第五十四章 致李滄溟書
第五十四章 致李滄溟書
洪武正韻是明代官方韻書。周夢臣考試的時候，一大苦手就是背韻書，無他，八股文要用韻的。他是勉勉強強過關。
但是這種熟悉，僅僅是熟悉而已。對付考試還行。但是一旦遇見真章了。就不好辦了。
別的不說，如果李攀龍喝酒喝嗨了，說道：「咱們合韻做詩吧。」隨即一個人抽一個韻腳，當場做詩。
周夢臣就抓瞎了。
如果他沒有寫送別之前，這也罷了。反正他不以詩詞為傲。做出一些打油詩，應付差事，大家也不過是笑笑而已。但是而今卻不一樣了。周夢臣是大名鼎鼎的周長亭。
怎麼能寫出這麼沒有水準的詩詞。
周夢臣忽然想到了什麼說道：「你說李攀龍是想做文壇盟主的。他有什麼主張嗎？」
文壇盟主可不是一般人能做的。既然想做這個位置，自然要有一定的主張，哪怕是口號，就是當代作協主席，也要有一二主張，只是我不知道而已。
張居正說道：「這位李滄溟一心推崇李夢陽，主張復古，號稱文必秦漢 詩必盛唐。」
周夢臣說道：「我想起來，瞿先生講過的。」
張居正說道：「是有一點。」
周夢臣沉思片刻，說道：「我不方便去，我寫一封書信，你代我送過去。」
張居正微微皺眉，周夢臣接著說道：「叔大兄，你先看過之後，再說行與不行。」
周夢臣都說到這一份上了，張居正只能應允了。
周夢臣隨即靜靜的研磨了，將毛筆字在硯台上靜置片刻，內心之中醞釀文思，隨即提筆寫了起來。
不得不說，考科舉這一件事情，對周夢臣的幫助很大的。讓他從某種士大夫氣質，最少一手館閣體，不說多好吧。在張居正的評價就是媚而無骨，但最少能過眼了。
周夢臣先致歉，說為什麼不去。
是因為復套之事，牽連重大，他作為工部主事負責生產太多軍器，一刻也不能分心。國家大事為重，在復套之前，是沒有時間了。
當然了，誰都知道這是搪塞。
畢竟，大明的工作節奏遠遠沒有到後世那麼快，即便是周夢臣最近很忙，最多不過是日出而作，日落而息罷了。
倒不是周夢臣不想再工作了。實在是光照不夠。周夢臣最多在自己家中加一個班。處理一些文書而已。
決計不可能找不出一點時間與人相會。
隨即，周夢臣提出了自己文學主張，就是真性情。三個字。這種主張，在後世都說爛了的東西。他洋洋灑灑，寫發乎情，至於筆端，我筆寫我心云云。在最後專門說，文何必漢，詩何必唐？一代人有一代文章，本朝當有本朝之文風。與漢文，唐詩，宋詞，元曲並列之。而不是揣摩古人，邯鄲學步。
隨即周夢臣又將自己對音律上的理解，提出，度曲當去套路。並將十二平均律附在後面。並說明自己覺得，古譜記音沒有標準，準備以十二平均律為核心，制定新的音譜，為大明文壇添上新音。云云。
這一封書信，幾乎不能稱之為書信了。
一封文學理論與音樂理論戰書。
其實，周夢臣甚至想將五線譜，寫在上面。
奈何，周夢臣不會。
他只是見過，又沒有學過。在十二平均律之後，音樂有了標準，這音譜自然有辦法制定，天下從來不缺卻少聰明人。
只是提一個苗頭而已。
周夢臣寫完之後，輕輕吹乾，對張居正說道：「叔大兄，你怎麼看？」
張居正看了之後，說道：「李攀龍這輩子，都不會再請你了。」
周夢臣哈哈一笑，心中暗道：「可不是嗎？」
