第77章 骨頭寨（8）
骨頭寨建在石樑上，因而無人去探究石樑之下是什麼狀況。石樑看上去堅固異常，也並無任何可疑之處。
但司馬鳳一提出，眾人都立刻想到石樑之下確實沒有察看過。
司馬鳳沒有等待其餘人的回應，直接翻身落地，貼在石樑上，準備小心翻到下方察看。他身上沒有任何繩索，除了一雙手與一雙腳，也無任何可借力之處，還未翻到側面，清元子已跳下樹，攔在了他面前。
「不要找死，娃娃。」他厲聲道，「你起來，讓我去。」
「你年紀太大。」司馬鳳說。
清元子不高興了：「可我武功比你高。爬樹爬山這一類技巧，你是絕對不比我好的。」
司馬鳳還想再說，但轉念想到清元子孤身一人在島上生活，說的確實也是實情。他想立刻進入骨頭寨把遲夜白帶出來，但現在情況不明，清元子去探是最合適的。
他只要點點頭，答應了。
清元子身手利落，一下就翻到了石樑下方，朝著骨頭寨底下爬去。
他的身影才剛消失，眾人就聽到身後的石階上傳來凌亂腳步聲，隨即田苦的聲音響起：「遲夜白！遲夜白！」
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「遲大哥在骨頭寨里。」沈光明沖他說。
急急奔來的田苦聞言一愣，滿臉焦慮頓時轉為愕然。
沈光明盯著他，又驚奇又好笑：「你臉上怎麼了？誰膽子那麼大，居然敢打你？」
其餘幾個人都看著田苦。田苦的左臉上赫然是一個巴掌印，新鮮*。
「被你妹妹打的。」田苦也不扭捏，很快回答了。
沈光明立刻點頭：「那她一定有打的原因。打得好，很好。」
田苦不敢對大哥抱怨，揉揉臉，開口道：「怎麼只有遲夜白一個人進去？」
司馬鳳把情況告訴了他，田苦深吸一口氣：「原來如此，我知道怎麼進去。」
他話音剛落，清元子就從下面翻了上來：「下面都是石頭，沒有路。樹根樹藤倒是多，一直垂到下面去。」
司馬鳳已拉著田苦往寨子走：「快打開。」
「現在開不了。」田苦一路奔過來，氣喘吁吁，此時才冷靜了一點，「入口每日戌時關閉，次日卯時才會開啟。卯時至戌時這段時間，只要知道入口的開啟方法都可以進去。」
宋悲言愣了：「這麼靈？誰控制的？」
「水。」田苦指了指地下，「天生谷裡頭這個湖不是死的，它是和郁瀾江支流彩雀澗連接在一起的暗湖，隨著彩雀澗潮水的漲退，湖面也會有所漲退。因為這兒的山多，地下水脈十分複雜，彩雀澗的潮水漲退時間主要受到這些水脈的影響，和郁瀾江潮水的潮退不太一樣，它是戌時漲潮，第二日卯時還有一次漲潮。」
「只有在漲潮的時候才會開啟和關閉……你是說，天生谷的湖裡有機關與骨頭寨相連？」司馬鳳問。
田苦點點頭：「是的。方才這位老前輩說下面樹根樹藤多，估計機關的線路就隱藏在樹根和樹藤之間。這是一個活動式的機關，骨頭寨的牆壁不止一層，機關就埋在牆壁裡頭。這個機關的原理很簡單……」
「不用說這個。」司馬鳳打斷了他的話，「我們要在這兒等到第二天？」
「還有五個時辰。」唐鷗看了看頭頂星辰，「田苦，你怎麼知道骨頭寨這麼多的事情？」
沈光明也問：「這塊地也是傑子樓的？你這個大地主。」
「不是。」田苦搖搖頭，「我是剛剛才看到的。這個寨子的設計，在神鷹策的資料里有記載。」
田苦是看到了骨頭寨的相關內容，才拋下神鷹策其餘資料匆匆趕出來的。剛出十五層，立刻被守在門外的沈晴扇了個巴掌。田苦也顧不得跟她解釋，頂著火辣辣地疼的一張臉先親了夫人幾口，隨即拿著火把就奔出來找遲夜白了。
誰料遲夜白居然出發去了骨頭寨，這令田苦大為慌張。
傑子樓雖然有錢，確實是個大地主，但天生谷卻不是他們的。
在這片山脈之中，除了傑子樓之外，還在各處分布著許多村寨，天生谷就是其中一個村寨的土地。雖然這塊土地不能種也不能產，但好歹是塊地，也算金貴，誰都不肯讓出來。
田苦一直以為骨頭寨只是個普通寨子，他沒想到會在神鷹營的卷宗里看到骨頭寨的記載。
