第十一卷 橫跨亞歐、曇花一現--前無古人、後無來者的大元帝國
第十一卷 橫跨亞歐、曇花一現--前無古人、後無來者的大元帝國
用前無古人、後無來者來形容大元帝國絲毫不為過，元朝是人類歷史上最大的國家，沒有之一！當這樣一個幅員遼闊的龐大帝國矗立在世界上之時，有人讚嘆、有人驚訝、有人嫉妒、有人痛恨……但所有的人都沒想到：這樣一個橫跨亞歐的大帝國竟然曇花一現般地坍塌了！
是誰遵用漢制統治元朝的？
忽必烈奪取了蒙古汗位後，頒布即位詔，建元中統。思兔閱讀sto55.com
成吉思汗鐵木真建國後，蒙古一直用族名充作國名，稱大蒙古國，未正式建立國號。
忽必烈登上蒙古汗位，建年號為「中統」，依然沒有立國號。
隨著征宋戰爭的順利進行，實際上蒙古政權已成為效法中原地區漢族統治方式的封建政權，特別是忽必烈統治日益鞏固，他決定在「附會漢法」方面再邁進一步，將自己的王朝建成承漢族封建王朝正統的朝代。
公元1271年，忽必烈根據劉秉忠、王鶚等儒臣的建議，取《易經》「乾元」的意思，正式建國號為大元，並頒布建國號詔。
忽必烈建國號大元，意思是向世人說明，自己所統治的國家中不只是蒙古一個民族，而是中國歷代封建王朝的繼續。
忽必烈在位期間，主張「遵用漢法」，以漢族傳統法制治理國家，制定法律和各項制度，在地方設置行省，注意興修水利，以農桑為急務，還統一貨幣，疏浚運河，設立驛站，開拓漕運。
他強化中央對邊遠地區的控制，對西藏直接管轄，促進了民族的統一發展。
為什麼說元朝曾是世界上最大的國家？
在我國歷史上，甚至是世界歷史上，元朝都是最大的國家。
元朝除了中央直轄的領地之外，還包括四大汗國：欽察汗國、察合台汗國、窩闊台汗國、伊利汗國。
四大汗國的統治者在血統上出自成吉思汗「黃金家族」，彼此血脈相聯，同奉入主中原的元朝為宗主，與元朝驛路相通，使節往來頻繁，對經濟文化的發展起到了很大的推動作用。
元帝國疆域最大時幾乎囊括亞洲和歐洲的大部分領土，稱其為世界上最大的國家，一點兒也不誇張！
馬可·波羅是怎麼遊歷中國的？
公元1275年的夏天，來自威尼斯的旅行家馬可·波羅一行到達北京，向忽必烈呈上教皇的信件和禮物。
忽必烈非常賞識馬可·波羅，特意請馬可·波羅一行進宮講述沿途見聞。
後來，又留他們在元朝任職。
馬可·波羅很快學會了蒙古語和漢語，掌握了朝廷的禮儀。
他借巡視各地的機會，走遍了中國的山山水水，中國的遼闊與富有讓他流連忘返。
他先後到過新疆、甘肅、內蒙古、山西、陝西、四川、雲南、山東、江蘇、浙江、福建以及北京等地，還到過越南、緬甸、蘇門答臘等一些東南亞國家。
他每到一處，總要詳細地考察當地風俗、地理、人情。
在回到大都後，又詳細地向忽必烈匯報。
公元1292年春天，馬可·波羅受忽必烈委託，護送一位蒙古公主到波斯成婚，趁機向忽必烈提出回國請求。
忽必烈答應他們在完成使命後，可以轉路回國。
公元1295年末，馬可·波羅終於回到了闊別24載的親人身邊。
公元1298年，馬可·波羅參加了威尼斯與熱那亞的戰爭，不幸被俘。
在獄中，他遇到了作家魯思梯謙。
於是，由馬可·波羅口述，魯思梯謙記錄整理出《馬可·波羅遊記》一書。