周夢臣雖然沒有說為什麼不去，但是文章裡面，已經寫明白了。那就是道不同，不相為謀。
張居正說道：「不過，周兄，你也想做文壇盟主嗎？」
周夢臣笑著，用手指指著自己的鼻子說道：「我嗎？」
張居正說道：「此信一出，誰都知道你要與李攀龍打擂台。難道不是嗎？」
周夢臣說道：「我現在根本忙不過來。那有心思想這個。張兄就代我走一趟，並將我閉關造新音的想法，傳出去。最近一段時間，我就不會寫詞了。」
周夢臣心中暗道：「時間一長，誰還記得我會寫詞。」
的確，任何事情都是時間限制的。時間一長，熱度降下去，即便有很多人記得這一件事情，估計也沒有專門找周夢臣說這一件事情了。即便有人專門說，周夢臣也有辦法搪塞，比如自己很長時間不動筆，都忘記了云云。
張居正去拜訪李攀龍。將周夢臣的書信給李攀龍看了。
李攀龍拿著書信，剛剛開始看得時候，還能平心靜氣，但是越看眉頭越皺緊，，臉黑的就好像烏雲密集一般，看完之後，整個人都不好了。如果而今有特效，應該給李攀龍頭上做一個電火花的特效。
王世貞有些好奇，拿來看了。一時間也陷入沉思之後。隨即傳給了其他人。
這幾個人雖然是以李攀龍為主的。但是真要說起來，他們對文必秦漢 詩必盛唐的標準也不一樣，有些人僅僅是絕對漢代文章好，盛唐的詩最好，既然最好，就要學習嗎？
有些就不一樣了，比如李攀龍，幾乎要一詞一句都要出處，要從漢代文章，與盛唐詩歌之中來。
所以，有些人對周夢臣的理論衝擊很大，恨不得爆炸。就好像是李攀龍。但是有些人對周夢臣的理論並不是如此，比如謝榛。他是幾個之中最特色的一個，別人都有功名，唯有他是一個布衣。
但是以布衣卻側身於這些進士之間，可見謝榛的詩文之好。
他其實對文必秦漢 詩必盛唐，最不值可否的。此刻見了周夢臣的理論，心中頓時一動，心中暗道：「這是要為明歌嗎？」
是的。
在謝榛看來，如果有一種文體真因為周夢臣新的音樂理論而起。從度曲填詞，到為詞度曲，兩者結合。更靈活的音樂形式，自然對應這更靈活的文學方式。這種新的文體，大體要用明歌來形容了。
李攀龍深吸幾口氣，說道：「長亭先生的意思我知道了，從今之後，李某就不打擾了。只是道理必有一爭，還請張兄，稍留。待我寫信一封。」
隨即，李攀龍到了書房之中，洋洋灑灑寫了萬餘字的書信，封好了。交給了張居正。
張居正有些尷尬，說道：「李兄，周兄專門交代了，他並不是不想來。只是覺得，大家鬧得不歡而散，還不如如此。他對李兄的人品素來敬仰，而今不過是文道之爭，也是君子之爭。」
李攀龍努力想讓自己笑出來，但是卻僅僅是扯扯嘴角，說道：「我知道。我對周兄的人品也是信的過，我們只是君子之爭而已。」
王世貞立即出來打圓場，說道：「對，對，對。君子之爭，不過周兄不來，就由張探花代替，我們的荷花宴，照樣要辦的。張兄，可否賞臉？」
張居正說道：「王兄，既然開口了，我豈能不從。」
荷花宴是如何，周夢臣不知道。但是他要面對李攀龍的萬言書，其中李攀龍將漢唐宋元的文風變化，凝聚在數千字之中，最後表達了太祖驅除胡風的敬佩，以及對胡風對中國文學的傷害，最後提出重振士風，重振文風，必須循古而行，而不是標新立異，毫無章法。更言送別一詞，固然絕妙，至人於不可學之地。
不可為常例。