂，同時在吃喝玩樂中得到自己想要的和滿足好奇心。
95%以上能夠達到自己目的。
劉邦可以和市井小民玩樂，年輕時還有不少賒帳、欠債不還的黑記錄，卻又可以和張良、蕭何、彭越、臧荼、張傲等清高謀士打成一片，甚至把用兵如神的韓信從項羽手裡挖到手。
『空手套白狼』是劉邦的高技能之一，他曾口袋空空謊稱『一萬錢』參加呂雉父親的生日宴，不僅勸服對方的怒氣，還把對方寵愛的女兒娶回家。
『戲精本精』是他的高技能之二，精確把握項羽外剛內柔腦傻的個性特點，講出『吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹』，類似於『我爸爸就是你爸爸，你把他煮了，能分我一碗不？』
霸王項羽氣炸：……見過不要臉的，沒見過這麼不要臉的，你特麼滾！
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從某種方面而言，呂雉和劉邦有一個共同特點，他們都是在逆境中不失去理智、不放任情緒、找到機會就毫不猶豫前進的人。
在男權社會，呂雉面臨被迫出嫁、被當人質、太子之位面臨威脅的絕境時，能屈能伸，堅強挺住，使計策扭轉不利於自己的局勢，她在任何地方任何情況下活出自己的人生。
因此，哈斯佩爾·瓊斯他們問什麼，劉邦都能一邊樂悠悠喝著杜康美酒，偶爾吃一口牡丹糕和酥花生米，一邊笑眯著眼回答出外交官們『想要的』，畫出他們心裡的華夏藍圖。
問題是這劉邦回答的話如同那『一萬錢』，看似牛哄哄，既真摯真誠又空噹噹的，處處充滿陷阱，而哈斯佩爾·瓊斯他們回答和回應的……
圍觀的吉星簡直不忍直視。
他也算看明白了，劉邦的各種話當然不是憑空出現的，上午的資料被他提煉出非常多有用的信息，分析和情商能力變態級別。
國際外交官們直接與華方外交部交流，他們還能剩一條褲衩和一件背心回國。
可與高祖劉邦聊天，有的把祖宗都輸給華夏干苦工，有的承諾出不少他們文明和科技的『禮物』，有的不經意把國家秘密透露出一點點，還個個洋洋得意、沾沾自喜，自以為勝利者。
若不是有語言交流有點問題，這種情況可能更恐怖，而魔鬼劉邦後期已懂得借用翻譯掩蓋一些扣漏洞了，吉星果然還是晚輩。
這簡接證明歷史上項羽的武力值和軍事實力有多高了，否則他不可能跟劉邦耗這麼久。
武則天不爽：
……昨天似乎被他坑了一次半？
唐高宗眼神安慰：
……沒關係，下次我們直接開打。
秦始皇已教了他們戰勝劉邦的方法，別跟他耍嘴皮子。
哈斯佩爾·瓊斯等外交官聚會上都很開心，全都圍著劉邦其樂融融，各有所得，以至于吉星把熱鬧送還給他們這個過程非常順利。
「你們智商被杜康酒幹掉了嗎？」
李炎幫忙盯著，吉星和李治武瞾夫婦往其他地方轉一轉，找其他名人們『聊一聊』。
越是往前的祖宗越能講出個一二三來。
從西漢皇帝和先秦人口中可知，商朝和周朝以巫為主信仰，國家和部落是有女巫和男巫的，但周禮限制女巫的發展，春秋戰國時期的巫漸漸減少。
從巫中延伸出諸子百家，各有方士、術士、書生、門人等。
歷史上有名的老子莊子孔子列子鬼谷子都屬於這一列。
春秋時期的戰爭那就是貴族和方士之比斗，可戰國時期的戰鬥還是死了不少能人異士的。
而秦始皇嬴政揮斬龍脈，又焚書坑儒，坑殺的就是方士和術士，只剩下書生，方士術士不得不隱性埋名，在西漢往往以謀士和隱士稱呼。
「謝謝先輩們的指點。」
吉星端著酒杯又混入東漢皇帝群體，「陛下們晚上好呀！」
道學周朝春秋戰國已有，可本土道教的產生卻和東漢有關，張道陵是師祖之一，八仙鍾離權也是東漢人，佛是在東漢傳入的。
很多神話野史和東漢有關。
東漢首都洛陽，在位十四個東漢皇帝靈魂在的剩有一小半，以開國皇帝劉秀為首。
劉秀和劉邦全然不同。
他是個勤勞的人，愛種田，長得比劉邦英俊，是個安靜的美男子，不論是種地、做生意、政治、軍事，全都不精通，但言之有物。
周邊能幹的人很多，子孫孝順，對人非常真誠，一點不戲精，他人品還說的過去，歷史上政治人物像劉秀這樣寬仁的，不多了。
就是從王莽手中奪回政權的皇帝劉秀，他的創國之路本身就秀出天際，隕石雨、雷暴雨都為他而來，他的人生就是一個詞『命中注定』，可能也跟王莽窺得天機有關。
吉星：
「先祖，求指點明路。」
劉秀言無不盡，開了個頭，東漢的皇帝臣子們一個個回答爽快。
自漢朝天下統一，春秋戰國時期的隱士世家也不是那麼容易全都滅的，在絕境中道一點點成形，到東漢——道士名詞出現在國民們面前。