在《馬可·波羅遊記》中，他盛讚中國的繁盛昌明：發達的工商業、繁華熱鬧的市集、華美廉價的絲綢錦緞、宏偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣，等等。
《馬可·波羅遊記》一書在歐洲廣泛流傳後，激起了歐洲人對中國文明與財富的傾慕，最終引發了新航路的開闢和新大陸的發現，同時也使這位頗負盛名的旅行家獲得了自由。
郭守敬有哪些科學巨獻？
郭守敬（1231-1316），中國元朝的天文學家、數學家、水利專家和儀器製造專家。
郭守敬幼承祖父郭榮家學，攻研天文、算學、水利。
公元1250年，19歲的郭守敬開始嶄露頭角，在水利方面初露鋒芒。
當時，在邢台城外有一條河。
河泥長年淤積、河堤滑落，致使河道堵塞。
此地原有的一座橋，橋身被洪水沖走，橋墩淹沒，呈現出一片汪洋之態。
不僅交通不便，還水災不斷。
由於弄不清橋址原來在哪兒，又找不到合適的建新橋之處，許多建橋高手都只能搖頭興嘆。
郭守敬不辭辛苦，冒生命危險在滾滾洪流中搜尋，在陡峭的兩岸河堤上查找，終於找到原有河道和橋墩遺址。
他立即組織邢台人民清除淤泥、疏通河道、修築堤岸；然後，反覆勘測，精心設計，很快建成一座堅固而又美觀的石橋。
從此，郭守敬名揚天下。
在郭守敬小的時候，著名學者張文謙就非常喜歡郭守敬。
後來見郭守敬才智超人，便向元世祖忽必烈大力舉薦。
忽必烈一向比較賞識張文謙，而且也深為河南、河北的連年大水所頭痛。
一聽郭守敬對這方面頗有研究，立刻傳令召見。
忽必烈與郭守敬一談，不禁大為欣賞，立刻任命郭守敬主持修繕河南、河北的河道。
稍後，郭守敬又主持整修由於年久失修的西夏古灌溉渠道，疏浚400里的唐來渠和250里的漢延渠等80多條渠道。
《寧夏新志》評價郭守敬說：「逮今西壩橋樑，尚其遺制，工作甚精。」
郭守敬不僅是卓越的水利學家，還是傑出的天文學家。
公元1276年，忽必烈下令修訂曆法，由郭守敬實際負責。
由於元朝原有的天文儀器早已陳舊不堪，測量數據不准，郭守敬便自己動手製作新的測量儀器。
他親自設計創製出的天文儀器有簡儀、仰儀、立運儀、證理儀、渾天象、窺幾、星晷等。
元朝時大掘宋陵的人是誰？
公元1285年，紹興府會稽縣泰寧寺僧侶宗允等人偷盜南宋皇陵地區的樹木，與守陵人發生衝突。
宗允向由忽必烈派來江南做「江南釋教總統」的楊璉真珈進言，宣稱亡宋陵墓中有金玉異寶。
楊璉真珈貪心頓起，盯上了宋陵，派遣手下僧人大肆強挖宋陵。
這幫強盜和尚先挖開宋寧宗、宋理宗、宋度宗、楊後四個陵墓，將墓中的珍寶一搶而空後，便揚長而去。
周圍的南宋遺民無不失聲痛哭。
宋陵被盜的消息傳出後，馬上引發了新一輪盜墓狂潮。
宋徽宗、宋欽宗、宋高宗、宋孝宗、宋光宗五個帝王的陵墓先後被盜，孟、韋、吳、謝四個皇后的陵墓也被一盜而空。
當時被盜的南宋皇陵和大臣冢墓達一百多座，大量地下珍寶散失殆盡。
令人吃驚的是，徽、欽二陵皆空無一物，只有朽木一段而已。
高宗和孝宗墳中也是空空如也，連屍骨都沒見到。
當然，在這場瘋狂的盜墓中，楊璉真珈大發橫財，得到走馬烏玉筆箱、真珠戲馬鞍、交加百齒梳、香骨案、伏虎枕、穿雲琴、金貓睛、龍肝石、綠玉磬等稀世寶物。
南宋皇帝的遺骨被棄置荒野，這在南宋遺民中激起極大的憤慨。
後來，楊璉真珈令人將這些遺骨草草收斂，和牛馬枯骼埋在一處，並在上面建寶塔一座，名為鎮南塔。
