第十二卷 一個和尚建立的王朝--最後輝煌的大明王朝


  第十二卷 一個和尚建立的王朝--最後輝煌的大明王朝

  這是一個和尚建立的王朝,「帝王將相寧有種乎」的真理又一次被歷史驗證!這是中國封建社會的最後輝煌時期,《三國志通俗演義》、解縉編《永樂大典》、三寶太監下西洋、李時珍論藥著書、徐光啟學貫中西……可中國封建社會這最後的輝煌終究隨著明朝的衰亡而漸行漸遠……

  朱元璋登基後有哪些舉動?

  公元1368年,朱元璋在應天(今南京)稱帝,定國號為明,建號洪武。思兔sto55.com

  朱元璋仿效劉邦治國的方法,把兒子封王,把功臣封公封侯。

  跟隨朱元璋打天下的功臣實在太多,這些功臣中被封公的有7人,魏國公徐達、鄂國公常遇春、韓國公李善長、曹國公李文忠、宋國公馮國勝、信國公湯和、衛國公鄧愈。

  這些人和朱元璋出生入死,歷經千難萬險,封公也是應該的。

  但劉伯溫的功勞亦不在這些人之下,朱元璋亦很欣賞劉伯溫,準備封他為公。

  可是劉伯溫堅辭不受,而是懇請皇帝放他回老家安享晚年。

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  朱元璋於是給了他許多錢財。

  朱元璋又封了28位侯,這些人也都立過赫赫戰功。

  朱元璋封公封侯後,很不放心,便設立特務機關「錦衣衛」來監視大臣活動,錦衣衛可直接向皇帝報告。

  朱元璋還採取了一系列緩和階級矛盾、穩定社會秩序、發展農業生產的政策。

  這些措施使人民得以安養生息,促成了明初經濟的恢復和發展。

  朱元璋為什麼火燒功臣樓?

  朱元璋登基以後,忌憚功臣。

  於是,他決定乾脆把他們統統殺掉。

  朱元璋先是下令建造一座功臣樓。

  跟隨朱元璋南征北戰、打下江山的功臣們無不深受感動,稱讚皇上英明。

  劉伯溫知道朱元璋的心事,他來到皇宮,懇求朱元璋說:「如今帝業已成,臣責已盡,但願辭官歸田。」

  朱元璋再三挽留不得,便取出許多金銀送給劉伯溫。

  劉伯溫出了皇宮,來到徐達府上辭行。

  臨別,劉伯溫握著徐達的手說:「有一句話望你牢牢記住:功臣樓上若開慶功宴,你要緊隨皇上,寸步不可離開。」

  等功臣樓建成了,朱元璋擇定日子,邀請在京握有實權的功臣前來赴宴。

  酒宴大開,熱鬧非凡。

  徐達平日酒量不小,當天卻怎麼也不敢多喝,一直盯著朱元璋的一舉一動。

  酒正喝到興頭上,朱元璋忽然站起身來,向門邊走去。

  徐達連忙緊隨其後。

  朱元璋發覺身後有人,回頭一看,見是徐達,便問:「丞相為何離席?」

  徐達說:「特來保駕。」

  朱元璋說:「不必,丞相請回。」

  徐達哀戚地說:「皇上真的一個也不留嗎?」

  他倆剛走出幾百步,突然,「轟隆隆」一聲巨響,功臣樓瓦飛磚騰,火光沖天,可憐滿樓功臣,全部葬身火海。

  為什麼說朱元璋心狠手辣?

  有一年元宵節,朱元璋看見一張畫,一個婦人懷抱個西瓜騎在馬上,那馬腳很大。

  馬皇后是淮西人,淮、懷諧音,他勃然大怒,認為這是有意譏諷馬皇后腳大,因而大殺京城官民中所謂不守本分者,竟數以萬計。

  此外,還有其他幾大冤獄,也殺了好幾萬人。

  這樣一來,僥倖苟活的朝臣,每當去上朝,即同家人訣別,因一旦去上朝,就生死難卜。

  到朱元璋駕崩之時,開國的功臣宿將幾乎被他殺光了。

  朱元璋的濫殺給後代子孫樹立了惡劣的樣板。

  明成祖朱棣以極其殘酷的手段誅殺建文帝時期的臣子,不能不說是受了其父的影響。

  明朝的文字獄是怎麼回事?

  古時的人很注重出身。

  朱元璋雖然當了皇帝,但他的出身並不好。

  他小時候給人放過牛,當過和尚,後來又參加過農民起義。

  他很忌諱人們提起這些事,認為這和自己的皇帝身份不相配。

  明初,每當逢年過節,皇帝過生日、冊封皇后和嗣立太子時,朝廷內外的官員都要進獻《賀表》。

  有一天,杭州府學教授徐一夔替杭州知府寫《賀表》,裡面有「光天之下,天生聖人,為世作則」的詞句。

  這本來都是頌揚皇帝的好話,不料,朱元璋讀後卻勃然大怒,大罵道:「這個窮酸儒生竟敢侮辱我!」

  朱元璋把《賀表》摔給大臣們看,大臣們看後面面相覷,誰也看不出究竟是什麼地方出了毛病。

  朱元璋對他們解釋說:「『光』,就是『禿』,這是在罵我是個禿和尚;『生』就是『僧』,這也是在譏諷我當過和尚;『則』和『賊』的讀音相近,這是在罵我參加過農民起義,當過賊。

  你們說,這樣的人該不該殺?」

  大臣們聽後個個驚得說不出話來。

  朱元璋傳出一道命令,將徐一夔斬首示眾。

  這樣的文字獄實在是防不勝防,不少大臣都是因為幾個字而相繼送命。

  有一個懷慶(在今河南)府學訓導(教師),因為寫了「遙瞻帝扉」四個字而被殺。

  「扉」和「匪」字同音,也被懷疑是在譏刺皇帝。

  這一來官員們都害怕了:字義相同的要殺頭,字音相近的也要殺頭!後來,掌管禮儀的大臣向朱元璋建議說:「陛下,臣子們都很愚昧無知,不知道什麼字應該避諱,您能否制定一個固定的格式,讓臣子們都來遵守?」

  朱元璋採納了他的意見。

  公元1396年,朱元璋命人撰寫了賀表的格式,頒布天下。

  官吏們如遇到慶賀謝恩的事,照賀表的格式抄寫一份就行了。

  但文字獄並沒有因此停止。

  山東兗州有個名叫盧熊的知州,給朱元璋上了一道奏書。

  不知是盧熊大意,還是書吏抄寫時粗心,竟把「兗」字誤寫成「袞」字。

  朱元璋看罷,惡狠狠地罵道:「這奸賊無法無天,竟然叫我滾蛋!」

  就這樣,一個州官的腦袋又搬了家。

  《三國志通俗演義》是怎樣一本書?

  《三國志通俗演義》由元末明初小說家羅貫中在歷史典籍、傳說和戲曲的基礎上創作完成,《三國演義》為其簡稱。

  《三國志通俗演義》共120回,約75萬字,是羅貫中的主要代表作,該書描寫了東漢靈帝建寧二年(公元169年)至西晉武帝太康元年(公元280年)110餘年間波瀾壯闊的巨幅歷史演變,涉及了數不勝數的大小戰爭,展現了戰爭的多樣性和複雜性。

  在描述戰爭的過程中,羅貫中善於抓住重點,突出人物,將軍事、政治、外交鬥爭融為一體,寫出戰爭勝負原因和各方將帥的性格、氣度和智謀。

  誰設計了天安門?

