第十九章 女老闆的美與否
這頓飯何蒼天吃的很快，不到一刻鐘時間，便風捲殘雲，一點兒也不剩了。雖然阿舞說至少還要過半個時辰皇后才會傳他，但萬一提前了呢？
至於「光碟」，並不是他有多餓，或這些食物有多美味——對於二十一世紀生人來說，此時代的食物、烹調，不過剛剛開化而已（當然，相對於之前半個月天天啃胡餅，這頓飯確實算得珍饈佳肴了）；他吃的乾乾淨淨，是因為——「君有賜、臣不敢辭」。
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阿舞一直未再出現，過來收拾餐具並服侍何蒼天漱口洗手的，是之前兩位宮女之一。
天色漸暗，夕陽只余殘燼，宮裡掌燈了。
何蒼天所在的這間偏室，也有宦者過來點亮了燭台。
終於，廊下腳步聲響起——是賈謐。
「雲鶴，請吧！」賈謐將手一讓。
何蒼天的心提了起來——終於來了！
但賈謐並沒有即時開步，「雲鶴，有一件事情，你務必記住——皇后天資聰睿，臣下心思，無所遁逃於聖鑒！你有什麼就說什麼——知無不言！言無不盡！不要藏著掖著，不要言不由衷！」
頓一頓，「不要怕說錯話！皇后最是寬仁大度，說錯話了，改過來就好！哪怕堅持己見，暫時與聖鑒不一，也沒有太大的關係！」
何蒼天心中大動——這不同阿舞說的一樣嗎？這個女孩子——唉！我不該喊她「妖精」的！
不過，「皇后最是寬仁大度」？哈！
「仆明白！」何蒼天微微欠身，「臣子侍君，無他，一個『誠』字而已！」
「對了！」賈謐十分欣慰，「好！咱們『上去』罷！」
賈謐前面帶路，何蒼天緊跟其後。
他的全副精神雖都打疊在即將到來的「面聖」上，但心中還是難免恍惚，頗有不真實之感——
太子寢殿對賈謐的「表白」，只不過是他急中生智、死中求活，暫時能夠忽悠住賈常侍、使他不追究冒充太子之事，便謝天謝地了，並不指望著對方「虎軀一震」、收自己入幕中；即便對方真的有心招納，正常情況下，也應在更多的接觸、考察乃至考驗之後，才做出決定吧？
根本沒有想到，上午冒充太子事發，下午就中宮來人，也即是說，賈謐幾乎當場就做出了決定——最遲，這個決定也是在回到宮城、稟知皇后、姨甥（姑侄）倆略作一番溝通之後便做出了。
更加沒有想到的是——
自己所謂的「芻蕘」本是「芹獻」於賈謐的「尊前」的，即便要「面聖」，在此之前，賈明公難道不應該先同自己或深或淺的談一次嗎？了解下虛實，看看這傢伙到底有料沒料，值不值得向皇后推薦？
孰知，賈謐完全越過了這個程序，直接就把自己擺到皇后面前了！
你看，打俺到達昭陽殿算起，一個多時辰了，自己有何「芻蕘」，賈謐竟是一個字也沒問過！
他就那樣相信俺是個人才？就憑俺在太子寢殿說的那幾句屁話？
以上種種，略不解，略好奇。
更加好奇的是，俺即將見到的這位皇后——史上惡名最著的皇后之一，到底是丑、是妍？
這位皇后名「峕」，這是「時」的別字，曉得當朝皇后名何的人很少，賈后是以其字「南風」著名於天下和後世的。後世之流聞，一般都以為賈后貌陋——基本上就是COPY於她的尊君了；而這種說法，其實當世——甚至在賈南風初初「得奉巾櫛」於東宮之時，就已經流傳開來了。
然而何蒼天認為，此為訛傳。
原因很簡單：皇嫡孫之優生優育，關乎社稷宗社；而作為大人公的司馬炎，又是個超級顏控，咋可能替兒子娶一個「貌陋」的新婦？
何況，彼時可是一個真正看臉的時代！