楊璉真珈的胡作非為連元朝中的一些官員也看不下去，當楊璉真珈的靠山桑哥事敗被處死後，朝中許多人彈劾楊璉真珈，但在忽必烈看來，毀掉幾個亡國帝王的陵墓算不上什麼大事。
楊璉真珈強掘宋陵，一方面是為了滿足貪慾，另一方面在某種程度上也反映了他對南人的極端仇恨。
《文獻通考》是一部怎樣的古籍？
《文獻通考》是宋末元初的進步史學家馬端臨編寫的，它共有348卷，記載了從上古起到南宋寧宗時代為止有關歷代典章制度的變化。
《文獻通考》共二十四考，包括田賦、錢幣、戶口、職役、征榷、金糴、士貢、國用、選舉、學校、職官、郊社、宗廟、王禮、樂、兵、刑、經籍、帝系、封建、象緯、物異、輿地、四裔。
《文獻通考》把「田賦考」放在首位，這很能顯示馬端臨的見解。
馬端臨生活在宋末元初的歷史大變動時期，他通過文獻的綜羅，來思考歷史的興衰。
《文獻通考》也是兩宋三部通史巨製（另兩部是司馬光《資治通鑑》、鄭樵《通志》）之一，與《通志》、杜佑的《通典》一起合稱為「三通」。
中國的戲劇鼻祖是誰？
關漢卿，元代著名的戲劇家，其創作的戲劇數量超過了英國的「戲劇之父」莎士比亞。
關漢卿一生編有雜劇67部，現存18部。
其中《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會》《調風月》等皆是他的代表作。
關漢卿的晚年，正遇上了阿合馬、桑歌等奸臣擅權作惡。
在這樣的時代背景下，關漢卿拿起筆，創作了驚天動地的《竇娥冤》。
在這部雜劇中，從小被賣作童養媳的竇娥遭到惡棍張驢兒父子和貪官的勾結陷害，含冤屈死，最後託夢給做了官的父親，才得以平冤昭雪。
關漢卿通過《竇娥冤》一劇，猛烈地抨擊了當時的黑暗社會和邪惡勢力。
《竇娥冤》是我國古代「四大悲劇」之一，對當時、後世都產生了很大的影響。
元太子真金為什麼會輕易喪命？
公元1283年，忽必烈冊封比他小很多歲的南必為皇后。
老夫少妻，忽必烈漸漸感覺有些體力不支，於是依賴皇后干預朝政，這引起諸多大臣的不滿。
一位不要命的大臣竟然上書忽必烈，希望他退位，將皇位禪讓給太子真金。
儘管御史台都事玉昔貼木兒和中書右丞相安童商量將奏本壓下，但此事到底讓忽必烈知道了。
忽必烈聞之大怒，立刻將那個大臣革職查辦，但他卻沒有難為安童和玉昔貼木兒。
回到後宮，忽必烈思忖良久，下令召太子進宮。
太子真金明知「是福不是禍，是禍躲不過」，就戰戰兢兢地進宮面聖了。
見了隨從自己南征北戰的愛子，忽必烈不知是一時衝動，還是出於真心，竟對真金說：「真金，父皇老了，有些體力不支，今後就將皇位禪讓給你，如何？」
真金一聽，雙腿一軟，跪下顫聲說：「兒臣不敢有非份之想……」「哎--」忽必烈不等他說完就插話道，「這怎麼算非份之想啊，這位子早晚還不是你的？
我還能把它帶到棺材裡去？」
「兒臣從未這樣想過，求父皇開恩，廢掉兒臣這個太子吧！」
真金聽了忽必烈的話，更加大驚失色，口不擇言，竟請求忽必烈廢去自己的太子頭銜。
忽必烈見他如此，良久，嘆了口氣，搖頭道：「你去吧--」
真金回到家裡，覺得父皇的意思是讓自己死，有了這個想法，再加上心病重重，最後竟真的死了。
黃道婆在什麼方面享有盛譽？
黃道婆，生於南宋末年淳祐年間，約1245年，松江府烏泥涇鎮（今上海徐匯區東灣村）人。