  蒯祥,人稱蒯魯班,蘇州府吳縣香山人,大約生於洪武年間。

  公元1417年,蒯祥同大批工匠一道被徵召到北京,承擔皇家建築的施工任務,由於他年富力強,身手不凡,不久被任命為「營繕所丞」,相當於今天的設計師兼工程師和施工員的工作。

  明成祖朱棣在營建北京時,為了標榜自己的正統,要求工程建設一律遵循南京舊制。

  不但要求按南京的「奉天」、「華蓋」、「謹身」三殿建好外朝三大殿,還要按南京宮城的形制,午門前設端門,端門前設承天門。

  其中的承天門就是現在的天安門,承天門的主要圖樣正是出自蒯祥之手。

  在這些營建活動中,蒯祥技藝高超,發揮了骨幹作用,而且他的繪圖能力極強。

  他不但能夠迅速完成設計任務,也能較好地貫徹朱棣的意圖,因此得到朱棣信任。

  他後來升到工部侍郎,食從一品俸,地位是很高的。

  公元1465年,明憲宗「命工部尚書白圭董造承天門」。

  此時蒯祥已是80歲左右的老人了,但他仍「執技供奉」。

  明憲宗見了他,還是以「蒯魯班」相稱。

  他在這次維修承天門中起了指導和顧問作用。

  蒯祥死後,承天門又經過了多次的維修。

  到了公元1651年,清世祖愛新覺羅·福臨將承天門改名為天安門,這個名字一直沿用到今天。

  明朝從何時起停止了海運?

  公元1410年,明政府擴大漕運規模,由歲運250萬石增至300萬石,以足國用。

  為此,明成祖朱棣特令江、浙、湖廣三省布政使和都指揮使必須親自負責督運。

  為適應漕運規模的擴大,從公元1411年起,又開始大規模整治貫穿南北的大運河之關鍵地段--會通河。

  該河北起山東臨清州(在今山東),南至江蘇淮安府之邳州(在今江蘇),全長450多里。

  洪武年間因河岸衝決,河道淤塞已達三分之一,故只好陸運,沿途設八個遞運所,每處用民丁3000人、車200輛接力轉輸。

  久之,給人民帶來巨大困難。

  六月,會通河開浚完工。

  公元1416年,朱棣在淮安府清河、福興及徐州府沽頭、金鉤和山東省谷城、魯橋諸閘分別置以閘官,加強管理,以確保漕船順利直達通州。

  至此,漕運河道全部疏通。

  疏通漕運後,明朝就停止了海運。

  鄭和下西洋有何歷史意義?

  1405年7月11日,明成祖朱棣命鄭和率領二百四十多艘海船、二萬七千四百名士兵和船員組成的遠航船隊,訪問了許多個在西太平洋和印度洋的國家和地區,加深了中國同東南亞、東非的友好關係。

  鄭和每次下西洋都是由蘇州劉家港出發,一直到1433年﹙明宣德八年﹚,鄭和一共遠航了七次之多,最後一次回程到古里時,鄭和在船上因病過逝。

  鄭和曾到達過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古里、暹羅、阿丹、天方(阿拉伯國家)、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家,最遠曾達非洲東海岸,紅海、麥加(伊斯蘭教聖地),並有可能到過今天的澳大利亞。

  鄭和下西洋展示了明朝前期中國國力的強盛,加強了中國明朝政府與海外各國的聯繫,給南洋、西洋各國帶來了經濟實惠;這是中國古代歷史上最後一件世界性的盛舉,從此,鄭和之後,再無鄭和。

  北平是何時改名為北京的?

  公元1406年,有意遷都北平的明成祖朱棣下詔興建北平宮殿;次年,正式開始修建北平城。

  朝廷調集了工匠30萬人,民夫近百萬,雲集北平。

  這個工程十分浩大,所有的建築材料來自全國各地。

  其中木材來自湖廣、江西、山西等省;漢白玉石料來自北平房山;五色虎皮石來自薊縣的盤山;花崗石采自曲陽縣。

  宮殿內墁地的方磚,燒制在蘇州;砌牆用磚是山東臨清所燒。

  宮殿牆壁所用的紅色顏料,原料產自山東魯山,加工在博山;室內牆壁上的杏黃色顏料則產自河北宣化的煙筒山。

  公元1420年,建都的工程竣工。

  次年,做好遷都準備後,朱棣及文武百官正式遷都北平,並改北平為北京。

  新京城以皇宮為中心,以前門、午門、景山、鐘樓為中軸線,官衙、民居、商鋪分布四周,通衢寬廣,街巷整齊,氣勢雄偉,體現了中國傳統的城市建築思想,是世界建築史上的傑作。

  《永樂大典》是如何編著而成的?

  解縉,字大紳,吉水(在今江西)人,幼年聰穎好學、才思敏捷。

  後來,解縉考中進士,任庶吉士。

  明成祖朱棣登基後,他和胡廣等人均被提拔為翰林學士,擔任皇帝的顧問。

  朱棣讓解縉主持編寫《永樂大典》,他從各處調來146人,開始了編纂大典工作。

  一年多後,他們編成一部書,呈給朱棣。

  朱棣給書題了書名叫《文獻大成》,對包括解縉在內的147位編書人都賞給鈔銀。

  但朱棣還嫌這部書簡略,又讓太子少師姚廣孝(即道衍和尚)和刑部侍郎劉季協助解縉在原書的基礎上,加以增補,務使一切典籍都包羅在內,無一遺漏。

  姚廣孝是皇帝的親信,他的參與,要錢要人誰也不敢駁回。

  於是在文閣設立了編書館,讓禮部揀派有文才的官吏和四方老儒來擔任纂修,選派一些書法好的國子監學員和一些外府縣學中的生員擔任抄寫工作,前後竟動員了3000多人,由光祿寺供給伙食。

  這次花了將近3年時間才將全書編成。

  朱棣根據自己的年號,把這部書命名為《永樂大典》,還親自寫了序言。

  《永樂大典》共計22937卷,裝訂成11095冊,總計37000多萬字,全部用工整的蠅頭小楷寫成。

  朱棣在遷都時,用船將《永樂大典》運到北京宮中,藏到宮中的「文樓」里,成為稀世國寶。

  宣宗為什麼作《紀農》一文?

  公元1430年,宣宗朱瞻基陪同皇太后拜謁長陵回宮後,作《紀農》一篇給文武大臣傳閱,勉勵群臣要明白世事的艱難,吏治之得失,體恤百姓之疾苦。

  《紀農》一文中的題材來自宣宗從長陵歸來時的所見所聞,是以與農夫對答的形式表現了農民四季勞作的艱辛。

  如問:你們每天辛勤勞作,為什麼要這樣呢?

  答:勤勞是我的本職。

  問:有休息的時候嗎?

  答:農民耕田,春、夏、秋、冬各有所忙,啥時也不能疏忽大意而休息,稍有懈怠,一年內就有可能要受饑寒之苦。

  冬天是有農暇,但又要去做縣衙的勞役,是少有休息時間的。

  問農夫平日見聞,農夫說起自己見過的兩任縣官,一任盡心民事,勤勞不懈,後雖升遷而去,百姓仍念念不忘;一任不問民之勞苦,百姓視其為陌生人。

  宣宗聽完農夫的一席話後,深受感動,除作《紀農》一文外,還厚賞了農夫。

  況鍾為什麼又叫「況青天」?

  況鍾字伯律,江西人,曾在尚書呂震屬下當小吏,因為有奇才,為呂震所重視,推薦他為儀制司主事。

  公元1430年,有大臣說蘇州的豪強污吏相互勾結利用,百姓賦稅繁重。

  於是,宣宗朱瞻基就派況鍾去治理蘇州府。

  況鍾深知蘇州的官吏和土豪劣紳狼狽為奸,對這些人不能硬拼,只能智取。

  到任後,他假裝什麼都不懂,左顧右問,手下說怎麼辦就怎麼辦。

  群吏們都很高興,私下以為這位新任太守容易欺負。

  幾天後,況鍾召集手下宣布說:「前幾天某件事是應該做的,是某某不讓我做;某件事是不應該做的,是某某強迫我做的!你們有些人長期以來玩弄這種手段,罪當死!」

  於是將罪大惡極的數人處以死刑,並訓斥那些貪虐庸懦的官吏。

  從此,全府大震,上下都奉法職守。

  況鍾在蘇州任期10年滿了以後,當地官民2萬多人請求留任況鍾,得到皇帝的欽准。

  長期的操勞使況鍾積勞成疾,60歲時,終於死在任上,這時他已做了13年的蘇州知府了。

  況鍾死後,很多人為他哭泣,悲痛不已,建立祠堂紀念他,把他稱為「況青天」。

  土木堡之變是怎麼發生的?

