第246章 眾神來華
一望無際的大海最容易讓人產生錯覺。
特工望著遠遠飄過去的一對印度近古神，陷入自我懷疑中。
「神？」秦始皇面有疑問，作為尋仙仿古第一帝，他生前竟什麼都找不到，死後醒來卻都冒出來，連不是華夏的神都能見到。
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「伽梨神，濕婆神，是南亞大陸古印度地9區的近古神。」介紹完以後，孫冥又把古印度與古華夏作個簡單對比。
從商周開始，眾神已深睡或死亡，地球處於小冰期，高緯度地區的生活條件急劇惡化，亞歐草原上的古印歐人選擇重新向南遷徙。
因此，南亞和東亞文明都曾遭受過來自古印歐文明的入侵。
根據考古證據證明，商朝的婦好將軍曾多次擊敗古印歐人等外來文明，戰勝侵略者，給古印歐文明留下華夏不好惹的印象，把華夏的種族和文明火種保存下來，這是她不可磨滅的功勳。
古印度文明的運氣明顯不夠，他們經歷了一波又一波的外族入侵。
在秦朝時期，古印度也有一個統治政權——孔雀王朝，秦滅有漢重新統一，可孔雀王朝滅了，古印度底被外來文明成功侵入和編改。
相比三大陸的其他文明，華夏文明的傳承算是最好的了。
後世之人得感激在歷史上有名或無名的英雄，且秦始皇嬴政和漢高祖劉邦都有不可磨滅的貢獻，不得不提，南越帝趙陀他對百越地一系列統治政策也有重要貢獻。
可惜的是，百越國史料不夠。
「若是華夏不夠統一，就會和印度古文明一樣，遲早被各種侵入，統一的確失去了很多東西，但也得到了基礎保證——」
咚砰鏘！
話還沒講完，孫冥又被剛剛冒頭的小銀龍一尾巴掉起，甩到遊輪上，砸得遊輪地面變形彎曲，一頭龍圍著他撒嬌要嘉獎。
「……」
必須給啊！
船上這麼多瓷器、銅器、玉石器、鐵器、金銀等，什麼金面具、提雙魚形玉佩、琥珀鴛鴦、獅琥珀佩、青銅編鐘……打住，打住。
特工們在史學家們的堅持下保住那些古文物，把現代禮物紛紛送上。
不知道龍吃什麼，食物不敢瞎送，試著送了一些水果和靈露，靈露得到小銀龍和小青龍的喜歡，對於水果，他們有些挑剔。
小青龍的翅膀動了兩下，跳進海中，五分鐘飛躍出來時，吐出一堆的魚，起碼有五百條以上，似乎當作她的回禮。
價值百萬千萬的黃唇魚、蘇眉魚、巨型藍鰭金槍魚、不知名魚……全都是肉質鮮嫩緊實的頂級魚食，還有國家保護動物。
太貼心了！
太可愛了！
太暖心了！
特工們一個個神情痴漢，可戳章『此些人已瘋』，他們甚至打算把魚供起來。
「咕嚕嚕！」
一個最普通的金黃色小魚趕緊吐泡泡求饒，是的，他是一隻黃魚精，上了妖精冊但找不到的那種，畢竟海洋世界太大了。
不料倒霉遇上了龍，一瞬間就跟著自己的美味食物黃唇魚群進了龍口。
魚精當然能『小魚吃大魚』。
小青龍眼睛茫然又無辜，她不太懂食物堆里為什麼混進一隻妖精？
特工a把咕嚕咕嚕抱怨的小黃魚重新泡回水裡，作為無國籍靈智生物，他不過海關來華夏屬於非法入侵，是不可以欺負本地龍的。
小銀龍可不允許有妖精欺負自己的小夥伴，吹了一口氣，恰巧讓小黃魚從水裡又砸到地上，甚至滾了數圈，又砸到船避上。
生存艱難小黃魚：「……」
「咳——」公子扶蘇握拳放在唇邊假咳，他被眼前一幕逗樂了。
遊輪開在茫茫大海上，遠離城市的光污染少，天上的星星和月亮全都冒出來了，倒映在深藍色海面上，景色非常漂亮。
在伽梨和濕婆出現的第一時間，隗林已經連線京都的司東旭討論起來，出現在華夏領土領海領空區域的可不止古印度神靈。
古巴比倫醫療女神寧卡拉克是第一個，她直接從巴比倫飛過來的，在廣東省廣州市首次出現，引起國民們歡迎和討論。
『西方天使』和『東方羽人』一起上了個熱搜。
還有古埃及芭絲特女神的貓咪木乃伊軍團們，一路上都非常惹眼睛，新聞跟著一路報與爆，她最後消失在廣西省南寧市。非洲的阿非利加女神也抵達華夏，出現在福建省武夷山……
現在華夏的一舉一動是全球在盯著，這裡已經成為『靈異中心』。
「百越歷史悠久，商有縛婁古國，春秋戰國越國楚國和百越關係最密切，後又有東甌王騶搖、閩越王無諸、南越王趙佗等，但由於記錄歷史太少，他們是被嚴重低估的一個文明。」
「……」
對於眾神的到來，司東旭和隗林也無解，又不能跟對小黃魚一樣以本國領土法律管理。
他們只能讓隗林接下駐守南越的任務。展霆鋒已回福建省，堅守閩越這個地區，江南地區有很多名人靈魂，吳越地區由張媛媛帶守。
「孫冥——」
「申請留下。」
在遊輪回廣東濱海平原的過程中，孫冥進行基本的療傷，立刻沉迷於沉船出土的古簡，作為一個鬼師，他對水族很親切，對百越的興趣非常濃。
雲貴高原地勢崎嶇，山林中的濕熱蒸郁能致人疾病，即瘴毒，交通線路主要依託江河谷地，因此形成一個個相對孤立的社會文化地理單元。