黃道婆出身於貧苦農民家庭，在生活的重壓下，十二三歲就被賣給人家當童養媳。
白天她下地幹活，晚上她織布到深夜，還要遭受公婆、丈夫的非人虐待。
沉重的苦難摧殘著她，也磨鍊了她。
有一次，黃道婆被公婆、丈夫一頓毒打後，又被關在柴房不准吃飯，也不准睡覺。
她再也忍受不了這種非人的折磨，決心逃出去另尋生路。
半夜，她在房頂上掏洞逃了出來，躲在一條停泊在黃浦江邊的海船上，後來就隨船到了海南島的崖州，即現在的海南崖縣。
在帝制社會，一個從未出過遠門的年輕婦女隻身流落異鄉，人生地疏，無依無靠，面臨的困難可想而知。
但淳樸熱情的黎族同胞十分同情黃道婆的不幸遭遇，接受了她，讓她有了安身之所，並且在共同的勞動生活中，還把他們的紡織技術毫無保留地傳授給她。
當時黎族人民的棉紡織技術比較先進，黃道婆聰明勤奮，虛心向黎族同胞學習紡織技術，並且融合黎漢兩族人民的紡織技術的長處，逐漸成為一個出色的紡織能手，在當地大受歡迎，和黎族人民結下了深厚的情誼。
在黎族地區生活了將近三十年，但黃道婆始終懷念自己的故鄉。
元朝元貞年間，約1295年，她從崖州返回故鄉，回到了烏泥涇。
黃道婆重回故鄉時，植棉業已經在長江流域大大普及，但紡織技術還很落後。
黃道婆根據自己幾十年豐富的紡織經驗，與當地群眾一起，對當地落後的紡織技術和工具作了大膽改革。
經過黃道婆改進推廣的「擀、彈、紡、織之具」，在當時具有極大的優越性。
黃道婆的改革最關鍵的是紡車的改進，她創製的紡車是可以同時紡三根紗的腳踏紡車，比以前使用的一個紡錠的手搖車速度快、效率高。
此外，黃道婆還改進和提高了整絲和織布工藝的質量，使當地人民能用紗線織出各種色彩的棉布，其絢麗燦爛的程度能與絲綢相媲美。
王禎在農學和機械設計上有哪些成就？
王禎，字伯善，東平（今山東東平）人，生卒年代不詳。
現在有史可查的是他從公元1295年起做過六年的旌德（在今安徽）縣尹，並於公元1300年調任永豐（今江西廣豐）縣尹。
王禎撰寫的《農書》分為3大部分，第一部分是「農桑通訣」，包括農業史和主要耕作技術，比較全面、系統地論述了農業的各方面問題，並且對南北農事進行了分析比較；第二部分是「百穀譜」，分別介紹了各種穀物、蔬菜、瓜果、竹木、麻、棉、茶等農作物的起源、性能和栽培方法；第三部分是「農器圖譜」，主要介紹農業生產工具、農業器械，繪圖280多幅，並附有簡要的文字說明，介紹這些農器的構造、來源、演變和用法。
王禎不僅是一位卓越的農學家，還是傑出的機械製造設計家。
他將一些失傳已久的古代機械恢復了原貌並加以改進運用，還設計了多種農業和手工業用的機械。
他的最大貢獻是改進了活字印刷技術--用木活字代替畢升的膠泥活字，他還獨具匠心地創造了「轉輪揀字盤」，極大地提高了排字的速度。
《農書》中有關印刷技術的篇章，是印刷技術乃至中國科技史上的珍貴文獻。
誰號稱元曲「狀元」？
馬致遠，元代著名的雜劇家，大都人，晚號「東籬」。
馬致遠年輕時熱衷功名，有治國安邦的政治抱負，但一直沒能實現，在經過了20年漂泊生涯之後，他終於看透了人生的寵辱，於是產生了退隱山林的念頭，晚年過著「林間友」、「世外客」的閒適生活。
馬致遠早年即參加了雜劇創作，加入過「書會」，與當時文士王伯成、李時中及藝人花李郎、紅字李二都有交往。
馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有「曲狀元」之譽。
在馬致遠生活的年代，元朝統治者開始注意到「遵用漢法」和任用漢族文人，卻又未能普遍實行，這給漢族文人帶來一絲幻想的同時，也帶來了更多的失望。
所以，馬致遠寫得最多的是「神仙道化」劇。
這些劇作宣揚人生如夢，要人們正心誠意、修心養性、歸隱山林、棄絕慾念、學仙修道。
他的作品見於記載的有16種，今存《漢宮秋》《薦福碑》《岳陽樓》《青衫淚》《陳摶高臥》《任風子》6種，另有《黃粱夢》是他和幾位藝人合作而成的。
但是，馬致遠寫的小令最為有名。
元曲是如何產生的？
有元一朝，除了忽必烈，以後的皇帝都不太重視文化。
在元朝，讀書人的地位相當低，號稱「八娼九儒十丐」，就是略高於乞丐，還不如娼妓！但是，文化本身是永遠不會沒落的，元代知識分子把他們的悲憤全部融入文字之中，塑造了「元曲」這種藝術形式，放射出極為奪目的光彩。
元曲類似於詩詞，有固定的曲牌，有些像宋詞，但是對文字的約束比宋詞要少，有利於作者表達思想。
元曲還可以用來編寫戲劇，稱為「雜劇」。
元代的曲作家和劇作家以關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸四位大師最為著名，稱為「元曲四大家」。
元仁宗靠什麼治理國家？
元武宗海山即位之初，便冊立同母弟愛育黎拔力八達為「皇太弟」，從而將其皇儲地位確定下來。
公元1311年年初，年僅31歲的海山於玉德殿去世。
愛育黎拔力八達順理成章地以監國者身份總攬朝政，等候即位登基。
愛育黎拔力八達早就對吏弊深惡痛絕，主張以儒學「治天下」，「振紀綱，重名器」，來不及等到登上皇帝寶座，便開始他的親政活動。
他以「變亂舊章，流毒百姓」的罪名首先剷除了武宗朝尚書省「蠹國亂政」的主要勢力，並且組建起自己的施政班子，著手清理被武宗朝搞亂的制度和機構。
愛育黎拔力八達完成了這一系列步驟後，於同年三月正式即皇帝位，是為元仁宗。
仁宗即位後努力改變武宗施政時的混亂局面。
他本人亦精通儒術，在持政期間大力推行科舉，任用儒家學派的高明人士為朝中大臣，很有儒家風範。
他再尊儒術的做法受到儒臣和後世史家的高度讚揚，故《元史》稱讚他：「其孜孜為治，一遵世祖誠憲雲」。
「千里馬」王冕以什麼為生？
王冕，字元章，浙江諸暨人，是元末文壇極具影響力的詩人，也是畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。
王冕周歲就會說話，3歲就能對答自如，到五六歲時，認知能力要比一般兒童高，8歲入學，成績優良，人們大為驚奇，把他視為神童，稱讚他為「千里馬」。
王冕8歲時，父親去世，母親靠做針線活供他到村學堂里去讀書，生活非常困難。
後來，王冕不得不輟學替別人放牛，但他依然堅持勤奮讀書。
平時母親給他的零錢，他都攢起來，到村子裡的學堂里買幾本舊書，一邊放牛一邊學習。
有一年的黃梅季節，一陣大雨過後，王冕出去放牛。
烏雲散去，溫暖的日光照耀得滿湖通紅。
湖邊山上、樹枝上都像水洗過一番似的，綠得可愛。