  公元1449年,北方蒙古族瓦剌首領也先派3000使者到北京,向明朝進貢一些馬匹以後,要明朝給他賞金。

  王振接見了瓦剌使者,發現也先謊報人數,就減少了賞金,降低了馬價。

  也先為他兒子向明朝求婚也遭到了王振的拒絕。

  也先派使者來明朝,本來就是挑釁,這樣一來,也先惱羞成怒,親自率兵進攻明朝的大同。

  大同守將向朝廷發出告急文書,請求派軍支援。

  收到邊報後,權傾朝野的王振提議皇帝御駕親征,而兵部尚書鄺埜、兵部侍郎于謙、吏部尚書王直等一干大臣認為,敵兵有備而來,朝廷草草招集人馬,準備得不夠充分,皇帝不能親征,因而竭力諫阻。

  英宗想親自體味一下祖宗戎馬倥傯、橫掃四方的感覺。

  所以,英宗朱祁鎮把朝政交給弟弟郕王朱祁鈺,讓于謙留守北京,自己率領王振、鄺塋等官員及50萬軍兵,於七月十六從北京出發,直奔大同。

  由於是倉促發兵,軍隊的紀律十分渙散。

  好不容易趕到大同附近,士氣已十分低落。

  探馬回報沒有發現瓦剌部的一兵一卒,王振以為敵人迫於明軍威勢,已望風而逃。

  他正要發令繼續追擊,探馬來報:也先率領的兵力十分雄厚,而且都是驍勇善戰的騎兵。

  王振感到事態嚴重,下令退兵回朝。

  但由於錯誤指揮,耽擱了退兵時間,殿後的部隊被瓦剌軍追趕上,被打得大敗。

  明朝幾十萬大軍在抵抗中退到了土木堡時,天還沒有黑,王振卻下令就地宿營。

  第二天拂曉,瓦剌的追兵便趕來了,他們把明軍緊緊地包圍起來,並發動了攻擊。

  混戰中,英國公張輔、駙馬都尉井源、兵部尚書鄺埜、戶部尚書王佐、內閣學士曹鼐、張益與侍郎丁銘、王永和等重臣五十多人戰死。

  護衛將軍樊忠面對慘敗,恨透了瞎指揮的王振,說:「我替天下的百姓殺死你這個奸賊。」

  掄起手中的大錘,捶死了他。

  英宗在衛兵的保護下乘馬突圍,左衝右突也出不去。

  無奈,英宗跳下馬來,盤腿而坐,聽天由命。

  瓦剌軍衝過來,俘虜了英宗。

  史上稱這次事件為「土木之變」。

  「弘治中興」指哪一段歷史?

  公元1487年,憲宗朱見深去世。

  九月初六,明憲宗第三子朱祐樘即皇帝位,是為明孝宗,大赦天下,以第二年為弘治元年。

  朱祐樘即位後,勵精圖治,開始著手清理朝政,貶逐憲宗一朝的奸佞:逮捕宦官梁芳、佞人李孜省,還罷遣禪師、真人等240多人;西番法王、佛子、國師等700餘名僧人被遣回本土,並追奪誥敕、印章和儀仗等物。

  憲宗一朝的奸佞大多被清除。

  朱祐樘統治時期,由於他任用賢能、廣開言路、勤於朝政、恭儉愛民,史稱「弘治中興」。

  「吳中四傑」為何人?

  明朝弘治、正德年間,江南出現了「吳中四傑」,在文學藝術上取得了非凡的成就,他們就是唐寅、徐楨卿、文徵明、祝允明,又稱為「江南四大風流才子」。

  也有人說江南四大才子有周文賓而無徐楨卿,但史書中並沒有周文賓這個人。

  唐寅字子畏,號伯虎,又號六如居士、桃花庵主,性情狂放不羈,自稱「江南第一風流才子」。

  他潛心研究書畫,擅長畫山水、人物、花鳥。

  徐禎卿記憶力很強,能過目不忘,被稱為「吳中詩人之冠」;但他33歲就死了,是四人中年紀最小、壽命最短的。

  四人中活得最長的是文徵明。

  文徵明的小楷特別精細,法度謹嚴、筆鋒勁秀、體態端莊、風格俊雅,他所有的作品都筆筆工整,即使是快到90歲時也是如此,這在我國書法家中是極為少見的。

  與唐寅最投緣的是祝允明。

  祝允明字希哲,因為他有一隻手多長了個手指,便自號枝山。

  祝允明5歲時就能作一尺見方的大字,讀書一目數行,9歲時已經能作詩。

  33歲,祝允明參加鄉試考中舉人,主考官王鏊對他的文章很讚賞。

  誰知,祝允明以後七試禮部都未成功。

  明武宗的捕魚鬧劇是怎麼回事?

  明武宗朱厚照御駕「親征」起兵叛亂的寧王朱宸濠,在南京將其「擒獲」後,仍不肯回京。

  實際上,武宗從京城到南京只是借「親征」的名義遊山玩水。

  一路上選美行樂,哪裡記得京師國事。

  自公元1519年冬到南京,直到次年正月也不提回京師的事。

  經大學士楊一清婉言勸諫,才勉強起駕回京。

  武宗及隨從數千人從南京出發,路過清江浦,太監張陽家鄉在此。

  於是,太監張陽在家裡張燈結彩,為武宗大擺筵席,接連熱鬧三天。

  武宗治國無方,最喜歡打獵和看捕魚。

  這時,武宗觀漁的癮又上來了,問張陽:「清江浦是著名的水鄉,想必有大湖大澤可以捕魚吧?」

  張陽說:「皇上,這裡有一個大潭,各條山澗里的水都匯流到那裡,水很深,魚頭繁密,可以下網捕魚。」

  武宗聽了很高興,說:「那太好了,你去準備捕魚器具,明天我去看捕魚。」

  次日,武宗帶著侍從來到大潭邊,環視四周,古木參天,群峰環抱著這個深水潭,真是景色優美。

  武宗對張陽說:「這潭占地面積不算太大,很幽靜,但要想在這裡捕魚,不能用大船,只能用小漁船。」

  張陽說:「這裡就有小漁船可以取用。」

  武宗隨即跳上大船,往潭中駛去,船行不到一里,果然看見兩岸泊有許多小漁船。

  於是,武宗叫侍從宮人各駕漁船,四處散開張網捕魚。

  武宗在大船上觀看捕魚,越看興趣越濃,想親自試試,張陽勸諫也不聽。

  於是,武宗躍上小船,4名太監也跟隨上了小船。

  2個太監撒網,2個太監划槳。

  小船漸漸盪入中流,眼見水中有一條大白魚,翻上翻下,銀鱗燦燦生光,兩個太監急忙撒網。

  這魚也真刁滑,兩個太監網來網去怎麼也捉不住。

  武宗很生氣,自己從船中拿出漁叉,親手投向那大白魚,不料用力太大,船猛地歪向一側,武宗連同4名太監都掉到水裡去了。

  幸虧划船的兩個太監會游泳,他們急忙游到武宗身旁,各架起武宗的一隻胳膊,將武宗舉出水面。

  周圍小漁船聞訊趕來,將武宗扶上大船,另兩名太監也被救了起來。

  看捕魚鬧劇到此才結束。

  王守仁為什麼能自創心學?

  王守仁(1472-1529),浙江餘姚人。

  字伯安,號陽明子,世稱陽明先生,故又稱王陽明,中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。

  王守仁年輕時學習過道家的學說,又學習過佛家的禪理,接著學習了朱熹的學說。

  朱熹認為只要默默地思考事物的道理,就能獲得知識。

  王守仁就照著朱熹的話,搬了椅子靜靜地坐在竹子面前,苦苦思考竹子的道理。

  可是一連三天也沒有想出一絲道理來,反而生了場大病。

  從此,他對朱熹的學說起了懷疑。

  在龍場這既安靜又困難的環境裡,王守仁終於領悟到:真理本來就在人的心中,人心中本來就有真理,只是被不正確的雜念遮掩罷了。

  他認為,做學問最重要的是糾正心中不正的念頭,恢復求真向善的本性。

  一旦明白自己心中本來存在的良知,就找到了真理,成為聖人了,這就是「心學」。

  明廷大禮議之爭是怎麼發生的?