中原農耕文明和南方海洋文明在這裡分割和交匯，是一個保存文明的重要區域，當地水族非常有可能是從百越眾文明遷移過來的。
終於找到鬼師傳承的突破口。
孫冥暫不打算回京都，對百越地區都有種親切之感，他的心裡比以前中二期健康堅強得多，身上的傷恢復速度很快。
「行，讓其他特工回京。」
秦始皇他們的目的是南越，又出現新的很多神靈，肯定是選擇留下繼續探索。
等不及遊輪回岸上了，隗林他們直接在遊輪上了飛機。
由於的目的不明確，隗林選擇了廣東省肇慶市封開縣當作臨時基點。
百越中南越包含非常重要的兩廣。
在漢武帝劉徹接受南越後，把封開縣城的一條小河命名為「廣府河」，寓意漢武帝「廣布恩澤」，自此該縣以東稱為「廣東」，以西為「廣西」。
封開縣是西江經濟走廊的中部，是通往「珠三角」及大西南的「咽喉」之地，是粵語的發源地，從這裡往哪裡飛都很方便。
隗林在封開縣擔任指揮。
而靈異部門的特工隊出動尋訪當地國民，尤其是古老部村落。
這些國家外交官和特工們已經飛往百越地區，新的一批又一批。
東南亞國家有點激動，不說本土文明，他們很多國家的古移民和百越有關，值得追一下源，甚至部分越南國民現在也驕傲自稱龍的傳人。
華夏：「……」
靈異部門的特工主要訪問諮詢了兩廣世居的壯族、瑤族、畲族、黎族村落或山寨的一些長輩們。
其中，瑤、畲、苗有親屬關係，畲族人口相對很少，瑤族人美容與醫術雙高，草藥的挖取、泡製有完整的技術傳承。苗族的名聲徹底走偏了，最有名竟是各種神秘蠱蟲。
壯族和與百越中的西甌、駱越一脈相承，是最早栽培和種植水稻的民族之一，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，是一個跨境民族。
南龍脈復甦以後，少數民族的魂當然也有的，但語言隔離很嚴重，而百越的語言太過豐富了，以閩越最突出，他們的記錄一向以口口相傳的模式，而口口相傳最容易出現誤解。
因此，各地區的神話出現明顯差異性。
不同民族不一樣，同民族部落的說法不一樣，同時期不同祖先的說法又不一樣。
關於上古神話，百越存在數量更是非常多，沒有統一的信仰，廣東又是個56民族成份齊全的省份，相互融合相互影響不要太多。
光是族內起源各部落自己都有爭議，乃至於出現『族源歧見』。
不管如何，各民族之間有個重要共同點——今晚十二點過後是傳統節日『三月三』，這是他們非常重要和神聖的節日。
閩越吳越地區以及台灣省的特工都在反應，貴州侗族、海南黎族、湘西苗族、土家族等各民族的國民們同樣有三月三節日，台灣的高山族等也一樣，基本上百越包含的民族都在過三月三節。
只是，各地的紀念原因和意義各有不同。
壯族三月三是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子，瑤族以三月三為「乾巴節」，布依族祭社神、山神，黎族稱三月三為「孚念孚」，為了遠古祖先黎母的日子，畲族以三月三為穀米的生日……甚至部分布努瑤族部落明確祭軒轅的對頭蚩尤。
神龍恰巧在三月三以前甦醒了。
對龍文化濃郁的百越國民來講，這簡直是天神的旨意，更值得他們狂歡慶祝，今年準備的美食音樂華服數量很多，是去年的三四倍。
一些村落部落的篝火在今晚零點會點燃，有些部落每年都會慶祝很久，尤其是當地旅遊業很發達的地區，有些民族聯合起來舉行集會。
隗林聽到這些匯報以後，提出合理性懷疑：「眾神們來華夏不會是過上巳節的吧？」
「上古對三月三的儀式感比靈異部門想像的更強，為什麼不？」孫冥認為這個說法具備一定科學性，眾神來華夏的時間太巧了。
三月三從來不只是少數民族的節日，這個清明節甦醒的亡靈們都沒有忘記，自先秦至唐更是十分繁盛，從元明清漸漸消散。
蒙恬道：「是月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，為大絜。」
「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」張儀想起曾經的三月三節日，悵然若失，「明日竟是三月三。」
公子扶蘇笑回：「我倒是忘記這個時間了。」
曾在三月三寫下《蘭亭集序》的王羲之，已經約了一波文人踏青賞花，曲觴流水，他們選擇的地址基本上都在風景不錯的山水中舉行。
歡迎當代文人們的加入，嘆今望未。
……
「百越各民族都因不同原因、不同的信仰紀念三月三，可偏偏華胥部落的軒轅後人不記得三月三。」秦始皇精準總結。
「始皇陛下，我們已在糾錯了。」隗林，「明天全國都放上巳節假，放假的事情誰不記得？」
有道理。