他坐在草地上，只見湖裡有十幾朵荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。
王冕看著景色，心裡想：古人說，「人在畫中」，真是一點不錯。
可惜這裡沒有一個畫師，不然也好把這美景畫下來。
可轉念又一想：天下沒有學不會的事，我為什麼不能自己學著畫畫呢？
於是，王冕托人到城裡買了一些畫畫用的東西，開始學畫荷花。
一開始，他畫得不好，但他天天練習、堅持不懈。
練了三個月之後，他畫的荷花就已經像從湖裡剛摘下來的那樣栩栩如生了。
當時紹興城裡有個老先生，聽說王冕如此好學，就收王冕為弟子，教他讀書。
王冕到20歲的時候，已把許多天文、地理、歷史的書籍和經書讀得滾瓜爛熟。
而且，他的繪畫技藝也更加純熟，尤以墨梅聞名。
陶宗儀的主要著作是什麼？
陶宗儀（1329-約1412）入贅松江都漕運糧萬戶費雄家，與妻元珍客居泗涇南村，築草堂以居，開館授課。
從此棄科舉，謝絕浙帥泰不華、南台御史丑閭、太尉張士誠薦舉。
課餘墾田躬耕，被譽為「立身之潔，始終弗渝，真天下節義之士」。
教學之暇，與弟子談今論古，隨有所得，即錄樹葉，貯於瓮，埋樹下，10年積數十瓮。
至正二十六年（1366），整理成《南村輟耕錄》30卷，記載了元代的典章制度、藝文逸事、戲曲詩詞、風俗民情、農民起義等史料，反映了宋元時期的政治、經濟、社會、文化等各個方面的風貌，對元朝政治黑暗的現實與官吏貪贓枉法的行為作了深刻揭露，成為後人研究宋元時期歷史的重要資料。
除《南村輟耕錄》外，陶宗儀還著有研究書法理論史的《書史會要》9卷。
人們如何評價《宋》《遼》《金》三史？
公元1343年，元朝重開史局，宋、遼、金皆定為正統，各為一史，元順帝妥歡帖睦爾命丞相脫脫為都總裁，鐵木兒塔識、賀惟一、張起岩、歐陽玄、揭傒斯等為總裁官。
編寫時，由史官撰成初稿，然後由總裁官筆削定稿。
公元1344年，《遼史》《金史》先成；次年，《宋史》修成。
宋代的史官制度最為完備，有史館修紀傳體《國史》，有實錄院修編年體《實錄》，有文件彙編《會要》，還有記皇帝宗室支派的《玉牒》等，每一類史料都體系完備、堆積如山，修一部完備的宋史應該不是難事。
然而，《宋史》卻修得錯漏百出，這個罪狀主要記在元人頭上。
《宋史》共496卷，上起公元960年，下至公元1279年，記載了兩宋320年的歷史，詳細反映了當時的政治、軍事、經濟、文化各方面的情況，其中有不少珍貴的史料。
但這樣一部巨作在短短的兩年半時間內寫成，過於倉促，來不及仔細考證研究，不僅有許多記事的錯誤，甚至編次混亂，出現一人兩傳、一文數見、次序顛倒等低級錯誤。
因此，歷代對《宋史》的批評是最多的。
《遼史》116卷也寫得比較粗疏，但135卷的《金史》卻獲得了最佳官修正史的美譽。
金亡時，元將張柔攻下汴京，「獨入史館取金實錄並秘府圖書」。
才子元好問聽說實錄在張柔家，曾打算到張家當僕人，以讀實錄撰國史，後來被朋友勸止。
當時，金左右司郎中王鶚有被殺的危險，張柔聽說他很有才，便將他救下，車載回家。
因而，王鶚得遍觀金實錄與遼史。
在元世祖時，王鶚當上翰林學士，兼領國史院。
王鶚曾上疏請修遼金史，擬有修金史大綱，並親筆撰史，已初具規模。
元末修成的《金史》便主要抄自王鶚舊稿及元好問等所作野史。