  武宗朱厚照駕崩,因為沒有後嗣,其堂弟朱厚熜即位,是為世宗。

  世宗以親王的身份入承大統後,明廷中發生了著名的「大禮議」事件。

  世宗的父親受封興獻王,他們那一脈是朱家的小宗。

  根據儒家的規定,小宗入繼大宗,應以大宗為主。

  世宗雖不可能成為武宗的兒子,卻必須作孝宗(朱厚照的父親)的兒子,即所謂「繼嗣不繼統」。

  世宗應稱伯父孝宗為父親,稱孝宗的皇后為母親;而改稱自己的父親為叔父,改稱自己的母親為叔母。

  但世宗繼承堂兄的皇位後,決意推崇私親,自立皇系,追封自己的生父為明朝的正宗皇帝。

  新科進士張璁是個極善揣摩聖意的人,他說世宗是繼承堂兄的帝位,不是繼承伯父的帝位;是入繼帝統,不是入繼大宗。

  孝宗有自己的兒子,如果一定要大宗不絕的話,不應該為孝宗立後,而應該為武宗立後。

  所以,世宗不應改變稱呼。

  這就是與宰相楊廷和等人的主張針鋒相對的「繼統不繼嗣」論。

  楊延和得知後大怒,把張璁貶到了南京。

  恰巧此時宮中發生火災,楊延和乘機指出這是老天爺對違反禮教之徒的一種懲罰。

  世宗母子只好遵照禮教行事。

  不久後,世宗又堅持追封。

  楊延和提出辭官,世宗立即批准,並把張璁召回北京。

  朝中重臣紛紛上奏章攻擊張璁,但世宗反而擢升張璁為宰相。

  公元1524年,世宗正式下令:伯父仍稱伯父,父親仍稱父親。

  於是,包括各部尚書在內的朝廷重臣數百人一齊集合在左順門外匐伏跪下,大喊朱元璋和朱祐樘的帝王稱號。

  世宗絲毫不為所動,下令逮捕官員134人,投入錦衣衛詔獄。

  此後,再無人敢在世宗面前提起「統嗣之爭」。

  這場圍繞繼統和繼嗣的禮儀形式所進行的政治論爭,史稱「大禮議」之爭。

  嚴嵩是怎麼倒台的?

  明世宗朱厚熜迷信道教,大學士嚴嵩因為善於起草祭神的文書,迎合世宗,逐步取得了內閣首輔的地位。

  嚴嵩只知道拍馬奉承,討得世宗歡心。

  他當上首輔後,和他兒子嚴世蕃一起結黨營私、貪贓枉法、為非作歹、賣國求榮。

  這引起了一些正直大臣的憤慨,特別是兵部員外郎楊繼盛更是義憤填膺。

  楊繼盛,保定人。

  楊繼盛為人正直,看不下嚴嵩的行為,就向世宗上奏章彈劾嚴嵩,揭發嚴嵩十大罪狀,條條都有真憑實據。

  嚴嵩氣急敗壞,在世宗面前反咬一口,誣陷楊繼盛。

  世宗大怒,把楊繼盛關進大牢。

  後來,嚴嵩攛掇世宗把楊繼盛殺了。

  嚴嵩掌權期間,作惡多端。

  御史鄒應龍經過周密考慮,決定先從彈劾嚴世蕃下手。

  世宗看了鄒應龍彈劾嚴世蕃的奏章後,下令把嚴世蕃辦罪,充軍到雷州,並勒令嚴嵩退休。

  嚴世蕃和他的同黨還沒到雷州,就偷偷溜回老家,收容了一批江洋大盜,還勾結倭寇,準備逃到日本。

  這件事又被另一個御史林潤揭發。

  世宗看了這份奏章,也大為震驚,立即下令把嚴世蕃和他的同黨處死,把嚴嵩革職為民。

  明朝最大的奸臣到此便徹底倒台了。

  明世宗為什麼要為貓立碑?

  世宗曾命令各宮后妃和太監養貓。

  這些貓都有名字,雄的稱「某小廝」,雌的稱「某丫頭」,閹貓則稱「某老爺」。

  得到世宗和后妃寵愛的貓還被封贈「管事」職銜,有職銜的貓稱「某管事」或「貓管事」。

  世宗靠榨取民脂民膏來供養這個奇特的貓王國,光是乾明門的12隻貓,每年就得支用豬肉800多公斤,肝365副。

  這大量的肝和肉列入世宗御用開支,下令向各州縣百姓搜刮。

  世宗宮中有一隻貓,堪稱是貓中驕子。

  此貓雙眉潔白如玉,世宗賜御名「霜眉」。

  「霜眉」性情溫馴,日夜伴隨世宗,碰上他閉目養神時,「霜眉」即使饑渴或者要便溺,也必定等他醒來才離開,因此被封為「虬龍」。

  一天,「虬龍」死了,世宗如喪考妣,降旨重葬,並莊嚴立碑,親題「虬龍墓」三字。

  後來,世宗在西苑永壽宮寵愛的一隻獅貓死了,他竟傳旨制金棺,葬於萬壽山麓,還命大臣撰祭文薦度超生。

  有一位袁姓侍講學士因在祭文中謅出一句「化獅作龍」,算是神來之筆,深得世宗賞識,加一品入內閣做了大官。

  民族英雄戚繼光有怎樣的傳奇經歷?

  戚繼光出身將門,自幼喜讀兵書,勤奮習武,立志疆場,曾揮筆寫下「封侯非我意,但願海波平」的名句。

  17歲時襲父職任登州衛指揮僉事。

  25歲時,實授都指揮僉事,領山東登州、文登、即墨三營24衛所兵馬,操練水軍,整頓軍備,抗擊入侵山東沿海的倭寇。

  公元1559年,戚繼光在義烏招募農民、礦工4000名,編組訓練成戚家軍,成為抗倭主力。

  後來,戚繼光針對明軍兵器裝備種類繁多、沿海地形多沼澤、倭寇小股分散的特點,創立攻防兼宜的「鴛鴦陣」,以12人為1隊,長短兵器迭用,刺衛兼顧,因敵因地變換陣形,屢敗倭寇。

  利用作戰訓練間隙,撰成《紀效新書》,闡述選兵、編伍、操練、出征等理論和方法,並以此訓練戚家軍,使戚家軍聞名於世。

  公元1563年,明廷命俞大猷、戚繼光為福建正副總兵,率兵進剿倭寇,戚家軍再次進入福建。

  明朝軍隊在平海與倭寇戰鬥,戚繼光率軍隊率先登城,俞大猷、劉灦相繼殺敵2200人,並救出被掠人口3000人。

  公元1564年,倭寇又糾集餘黨萬餘,圍攻仙遊,戚繼光先敗之於城下,繼而又追擊余寇,殲滅大量倭寇。

  其後,戚繼光又在福寧大敗倭寇,並與俞大猷一起最後掃清了福建境內的倭寇。

  在福建境內的倭寇被驅逐後,廣東倭患嚴重,俞大猷奉命平定了廣東的倭寇。

  至此,東南沿海的倭患被最後蕩平。

  海瑞是怎麼備棺上書的?