和謀士不同，道士基本上不再為皇權打工，怕封建統治者殺雞取卵，而他們和隱士走不同，沒有真正神隱和拒絕出山。
世人口中的道士，東漢皇帝們不是沒有聽過，但他們躲人功力一流，他們派出兵可能打不過，但又不能真的派出十萬大軍找人。
雙方暫時得到一種詭異的平衡。
吉星：
「靈異部門找不到不奇怪。」
這時的皇帝不在有春秋戰國時期，甚至先秦時期那麼強，他們幹不了秦始皇做的那件事——殺術士方士，而道士們手中有他們貪念的東西。
雙方一來一往拉扯，有時合作有時打擊，以張道陵為首的道士開始快速發展，民間漸漸有道派神話的故事出現，有假有真。
印度的佛教也在這個時候傳入，入佛和入道有本質區別，入佛比入道難，而且更容易水土不服，佛也就被皇權當朝者拿出來平衡道。
等漢滅了，亂世起。
道士什麼的再次減少，謀士又出來，或者道士乾脆把道教規則一扔，干起了謀士的活計。
自古出方士的齊地琅邪郡的諸葛亮本身就是古方士世家，而同樣出生琅琊的于吉是個道士，投靠曹操孫策失敗的左慈也是道士。
三國、東晉西晉、十六國華夏都處於混亂時期，情況差不多都是這樣，華夏地區重新陷入了混亂局勢，可能各地都有新的皇帝。
吉星：「有點遠像戰國時期。」
「只是實力已經比以前減少了很多。」晉武帝司馬炎回道。
直到又出現了一個新勤勞的打漁草根武帝劉裕。
和漢高祖劉邦戲精不同，和天命之子的劉秀不同。
吉星微笑不語：『有點像霸王項羽和高祖劉邦的結合體。』
「……」
劉裕有可以和項羽比擬的戰鬥力，又繼承了祖先劉邦部分的領悟能力。
打戰全都是自己衝鋒在前，從當小兵到將領，從陸地到水軍沒有怕的，一個人可單挑幾千兵力。
一個個地打過去，插旗占地，讓其他國家的軍隊毫無反抗之力，皇帝一個個都被殺，最後直接自封皇帝。
比起劉邦，劉裕的人品和劉秀差不多。可惜就是運氣不夠，六十歲病死了。
否則他可能和秦始皇一樣統一全華夏，也就沒有後面什麼南齊、南梁、南陳，北朝、北魏、東魏、西魏、北齊和北周什麼事兒。
而且和秦始皇一樣，有劉裕的威嚴在，劉宋王朝在，後代們都穩不住，劉裕的歷史作用——統一華夏2/3土地，讓給後面朝代。
一定會耳熟的秦始皇：「……」
在南北朝這期間，民間的古巫和上古神話一步步消失，百姓們多記得道系神話。
信仰雛形打好了，真真假假已分不清。
吉星充分感受到了劉邦的厲害，不止戲精，他生了非常多能幹的後人。
但是
瞧瞧他跟哈斯佩爾·瓊斯吹牛的是什麼？
「……蛟龍之子，赤帝之子斬白帝之子……三尺劍斬白蛇……」
吉星：
「……高祖你開心就好。」
等隋唐時期，尤其是在盛唐時期，道教和佛教基本上發育到了巔峰值，出現很多入道天賦者，甚至以文入道的能人。
隋煬帝楊廣和唐太宗李世民都斬過龍脈，目的就是限制民間靈異力量的發展，其他皇帝一會兒滅佛重道，一會兒信佛抑道。
皇權與道不停拉扯中，道與佛到達興盛時期。
道教出現呂洞賓、韓湘子、藍采和、張果老、薩守堅、曹國舅等很多得道神仙，佛教遺留下無數的佛像財產，可能本土不服的原因，成佛的少一些。
而這些道教神仙，905靈異部門是一個都沒有遇見，找不到神功妙濟真君許遜和臨水夫人陳靖姑，找到些劍聖草聖畫聖詩仙詩聖也行。
武則天總結：「他們生前能躲掉皇室的搜尋，死後自然可以躲過你們。」
比起皇室墓，方士隱士道士的墓可能藏得更深。
在這個時候，出現靈氣急劇下降的危況，可能與龍脈斷裂和入道者數量太多有關。
依賴靈氣的道士們發現不對勁，把重心轉移到修煉和尋古上面，入道的文人們特別喜歡遊山玩水，可能也有這個原因在裡面。
唐宋再次興起了春秋時期的遊學風，詩詞歌賦也是在這個時候流出最多，他們不止嘆息朝廷，可能也有修煉心灰意冷。
唐朝皇室：
……背了千年的鍋。
吉星回以尷笑，以後的課本考古詩的時候請記住，懷才不遇後面得新加一條，或者辨別是不是得道者！
學生們：
……謝謝您！
為了爭奪急劇減少的資源，也因傳承本來就不同，道教在唐朝末期已經開始出現內部四分五裂的苗頭，亂七八糟。
入道越來越難，而已入道者越來越難以修煉，一個個坐化。
道士的能力漸漸減弱，有能力的道士消失又帶來巨創。
遼、西夏、金、元彪悍的少數民族開始崛起，漢族的歷史和文化遭受了前所未有的又一次打擊，直到明朝建立時，很多人只記得道系神話了。
明代朱元璋他們又明褒暗貶地打擊了一下能人異士，把道教的歷史神魔化，各種神鬼小說新鮮出爐，把模糊不清的神話框定起來，比如龍的具體形象，再砍n條龍脈。
等清朝入關又經歷幾百年的重佛抑道，外國入侵，漸漸形成現代社會格局。