清代文學家趙翼說：「是書敘事最詳核，迥出《宋史》《遼史》之上。」
是什麼拉開了元末農民大起義的序幕？
元朝末年，河南、山東境內的黃河段多次決口成災。
公元1351年春，元朝政府召集汴梁、大名（汴梁是今河南開封，大名是今河北大名）等13路15萬民工修治黃河，而且限定民工們四月動工，七月就要完工。
限期如此緊迫，治河又是特別繁重的體力活。
民工們沒日沒夜地拼命幹活，可朝廷撥下來的那一點點開河經費，卻讓治河的官吏剋扣下去。
民工們連飯也吃不飽，肚子餓得咕咕叫。
當時，深得民眾信仰的白蓮教首領韓山童、劉福通看到這種情況，就一起商量，決定抓住這個機會，發動群眾造反。
他們了解到挖河道要經過黃陵崗這個地方，就一面偷偷地鑿了個一隻眼的石頭人，在石頭人的背上刻上「莫道石人一隻眼，此物一出天下反」這14個字，然後把它預先埋在黃陵崗的地下；一面又派幾百個白蓮教的會徒去做挑河民工，在工地上傳播這首歌謠：「莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反。」
當開河開到了黃陵崗，有幾個民工忽然挖出一個石人來。
大家好奇地聚攏來一瞧，只見石人臉上正是一隻眼，後面有字，正是那首歌謠。
韓山童、劉福通藉機煽動說：「大數已定，老天讓反，佛祖讓反，咱們不反等待何時？」
開河民工紛紛被鼓動起來，群情振奮。
於是，韓山童、劉福通挑選個日子，聚集了一批人，殺了一匹白馬、一頭黑牛祭告天地。
然後，大家推舉韓山童做領袖，號稱「明王」，並約定日子，在潁州潁上起義，用紅巾裹頭作為起義軍的標記。
正在歃血立誓時，就聽外面有人大喊：「不要放走了韓山童！」
大家一看，原來是縣衙派來的官兵已經把他們包圍了。
劉福通膂力過人，率領部分弟兄殺開一條血路，終於突出重圍。
韓山童不幸被官兵抓去，押到縣衙門口殺了。
劉福通逃出包圍後，輾轉回到家鄉潁州，把約定起義的農民召集起來，攻占了潁州等一些據點。
原來在黃陵崗開河的民工得到消息，也殺了河官，投奔劉福通的隊伍。
因為起義兵士頭上裹著紅巾，當時的百姓把他們稱做紅軍。
不到十天，紅巾軍已經發展到十多萬人。
過了一個月，劉福通的紅巾軍又連續攻下了一批城池。
江淮一帶的農民早就受到白蓮教的影響，聽到劉福通起義，紛紛響應，像蘄水（今湖北浠水）的徐壽輝，濠州（今安徽鳳陽）的郭子興，都打起紅巾軍的旗號起義。
由此，紅巾軍起義揭開了元末天下反的農民大起義序幕。
畫界「元四家」之首是誰？
黃公望、倪瓚、王蒙和吳鎮，被稱為「元四家」，都是醉心於山水創作並卓有成就的文人畫家。
多以江南山川風物為題材，畫風、技法各有特色，形成了各不相同的意境和藝術語言，都能自成一家：黃公望的畫意超邁蒼秀，疏鬆蒼逸；倪瓚的畫格簡淡冷寂，荒寒清曠；王蒙的畫韻深秀蒼茫，繁茂渾厚；吳鎮的畫風則沉鬱清俊，朴茂溫潤。
四家中以黃公望最年長，成就最高，對後世特別是明、清文人畫影響最大，被稱為「元四家之冠」。
黃公望，平江常熟（在今江蘇）人。
他雅好書畫、音律和散曲，尤以山水畫冠絕一時，取董源、巨然的「平淡天真」，又得趙孟頫之「古意」，在晚年卓然成一大家。
今傳有《富春山居圖》卷、《天池石壁圖》軸、《九峰雪霽圖》軸和《玉樹丹崖圖》軸等，以《富春山居圖》卷最為著稱。