  海瑞字汝賢,回族人。

  青年時的海瑞通過鄉試中了舉人,被派到南平(今福建南平)當教諭。

  他執教嚴格,把學校辦得井井有條。

  4年以後,海瑞被擢升為淳安知縣。

  淳安山多地少,百姓十分貧困。

  海瑞上任之後,先整頓吏治,定了許多條規。

  縣丞、主簿、教諭、胥吏都要守職盡責,薪俸之外如有一分一文貪污,便嚴加懲辦;緊縮縣裡一切開支,儘量減少對百姓的征派,取消一切不合理的需索。

  即使是上司的額外攤派,海瑞也敢頂著不辦。

  百姓稱他為「海青天」。

  後來,海瑞被調到北京,擔任戶部主事。

  他看到明世宗朱厚熜整天求神齋醮,又難過又氣憤,冒死寫了一封《治安疏》的奏摺,措辭強硬。

  然後,他把後事安排了一下,就到通政使司遞交了奏摺。

  世宗接到海瑞的奏摺,一看內容,竟是激烈指責自己的話:「如今朝廷『君道不正,臣職不明』。

  皇上二十多年不理朝政,法紀鬆弛,吏治敗壞,財政崩潰,弄得國貧民窮。

  所以人都說,嘉者家也,靖者淨也,嘉靖,就是家家都淨,窮到啥也沒有的地步了!皇上不關心太子成長,缺乏父子之情;因為別人的誹謗和自己的猜疑辱殺臣子,缺少君臣之情;長住西苑敬神吃藥以求長生,不回宮室,是無夫妻之情,這都是信道齋醮的錯誤。

  ……皇上的錯誤實在太多,請陛下改弦更張……」世宗越看越生氣:這哪裡是上書,簡直是歷數我的罪狀!他狠狠把海瑞的奏摺摔在地上,拍著桌子大喊:「快把海瑞給我抓起來!」

  宦官黃錦在一旁說:「啟稟萬歲,海瑞上書前就買好了棺材,現正在朝房待罪!」

  世宗聽了一愣,自語道:「這傢伙想當比干,我可不是紂王!」

  就把海瑞一直關著,不定罪。

  由於數十年沒人敢對世宗直言,因此海瑞備棺上書的事,很快傳遍了朝廷內外,天下都知道有個不怕死的「海主事」。

  李時珍的醫學成就有多大?

  李時珍,字東壁,號瀕湖,湖北蘄州(今湖北蘄春)人,世代行醫。

  他的祖父是懸壺濟世的郎中,留下不少民間秘方(含偏方單方),他的父親李言聞對醫學也很有研究。

  李時珍14歲時中秀才。

  在17歲後,他參加武昌府試,屢試不中,遂無心求取功名。

  從此,李時珍跟隨父親左右抄寫藥方或上山采草藥。

  公元1545年,蘄州一帶洪水泛濫成災,災後瘟疫流行,人民無錢求醫。

  李時珍有志學醫,又體恤民眾疾苦,藉此機遇臨床實踐,治好了許多病人。

  由於勤奮鑽研,37歲的李時珍已成為荊楚一帶的名醫,「千里求藥於門」者絡繹不絕。

  他在行醫中發現古代藥典幾百年未修,其中錯誤百出,有人往往因錯投藥石而誤了性命,李時珍決心重修藥典。

  李時珍61歲時,終於編成著名的醫藥著作《本草綱目》一書。

  在這本書里,一共記錄了1892種藥,收集了11091個藥方,詳盡地講述了各種藥材的產地、形態、栽培、採集等,還說明了炮製方法。

  本書被譽為「東方醫藥巨典」。

  令人遺憾的是,76歲的李時珍即將瞑目之時,也未見有人願意刊刻這部藥學巨著。

  直至李時珍逝世3年後,初版方才問世。

  又過了十年,即傳入日本、朝鮮。

  爾後又陸續被譯為拉丁文、法文、俄文、德文等多種文字,流布於世界各地。

  《金瓶梅》是「淫書」嗎?

  《金瓶梅》借用《水滸傳》中的一個小故事即西門慶與潘金蓮的關係展開、鋪衍成一部借宋代的人物與故事展示明中葉社會現實的百回長篇。

  全書以富商、惡霸、官僚西門慶家族的興衰榮枯為中心,描繪了上到封建朝廷中專權的奸臣、下至地方官僚惡霸乃至市井無賴、地痞幫閒所構成的罪惡橫行的世界,深刻地展示了世態人情,揭露了現實黑暗。

  《金瓶梅》的藝術成就大都具有開創性的意義,首先,《金瓶梅》注重人物性格描寫,使之複雜化,具有立體感。

  關鍵人物潘金蓮淫蕩、好妒,心狠手辣,給人留下了鮮明印象,人物性格躍然紙上。

  其次,《金瓶梅》以日常口語敘事狀物,生動傳神,風格平實樸素又潑辣爽朗,人物語言亦充分個性化。

  再之,《金瓶梅》將《西遊記》的單線式結構和《三國演義》《水滸傳》的組合式結構相結合,形成一種網狀結構,把分散的世相人情通過西門慶全家的興衰史聯繫起來,形成意脈相連、渾然一體的廣闊社會生活圖景。

  此外,《金瓶梅》描寫日常生活場面眾多,對當時的飲食、服飾、器玩和日常起居等都作了細緻的描寫,這些細節的真實使小說具有濃厚的生活氣息。

  徐渭為何半生落魄?

  徐渭是明末水墨寫意花鳥畫的鼻祖,明代草書浪漫派的傑出書畫家、詩人以及劇作家。

  徐渭出生在一個衰落的小官僚家庭之中,他的母親為繼室,因此他就是「庶出」子。

  徐渭出生百日父卒,家境日益敗落。

  徐渭從小聰穎,20歲就中了秀才,但是直到4l歲,21年之間的8次鄉試都落第了,終生不得志於「功名」。

  後來,徐渭在浙閩總督胡宗憲麾下做了幕僚,常布衣小帽出入胡府,流露出藝術家不拘常法、為人狷介的個性。

  由於抗倭有功,受到了當地百姓的愛戴,於是民間裡流傳著許多關於徐文長的傳奇。

  朝中的權臣嚴嵩失寵,胡宗憲被捕並在獄中自盡。

  那時傳聞朝廷要肅殺胡氏的餘黨,徐謂聞訊之後終日恐慌,幾乎精神失常,想自殺卻沒死成。

  之後終於因為誤殺後妻被判下獄。

  出獄之時已有52歲,徐渭就以賣畫為生,性情更加放達。

  他徹夜狂飲,輕視權貴,並且以極其清貧的生活方式迎來了自己創作生涯的高峰期。

  經歷了數次的世變、家變和政變的徐渭,在晚年創作了他水墨寫意雜花蔬果的代表作《水墨葡萄圖》,並且在畫的上面題了詩作:「半生落魂已成翁,獨立書齋嘯晚風,筆底明珠無處賣,閉拋閉擲野藤中。」

  訴盡了徐渭悲悽的心曲。

  徐渭死後,由於身無分文,草蓆裹屍棄於荒野。

  「三言二拍」出自何人之手?

  宋朝時,隨著城市經濟的發展,出現了「勾欄瓦舍」(類似於今天的茶館、娛樂城和夜總會的混合物)。

  在勾欄瓦舍里,有些說書人講書評史,賣藝為生。

  他們講的大多是三國時的故事,也有一些世人生活或者妖魔鬼怪的故事。

  到了明世宗時,城市經濟繁榮,市民階層社會生活日益豐富,從而促進了文藝創作水平的提高。

  不僅說書人能說的故事越來越多了,而且還有人把他們編輯成書,出版販賣。

  其中,以馮夢龍寫的《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》三部書和凌濛初寫的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》最為有名,人們通常把馮夢龍的書簡稱「三言」,把凌濛初的書簡稱為「二拍」。

  「三言二拍」代表了明代短篇白話小說的最高成就。

  《西遊記》有哪些特點?

  《西遊記》中的故事有許多早在民間流傳,吳承恩在說書藝人和無名作者創作的基礎上,進行了再創作,融入自己對現實生活的感覺,撰寫了這部偉大的、具有現實意義的長篇小說。

  《西遊記》的藝術成就非常高,它應用神性、人性和物性(自然性)三者合一的方式來塑造人物。

  孫悟空的形象在中國文學史上更是獨具特色,有神的威力卻閃現著現實社會中人與動物的習性,在古代同類小說中十分罕見。

  小說通過豐富大膽的藝術想像,創造了一個充滿神奇色彩的神話世界,故事情節曲折生動,精彩緊湊,充滿了濃厚的藝術魅力。

  小說的語言是在口語的基礎上加工提煉而成,生動而流暢,極富表現力。

  人物語言個性鮮明,有很強的生活氣息,具有幽默詼諧性。

  在結構上,小說以取經人物的活動為主線,逐次展開情節,枝幹分明,頗具匠心。

  徐光啟的科學貢獻有哪些?