骨頭寨是一個祭祀的場所，原本屬於一個名為烏厄教的原生教派。
這個教派衍生於何處、如何在這裡生根發芽，一概不知。卷宗里只是以十分熱切的口吻記錄了骨頭寨與烏厄教的關聯。
烏厄教是隱藏在這片山脈之中的一個神秘教派，它信奉人的死亡是一種洗脫：洗淨當世災厄，解脫當世困窘，乾淨洒然進入來世輪迴。
或許是因為當時的年歲太苦，天災*不斷，山中百姓也十分不好過，許多人開始信奉烏厄教，把希望寄託於來世。
烏厄教「洗脫」的方式十分怪異：它會組織教民自戕，並且自戕儀式由教中長老來教導執行。
田苦閱讀到這裡，已經覺得十分不妥：這分明是一個邪獰的教派。
但田苦很快發現，具體的自戕儀式更為殘忍——教民互相放血、削肉、割頭，在他人的幫助下，完成「洗脫」這個過程。
卷宗中附有骨頭寨的簡單圖像，它共有五層。除卻第五層是長老們所在的地方，從第四層開始，全是血腥的屠宰場。骨頭寨的第四層有一個斬首台，教民們將念誦完經文、奉獻了所有財物的同伴按在斬首台上，緩慢切割喉管放血。斬首台設計精巧，血液會順著斬首台下方的一根粗大繩索蜿蜒流下，從第四層直達第一層。第一層的石制地板上刻有無數紋路，新鮮的血液在繩索末端的碗中積蓄，等到了一定程度就會蔓延過碗沿淌出來，順著紋路往四面八方流動。因「碗」比地面略高，血液的流動不受阻滯。
放血結束之後，因為不掙扎而顯得較為完整的屍體會受到優待：他們將屍體的頭顱割下，放在第四層之中，觀賞著之後每一次的「洗脫」儀式：對於教民來說，這是一種遠遠高於死亡的榮耀。
割去頭顱的屍體則放置在三層的房間之中，這些完整的屍體還有另一個死後才能享受的福祉：他們可以和家人仍舊住在一塊，以便輪迴之後，仍是家人。
而不夠完整的屍體，或是不夠漂亮、不符合長老喜好的屍體，則被剝去皮肉，只剩骨頭。皮肉被扔在天生谷裡頭餵養猛獸，骨頭則丟在第二層。
每一個進入骨頭寨，準備迎接「洗脫」儀式的教民，都是經由繩索爬上四層。他們會看到精緻的地板、被精心鋪陳的骨頭、死後仍在一起的乾屍，以及殷切注視著一切的頭顱。
田苦無法理解：看到這些東西，竟然還能安然地再上斬首台？
可烏厄教的教民顯然並不是他能理解的。
這個殘忍的、以折磨人為主的「洗脫」儀式自有其意義：人應當以折磨當世肉身的方式來洗淨災厄，以便乾乾淨淨地再入輪迴。
書冊中詳細地分析了骨頭寨的構造，並且說明了骨頭寨建在天生谷當中，最初設計這個寨子的人是多麼靈巧、聰穎和大膽——記載這一切的人出奇熱切和崇敬，田苦一直看到最後，看到落款，才隱約有些恍然大悟。
搜集和記錄骨頭寨的人，正是文玄舟。
他不僅詳細地記載了骨頭寨，並且將這份記載帶回了神鷹營之中。
文玄舟很深情地，提起了他早已死去的姐姐。
田苦此時才知道，文玄舟的姐姐竟然也是一個和自己、和遲夜白一樣的神憶人。只是當日那個小姑娘已經被折磨致死，文玄舟提起她的時候，總不忘說一句「吾姊之死，啟益良多，玄舟心內感激，無可傳達，憾意迭迭也」。
他說的「啟益良多」，指的便是「水滿則溢」。
神鷹營的人根據他帶回去的資料，果真設計出了一個專門針對神憶人的陷阱。
司馬鳳聽到這裡，總算明白過來：「鷹貝舍裡頭的神鷹策和神鷹營資料是不完整的，小白沒有把骨頭寨的所有事情都看完。」
「若是看完了，他絕不會貿然去觸碰那扇門。」
沈光明萬分好奇：「那陷阱是怎樣的？」
「簡單來說，就是讓神憶人置身於一個四周滿是混亂信息的地方，讓他在極短的時間內，大量地吸收這些信息。」田苦言簡意賅，「以達到水滿則溢的效果。」
「這陷阱豈不很難建成？」沈光明又問，「弄陷阱的時候，還得在牆上寫字呀？一般都寫的什麼？」
「寫字是很容易的，貼幾百幾千張紙就可以了，骨頭寨內部我不曉得是怎麼回事，但關鍵是這些信息說了什麼。」田苦嚴肅道，「在日常的、容易讀懂也容易理解的信息里，會大量填充雜亂無章的艱深內容。」