《富春山居圖》繪了數年，從公元1338年開始畫起到1344年才完工，是黃公望水墨山水畫的傑作。
朱元璋是如何崛起於江淮的？
公元1355年，郭子興病死，韓林兒任命郭子興的兒子郭天敘為都元帥，部將張天祐為右副元帥，朱元璋為左副元帥。
這年九月，在攻打集慶的時候，郭天敘、張天祐被元軍殺害，這麼一來，朱元璋當了都元帥，郭子興的部隊全部歸他指揮。
當時江淮一帶還有徐壽輝、張士誠、雙刀趙和李扒頭等好幾支紅巾軍，大家都想擴大自己的地盤，增強自己的力量，因此有時也互相算計、互相爭鬥，朱元璋當了左副元帥後，想從和州（在今安徽）渡江攻打採石、太平（在今安徽），然後進攻集慶。
於是，朱元璋吞併了雙刀趙和李扒頭經營了好幾年的巢湖水軍。
由此，朱元璋勢力大增，把進軍矛頭指向集慶。
公元1356年，朱元璋進行了充分的準備之後，親自指揮攻城。
起義軍水陸大軍幾十萬人云集集慶，浩浩蕩蕩，旌旗招展，氣勢非常壯觀。
嚇得元朝守將福壽緊閉城門，不敢出戰。
最後，起義軍攻破集慶，福壽來不及逃跑，被亂刀砍死。
朱元璋進入集慶，把集慶改為應天府，表「上應天命」之意。
朱元璋善於利用別人來保護和發展自己。
當北方劉福通他們力量很強時，他接受了小明王韓林兒的任命，承認宋政權的龍鳳年號，處處打著宋政權的旗號辦事，使自己既能受到劉福通紅巾軍的保護，又能保持相對獨立，不受別人節制。
劉福通大舉北伐時，朱元璋抓住時機攻占了集慶，以這裡為中心建立自己的根據地。
在以後的3年裡，他又逐步占領常州、寧國（今宣城）、揚州、處州（今麗水）等地，勢力遍及江淮，到後來，連退守安豐的劉福通和韓林兒也不得不向朱元璋求助了。
是誰終結了元朝的歷史？
公元1367年，朱元璋公布了北伐檄文，在檄文里宣稱，元朝氣數已盡，上天派他來拯救黎民，重建漢人政權。
隨後，他委任徐達為征虜大將軍，常遇春任副將軍，統領25萬大軍，向元朝發動總攻。
徐達沒費多大勁就收復了山東、河南，元朝的軍隊不是逃跑就是投降，根本就無法阻擋北伐軍的進攻。
公元1368年，朱元璋在應天登基即位，定國號「明」，建元「洪武」。
明朝正式建立了。
此時，明軍已攻取了潼關，大都（今北京）已經很危急了。
但是，擴郭帖木兒卻將軍隊駐紮在太原，不援救大都。
李思齊與張良弼見明朝的軍隊如此厲害，便帶著殘兵敗將向西逃跑了。
這年七月，各路明軍在山東德州會師，然後分水陸兩路沿著運河北伐，幾十萬大軍殺奔大都。
一路連奏凱歌，先攻下了長蘆、青州，然後攻破直沽。
直沽失守的消息傳到宮中，元順帝嚇得寢食不安。
很快，通州又失守了。
通州是大都的最後一道屏障，通州易主，大都就成了明軍的囊中之物。
元順帝詢問文武大臣們的意見，一個叫伯顏不花的太監哭著說：「大都是世祖留下的京城，陛下應該死守！我們願意率領禁衛軍去城外抵抗明軍，請求陛下固守京城！」
元順帝略想一下，嘆了聲氣，說：「局勢發展到這種地步，怎麼能像宋朝的徽宗和欽宗讓人家俘虜呢！」
一天夜裡，元順帝帶領后妃、太子和文武大臣一百多人，自建德門奔出了大都，逃向北方茫茫的草原。
幾日之後，明軍攻克了大都，元朝滅亡。
朱元璋將大都改稱北平，明朝取代了元朝。
元朝自成吉思汗建國，至元順帝北逃，共存在了162年，歷16帝。