  我國的曆法經過歷代科學家的研究改進,到宋元時代已經相當完備,但還不夠精確。

  明朝主管曆法的官員因循守舊,不肯繼續修訂。

  1629年5月5日發生了一次日食,欽天監(掌管天文的最高官員)依照當時的曆法推算,預報的時刻跟實際不相符合,而徐光啟運用西法推算,結果跟實際非常接近。

  朝廷於是成立了西法曆局,由徐光啟主持修訂曆法。

  徐光啟一面研究我國古代的曆法,一面參照西方科學,經過3年的辛勤勞動,終於編成了《新曆法書》74卷。

  我國沿用到現在的農曆,就是在《新曆法書》的基礎上編成的。

  徐光啟對農業科學也進行了大量深入的研究。

  他對農業科學的貢獻,集中表現在他晚年寫成的一部農業科學方面著作--《農政全書》里。

  徐光啟63歲才動手寫這部書,經過4年的努力,完成了初稿。

  這部書共有60卷,50多萬字,分為農本、田制、農事、水利、農器、樹藝、蠶桑、蠶桑廠、種植、牧養、製造、荒政等12章。

  因內容廣泛和豐富,時人稱為農業百科全書。

  美洲菸草是怎麼傳入中國的?

  菸草是一年生草木植物,原產於美洲。

  16世紀傳至歐洲,大約在16世紀中後期始引入中國。

  菸草傳入中國大致通過南北兩線。

  南線:一路自菲律賓傳入閩、廣,再傳至兩湖及西南各地;另一路是自呂宋傳入澳門,再經台灣傳入內地。

  北線主要由日本經朝鮮傳入我國東北。

  中國引進菸草,初期主要是作為藥用,但菸草有使人通體俱快、別具風味的感覺和能使人吸之成癮的特性,因而迅速傳遍全國。

  是誰將天主教傳入中國?

  公元1600年,義大利傳教士利瑪竇來到了北京。

  他給明神宗朱翊鈞上了一封十分謙卑的表文,並獻給皇帝一些禮物。

  禮物有一幅天主聖像、一幅聖母像、一本《聖經》、一架鐵弦琴、一張萬國地圖,最要緊的是有大小自鳴鐘兩架。

  神宗見到西洋貢物,最滿意的是兩架自鳴鐘。

  鍾針隨著滴答聲移動,準時噹噹報鳴,神宗龍顏大悅。

  可8天後,鍾忽然停止不轉了。

  神宗馬上命令太監向利瑪竇問個究竟。

  利瑪竇詳細解釋了自鳴鐘的原理和用途,然後給自鳴鐘上了彈簧,重新調整好時間,自鳴鐘又滴答滴答地運轉起來。

  神宗覺得身邊不能缺少利瑪竇,於是,他命令利瑪竇留在北京,以備差遣。

  這正中利瑪竇下懷,從此他就可以接近皇帝了。

  後來,神宗又批准他在北京建教堂。

  於是,他就有了公開傳教的機會。

  利瑪竇傳教的手法十分高明,他使人相信自己所講的多與孔孟相合,所以他的布教是合於中國傳統的,是上承孔孟的道統的。

  利瑪竇來華的目的雖然在於傳教,但他一面把西方先進的數學、天文學、地理學知識傳入中國;一面根據自己在中國傳教期間的經歷和見聞,開始用書信的形式向歐洲介紹中國國情,為中西文化交流作出了重大貢獻。

  在數學方面,他跟徐光啟的交往不過3年,兩人卻合作翻譯了歐幾里德最著名的數學著作《幾何原本》;在地理學方面,他編有世界地圖《坤輿萬國全圖》;在語言學方面,他寫有《西字奇蹟》,用西法之音來注寫中國之音,使向來被人們看作繁難的反切注音法,變成了簡易的東西。

  利瑪竇是天主教傳入中國歷史上的、中西文化交流史上的最偉大的先行者。

  誰被稱為「布衣王爺」?

  明太祖朱元璋的九世孫朱載堉從小就勤奮好學,他的舅祖何塘也是個有學問的大臣,懂得音樂、數學與天文曆法。

  何塘告老還鄉後,非常賞識朱載堉的天資,就將自己所有學問全部教給了他。

  朱載堉15歲時,他父親被皇帝無辜關進鳳陽城囚禁起來,他同情父親,就不再住在王府里,而在關他父親的宮牆外搭個小土屋住了19年。

  在這裡,他深入研究他喜歡的樂律、數學和歷學,撰寫了大量學術著作。

  後來,父親的冤情被昭雪,按規定,朱載堉應該繼承父親的王位。

  可他對做王爺沒興趣,連續7次上表請求放棄王位。

  明神宗朱翊鈞同意了他的請求,但批准他與兒子一起終身享受世子、世孫的俸祿。

  是故,人們都稱他為布衣王爺。

  湯顯祖是怎樣堅持戲劇之夢的?

  湯顯祖是江西臨川人,出生在書香門第。

  他5歲時就能作對聯,12歲就會作詩。

  他的伯父酷愛戲曲,還從事過戲曲演出,湯顯祖從小也對戲曲產生了興趣。

  湯顯祖34歲時才中了進士,他幾次拒絕大官僚們的籠絡,被安排到南京當了個閒官,但他疾惡如仇,常常對時事大發議論。

  有一回他向朝廷上書,指責執政者,還牽扯到皇帝,因此被貶到偏遠的地方做了一個縣官。

  可湯顯祖並沒有消沉,他把縣城治理得井井有條,後來反對他的人依然要罷他的官,湯顯祖也早就對官場厭倦了,就辭官回到了江西臨川老家,開始了他的戲曲創作歷程。

  湯顯祖在臨川城內香楠峰下建造了一座新房子,取名為「玉茗堂」,在這裡,湯顯祖一心一意地創作劇本,還親自導演排練。

  儘管湯顯祖晚年生活貧困,可他從戲劇創作中得到了無窮無盡的樂趣。

  湯顯祖流傳下來的戲劇主要有《紫釵記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》,因為這些戲的內容都和夢有關係,又被稱為「臨川四夢」。

  「臨川四夢」在明末影響極大,不少戲劇家都學習他的風格,在明末形成了戲劇史上的「臨川派」。

  東林黨是怎麼形成的?

  公元1594年,明神宗朱翊鈞準備立鄭貴妃所生子朱常洵為太子,而吏部侍郎顧憲成依據「無嫡立長」的原則,認為應該立皇長子朱常洛為太子,觸犯神宗,被革職還鄉。

  顧憲成,無錫人,家鄉有東林書院,原為宋代楊時講道的場所。

  被革職後,顧憲成與其弟顧允成將東林書院重新整修,集合志同道合的朋友高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等在這裡講學,「每歲一大會,每月一小會」。

  當時一些被謫黜的士大夫或世不能容而退居山野者,知道這個消息後,全都來響應歸附。

  他們諷議時政,裁量人物。

  朝內官員也遙相應和。

  東林書院漸成氣候,時人稱為東林黨,顧憲成也被尊稱為「東林先生」。

  顧憲成曾言:「字輦轂,志不在君文;官封疆,志不在民生;居水邊林下,志不在世道;君子無取焉。」

  所以雖然是在書院講學,卻還經常諷議時政。

  其後,孫丕揚、鄒元標、趙南星等正直君子,被朝廷所黜,亦赴東林相繼講學。

  他們自負氣節,與朝廷相抗,這便是東林黨議之始。

  明朝是怎麼援朝抗日的?