議論太子婚姻之時，有兩個選擇，一是衛瓘之女，一是賈充之女，開始的時候，司馬炎明顯是傾向衛女的，他有一段著名於後世的評論，「衛公女有五可，賈公女有五不可：衛氏種賢而多子，美而長、白；賈氏種妒而少子，丑而短、黑。」後世對賈后「貌陋」的認定，基本上就是來源於武帝這段話中的「丑而短、黑」了。
但在此之前，司馬炎自然沒見過賈南風的，他對「賈公女」的評價，無非想當然於「賈公」本人，這當然不無道理，但是，兒女的形貌，除了繼承於父親，還遺傳於母親啊？賈南風的生母，為賈充繼室郭槐，咋的，再婚時已是司馬文帝第一親信的賈公閭，就沒資格、能力替自己選一個長的順眼的老婆？自己「丑而短、黑」，老婆還「丑而短、黑」？全然不顧老賈家傳宗接代的優生優育問題了？
再者說了，賈充本人雖然「丑而短、黑」，審美可沒問題，他的原配李婉，可是以美貌著稱的。
還有，李婉所出長女賈褒為武帝胞弟齊王攸正妃——你能想像，武帝朝第一宗親司馬攸同學娶一個「丑而短、黑」的老婆？
所以，很有可能，賈充本人的基因不夠強大，子女的形貌，隨娘而不隨爹。
賈南風的胞妹、也即是賈謐的生母賈午貌美，史無異議，更可以作為一個有力的佐證——沒有理由妹妹號稱「光麗艷逸、端美絕倫」，一母同胞的姊姊卻是個不堪入目的丑婆娘？
衛、賈相爭，彼時，司馬炎最親信的兩位重臣荀勖、馮紞都牆裂推薦「賈公女」——他們都是賈充一黨。細考媒人們的說辭，頗為有趣，《晉書》記載，荀勖和族父荀顗「並稱充女之賢」——避開了「充女」的形貌問題；但到了《資治通鑑》，就變成了「荀顗、荀勖、馮紞皆稱充女絕美，且有才德」——避開了「短、黑」亦即身高、膚色的問題，主攻容貌，兼及「才德」。
《資治通鑑》的水平，高出亂七八糟的《晉書》七八個身位，且揆諸情理，亦當以司馬光所言為準。
大伙兒都心知肚明，「賢」啊、「才德」啊，都是虛頭巴腦的東西，且「充女」在「賢」上頭，一定是沒有啥「令譽」的，你單單「稱充女之賢」，管個屁用啊？兩相比較，倒是「才德」還略略實在些，能背幾篇《詩三百》，念幾句《女誡》，大約就可以充作「有才德」了。
品性只是「軟體」，形貌這個「硬體」，無論如何，繞不過去。
太子婚姻，當然是複雜的政治婚姻，但啥政治也大不過皇嫡孫的優生優育——這是最大的政治。且，這不是最高要求，而是底線，不可以踩破的。
俺那個兒子已是智力堪憂，你再給俺弄個醜媳婦來？
還有，您能想像，作為媒婆的臣下，拉生意的時候，盛稱女方「絕美」，可醜媳婦總要見公婆，待到拜堂之時，大人公一看：我靠！無鹽啊！
欺君也不能欺到這種程度啊！
所以，何蒼天認為，賈南風或者個子不高、膚色不白，但，就算不是「絕美」，也絕不至於難看。
司馬衷對賈南風的態度，亦可以作為一個小小佐證，這上頭，《晉書》《資治通鑑》的記載，亦有微妙而有趣的區別。
前者曰，「太子畏而惑之」；後者曰，「太子嬖而畏之」。還是《資治通鑑》的水平高於《晉書》呀，單單「畏」，何以「惑」？只有「嬖」了，才會「惑」呀！而司馬衷的智商雖然可議，但從流傳下來的記載、事跡來看，其審美、性取向啥的，都是個正常的男人，若賈南風不但「短、黑」還「丑」，咋可能「嬖」呢？
囉囉嗦嗦一大篇兒，考據癖又犯了——但不能不考，眼見就要替女老闆打工了，這位女老闆名聲已是不佳，若長的還難看，這個工，打起來可就沒啥積極性嘍！