  公元1585年,日本天皇任命豐臣秀吉為攝政王,豐臣秀吉妄圖先侵占朝鮮,然後征服中國,於是藉口朝鮮拒絕攻明,悍然派兵入侵朝鮮。

  公元1592年,日軍在釜山登陸;五月,占領王京(首爾),攻陷開城、平壤,侵占朝鮮大片土地。

  隨著日軍向朝鮮北部入侵,中國邊境受到嚴重威脅。

  這時,朝鮮國王李昖遣使向明朝告急,要求出兵援助。

  明神宗朱翊鈞深知豐臣秀吉的意圖是中國,出兵救朝鮮就是保自己,決定立即派兵援朝。

  但由於不了解敵情,明朝最初只派了一支偏師前往朝鮮,結果幾乎全軍覆滅。

  十二月,明朝以兵部右侍郎宋應昌為經略,調陝西總兵李如松為東征都督,增派4萬兵力渡過鴨綠江,大舉援助朝鮮。

  中朝軍民並肩作戰,先後收復平壤、開城,但於收復王京時受挫。

  次年四月,日軍退到釜山。

  豐臣秀吉不甘心失敗,便假意與明朝議和,以誘使明朝撤兵。

  和談拖了三年,日本提出的無理要求被朝鮮和明朝拒絕,和議最後破裂。

  公元1597年夏,豐臣秀吉又派軍從水陸兩路進犯朝鮮。

  次年七月,明朝再次派兵增援朝鮮。

  這時,由於連年征戰,日本國內怨聲載道,豐臣秀吉在滿腔懊喪中病死;十一月,明朝援朝水師副總兵鄧子龍、朝鮮統制李舜臣率中朝水軍在釜山南海大破日軍,擊沉敵艦數百艘,全殲日本海軍。

  鄧子龍、李舜臣戰死;十二月,日本陸軍完全孤立,倉皇逃竄回國,中國明朝政府援朝抗日戰爭取得了徹底勝利。

  努爾哈赤是怎樣建立後金的?

  努爾哈赤在葬了他的祖父、父親之後,於公元1583年以父、祖遺甲13副起兵,逐漸統一建州各部,表面上對明朝極為恭順,實際暗自擴張勢力。

  後來,努爾哈赤擊敗海西女真葉赫、哈達等九部3萬聯軍,統一了海西女真扈倫四部和東海女真的大部分。

  在文化建設上,努爾哈赤令額爾德尼和噶蓋用蒙文字母標註滿語語音,創製了滿文。

  公元1601年,努爾哈赤開創了八旗制度,八旗制度由女真人的牛錄製擴充而來。

  1牛錄為300人,25牛錄為一固山,首領稱「固山額真」(漢譯「都統」)。

  每一固山有自己顏色的旗幟,當時滿洲軍共有4個固山,分紅、黃、藍、白4種顏色的旗幟。

  公元1615年,滿洲軍建制擴大,又增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4個固山,共有8個固山,6萬人。

  「固山」即滿語「旗」的意思,8固山建立,亦稱「八旗制度」。

  努爾哈赤則高居八旗主之上,為八旗的首領。

  公元1608年,努爾哈赤停止向明政府朝貢。

  公元1616年,他認為時機已經成熟,在八旗貴族擁護下,在赫圖阿拉稱汗,國號大金,改元天命,公然反叛明朝。

  為了與金朝區別開來,史稱「後金」。

  明朝後期發生了哪三宗疑案?

  明朝後期,圍繞著皇帝寶座的爭奪發生了3個疑案。

  這3個案子分別發生在神宗朱翊鈞、光宗朱常洛和熹宗朱由校3個皇帝在位期間,3個疑案就是「梃擊案」、「紅丸案」和「移宮案」。

  神宗的長子朱常洛是他和一個姓王的宮女生的。

  後來,他把這個王姓宮女封為恭妃,但他不喜歡王恭妃,當然也就連帶著不喜歡大兒子朱常洛了。

  他最寵愛的是鄭妃,而鄭妃生的三兒子朱常洵也因此受到他的偏愛。

  所以,朱常洛20歲才被立為太子。

  公元1615年,發生了一件怪事。

  一個中年漢子手拿一根木棍,跌跌撞撞打入太子的慈慶宮。

  這個漢子見人就打,一直往裡闖,眼看就要進入太子的房間,幸虧門衛報警及時,大批衛士將這個中年漢子捆綁起來,押在牢里。

  闖太子宮,這還了得,而且還手拿兇器。

  神宗十分重視,立即命令刑部官員嚴刑拷問,這個漢子熬刑不過,只得招供:「我真名叫張五兒,是無業游民。

  這次闖慈慶宮不是我自己要干,是龐保、劉成兩位公公讓我乾的,並說事後給我重賞。」

  張五兒的供詞送到神宗那裡,他知道龐保和劉成都是鄭妃宮裡的太監,顯然此事定與鄭妃有關。

  神宗寵愛鄭妃,沒忍心處分她。

  第二天上朝,神宗在百官面前說:「我立長子常洛為太子是古今公理。

  現在卻有人想謀害太子,我堅決不允許。」

  接著他就把張五兒、龐保、劉成三個人都殺了。

  這就是「梃擊案」,「梃」是棍棒的意思。

  光宗朱常洛繼位時也快40歲了,只當了一個月的皇帝就死了。

  他這麼早死,還得從「紅丸案」這個迷案說起。

  一天晚上,光宗忽然肚子疼,頭痛。

  一個名叫李可灼的官員手捧紅丸進獻皇帝,稱這是祖傳秘方,百病皆除。

  光宗不管三七二十一,先吃下去再說。

  第二天,光宗果然精神倍增,紅光滿面。

  他十分高興,不僅大大稱讚李可灼的忠心,並讓他再獻一顆。

  當晚,光宗吃完第二顆紅丸後,卻一命嗚呼了。

  誰也搞不清皇帝怎麼會忽然暴病死去,這個神秘的「紅丸案」也就成為了千古之謎。

  光宗一死,他16歲的兒子朱由校登上皇位,這就是熹宗。

  熹宗登基不久,又發生了著名的「移宮案」。

  這個「移宮案」是由光宗原來四個選侍之一李選侍引起的。

  光宗正妃郭妃病死,沒有正宮皇后。

  熹宗登基,這個李選侍就想當太后。

  她在乾明宮中哭哭啼啼拖著小皇帝,一定要小皇帝封她為太后。

  乾明宮是皇帝的寢宮,李選侍依仗自己是先皇妃子,賴在乾明宮中不走,這該怎麼辦呢?

  熹宗身邊有個太監叫王安,躬身跪倒說道:「皇上,可不能再這樣下去,陛下可立即下詔,逼迫李娘娘搬出乾明宮。」

  熹宗沉思一陣,說:「好,朕馬上下詔。

  這件事由你去辦,辦好了朕有重賞。」

  聖旨的威力果然巨大,李選侍只好灰溜溜搬出乾明宮,回到宮女住的地方,再也沒出頭之日了。

  這就是明史上的「移宮案」。

  誰被稱為「木匠皇帝」?

  光宗朱常洛即位後,不關心兒子學業。

  大臣們勸他給太子朱由校找個老師,他卻說不著急,過兩天再說。

  結果,還沒過幾天,他就死了,朱由校當了皇帝,是為明熹宗。

  熹宗讀書不多,卻有一門好手藝,那就是做木工,而且堪稱天才。

  當時工匠們造出來的床都極為笨重,要十幾個人才能搬動,樣式也極普通。

  熹宗就親自設計圖樣,動手鋸木釘板,立刻就做出一張新床。

  這床極其精巧,床架上鏤刻著各種花紋,床板還能摺疊,便於移動攜帶,連那些老工匠都讚嘆不已。

  誰被稱為世界溶洞學的鼻祖?

  徐霞客,名宏祖,字振之,被譽為世界溶洞學鼻祖。

  從22歲起,徐霞客手提竹杖,頭戴峨冠出遊,歷其終生,34年間未曾輟步,足跡遍及大半個中國。

  徐霞客到處考察山川河流,溶洞地貌,風土人情,寫下了幾百萬字的遊記。

  經後人將其存世部分整理成書,成為中國古典地貌學、也是世界溶洞學的名著--《徐霞客遊記》。

  徐霞客考察了中國大西南的一百多個洞穴,做了詳細考察記錄。

  以其對廣西桂林普陀山西側的七星岩的考察為例,其所記各項數據雖是目測步量,卻與20世紀50年代中國科學院地理研究所以科學儀器測量的結果大體相符。

  同時,他對溶洞、石筍、鍾乳形成原因的解釋,也是與近代科學相一致的。

  其科學態度可見一斑。

  徐霞客在溶岩學上做出了傑出的貢獻,在水文研究上也有重大成就。

  徐霞客著有《江源考》,對自古以來長江導源於四川岷山的說法提出疑問,並論證說長江的源流來自於金沙江,而其流程不會比黃河短。

  與當代對長江科學考察的數據基本一致。

  皇太極為建清做了哪些準備?

  努爾哈赤死後,第八子皇太極勢力最強,被擁立為汗,改元天聰。

  政權沿襲原來的原始軍事民主制,由皇太極和其兄代善、阿敏、莽古爾泰四大貝勒共同主持軍政大事。

  皇太極改易族名為滿洲,並進行了一系列改革:削弱貝勒權力;設立文館及內三院;重用漢官、漢將及漢族文人;設立漢軍八旗、蒙古八旗,編制和滿洲八旗相同,直接聽命於汗,擴大了兵源,增強了戰鬥力;重新編莊;加強法制。

  在進行了一系列改革後,後金在軍事上節節勝利,經濟逐漸繁榮,政治日益安定。

  皇太極地位日尊,遂於公元1636年在盛京稱帝,改國號為「清」,改元崇德。

  明末農民起義為什麼愈演愈烈?

  公元1627年,陝西白水縣農民王二率領數百農民殺死知縣張斗耀,揭開了明末農民戰爭的序幕。

  陝北巡撫得報後,因怕受到朝廷怪罪,充耳不聞,起義隊伍乘機迅速擴大,起義風暴很快就席捲陝北和陝中。

  王嘉胤、王大梁、高迎祥和王左掛等紛紛起兵響應;張獻忠在陝西米脂十八寨起義,自稱「八大王」;李自成也殺死貪官造了反,在陝西安塞人高迎祥領導的起義軍中當「闖將」。

  起義軍的主要成分是貧苦農民,也有失業的驛卒、譁變的士兵和手工業工人等。

  鬥爭的烈火迅速蔓延到甘肅、山西。

  公元1635年,明朝派陝西三邊總督洪承疇、山東巡撫朱大典兩面夾攻起義軍。

  在洪承疇血腥鎮壓了陝西起義軍後,明廷即調兵前往山西,圍剿起義軍。

  山西各部義軍以詐降衝破明軍包圍,進入河南西部地區。

  鬥爭的實踐教育了起義軍,他們深深感到,只有聯合作戰才有力量。

  於是,共13家72營起義軍會師於河南滎陽,在一起共商對敵之策。

  李自成提出聯合作戰、分兵出擊的方案,受到大家的支持。

  公元1636年,農民起義的傑出領袖高迎祥不幸被俘,英勇就義。

  起義軍把「闖王」這個英雄稱號推讓給屢建戰功、聲望很高的李自成。

  從此,李自成作了「闖王」,領導著起義軍繼續和明朝作戰,成為中國史上一位傑出的農民領袖。

  宋應星為什麼被稱為「中國的狄德羅」?

  宋應星,字長庚,南昌府奉新縣(在今江西)人。

  自幼酷愛科技。

  29歲時,與胞兄同科中舉。

  後來,5次進京應試,卻不得中。

  這五次從江南到河北的數萬里行程,他獲得了原先在書本上見所未見、聞所未聞的大量工農科學技術知識。

  他雖未能得中朝廷的進士,卻為他成為中國科技史的權威打下了基礎。

  宋應星49歲時出任江西省分宜縣教諭,後又任福建汀州推官、南京亳州知府等職。

  在教諭三年任期內,宋應星利用授課餘暇,對古典科學進行了系統總結,寫下了《天工開物》,這年宋應星方才51歲。

  公元1637年,其巨著剛剛寫完,就在友人幫助下雕版付印了。

  這年是明崇禎十年,故《天工開物》的初版又叫崇禎版。

  後來,歷史上對宋應星在51歲後的事跡就記之甚少了。

  《天工開物》共分18卷,內容浩瀚,包括谷麥豆麻的栽培與加工,蠶絲棉薴的紡織與染色,製鹽、製糖、榨油、鑄銅、冶煉、開礦以及製作磚瓦、陶瓷、器具、車船、石灰、硫磺、白礬、兵器、火藥、紙、蠟等各種生產技藝。

  書中對各種產品從原料到加工的全部工序、方法等都有較詳細的說明。

  書中還繪有123幅精美的插圖,所繪插圖結構準確、比例恰當,立體感很強。

  依其圖樣與數據,即可將所繪的各種機械、設備重新製造出來。

  其中所繪提花機、鑽井設備、軋甘蔗機、大型澆鑄和錘鍛千斤錨、階梯式瓷窯、玉石加工磨床等都是世界最早的科技圖錄,在科學史上有很高的價值。

  《天工開物》不僅注重總結傳統的科學技術,對當朝的新技術也注意研究。

  比如其中就記述當時世界上最先進的煉鋅技術。

  該書的這一記述早已引起歐美化學家的注意,凡化學文獻論述到金屬鋅的最初冶煉時,通常都要提及《天工開物》。

  「衝冠一怒為紅顏」講的是誰?

  「衝冠一怒為紅顏」的故事與吳三桂和陳圓圓有關。

  公元1644年年初,李自成率領大順軍已逼近北京,明廷詔令吳三桂與薊鎮總兵唐通率兵入衛京師。

  三月十一,大順軍進抵居庸關,唐通投降。

  這時,吳三桂率遼東明軍進關,鎮守山海關一帶。

  李自成於是命唐通率本部兵馬,帶著銀兩和財物,到山海關去招降吳三桂和山海關總兵高第。

  吳三桂和高第均接受投降。

  唐通接管山海關防務,吳三桂帶領部眾向北京進發,準備朝見李自成,接受新的任命。

  但走到河北玉田時,吳三桂聽說父親吳襄被抓,家產被抄,而他最寵愛的陳圓圓也被李自成手下的大將劉宗敏搶走,於是怒髮衝冠,率部直奔山海關,向唐通發動突然襲擊,奪占了山海關。

  鄭成功為什麼能收復台灣?

  公元1661年三月,為長期抗擊清軍打算,鄭成功率軍隊2.5萬人、戰船數百艘,由原荷蘭翻譯何廷斌和熟悉航路的漁民引導,自金門料羅灣出發,橫渡台灣海峽,次日抵達澎湖。

  四月初,鄭成功先以4000餘人搶占鹿耳門港(今台南安平港北)南側之北線尾島;自率主力萬餘人通過大海灣,直插赤嵌城(在今台南市內)北之禾寮港,迅即在台灣本島登陸。

  鄭成功首先指揮將士包圍了赤嵌城,並切斷了赤嵌城與台灣城兩處守軍的聯絡。

  荷軍總督揆一幾次增援,都被殲滅。

  黔驢技窮之下,揆一派出使者到鄭成功的大營來議和,答應給鄭成功大量犒軍物資和白銀,鄭成功嚴詞拒絕,並鄭重重申:台灣自古以來是中國領土,你們必須無條件歸還,決不允許再討價還價。

  公元1662年年初,在鄭成功的多次圍攻和對來增援的荷蘭軍沉重的打擊下,揆一頑抗待援的希望徹底破滅,被迫繳械,並在投降書上簽了字。

  至此,被奴役了38年的台灣島終於回到祖國懷抱。

  此後,鄭成功在台灣建立行政機構,改赤嵌為東都明京,設承天府和天興、萬年兩縣,改台灣城為安平鎮。

  下屯墾令,組織部眾墾荒屯糧,整頓法紀,促進了台灣當地政治與經濟的發展。

  當年六月,年僅39歲的一代抗清名將鄭成功病卒台灣。


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