73.第七十三章
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我第一次聽周雲蓬唱歌是三年前在一個酒吧里，沒座位，大家都坐硬紙板上。
他9歲徹底失明，有記者問這是否從精神上摧毀了你？
他回答，不會的，那時我還沒有精神。災難來的太早，它撲了個空。
小孩子感到的是難受，象心上擦著砂紙「小時候總是姐姐帶我去廁所，每次剛蹲下，姐姐就會在外面叫「完了嗎？」我說「沒完。」過幾分鐘，姐姐又叫「完了嗎？」我說「沒完！」心裡特內疚慚愧，仿佛自己是個賊。那時想，什麼時候自己想去廁所就去廁所，而且一個人去，想什麼時候完就可以什麼時候完，該多好！」
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看看中國現在唱民謠的人，唱得青山綠水的，但70年代出生的人，誰有天真爛漫的過去？羅大佑唱《童年》是寫實，周雲蓬翻唱只能是個想像：「沒那麼文雅的童年，沒山沒水，我們那裡就是些平房。」
沒什麼美，沒什麼詩意，就是這麼個年代，就是這麼回事。人在貧瘠的地里是貪婪地想像著一點兒濕味兒往出長的。
他心裡一直較著個勁，「要象一個正常人一樣生活」，想去正常的學校上學。
十七八歲的時候，正是虛榮心最強的時候，下課時走廊里全是學生，他怕撞了人，還想到人群里有同齡的小姑娘，有一種自卑，他說那種心情特彆扭，「走進那條走廊就像踏入地獄一樣，總是等所有人都進教室了，最後一個進去。」
每天回家把課堂錄音整理成盲文，有時候要抄好幾天，他居然能這麼把地理學好，「那時關於氣候帶，測算太陽高度角，都要看地圖，理解起來特別麻煩，我要動用所有智慧來理解。」
他青春期這種狂熱，幾乎是一種精神上的高燒，不是這樣也支持不下來。
我那時候能找到的有文學味道的書很少，他能找到的盲文書就更少，圖書館都是比如《□□選集》，還有一些按摩的書，文學類的極少，《紅樓夢》全是潔本，涉及談戀愛的都給你刪掉。他說「我恨透那些刪書的人了」。
他考上長春大學特教學院的中文系。發現會彈吉它的男生比寫詩的男生更吸引女生，就開始學琴，學完琴教人，教一小時琴，人家幫他念兩個小時書。本來也想聽點武俠小說，但覺得讓別人念這樣的書，自己就太虧了，就念世界名著，人家讀得辛苦，他自己也只好強挺著不能睡著，「所以《復活》、《紅與黑》、《噁心》都是半夢半醒中讀完的。」
上完學他被分配到一個色拉油廠，「我想上班，工廠也不讓我去上班。我特別焦躁，成天在屋子裡轉來轉去。想著這樣的日子離死還有幾十年，怎麼過啊？我想勞動，但是不被允許。經濟利益還是另一方面。我參與不到現實生活中去，沒有榮譽感，沒有那種被人認可的成就感。」
他嘲笑那種日子是「狗活」，想來北京試試，先看能不能活下來，別的不會，會寫詩，會彈琴，所以一下車就去了西直門地鐵，賣唱掙了二十塊錢，覺得能活下去，就留下來了。
他掙點兒錢，到處走，走一走再回北京住一陣子，上海蘇州杭州南京長沙騰格里的沙漠阿拉善的戈壁，那曲草原和拉薩。走滇藏路，徒步到昆明。晚上有帳篷，不是買的，是找個裁縫店，找了些塑料布縫起來的。晚上刮個風就倒。身上就只有四個涼包子，一瓶小二鍋頭，又下雨，饑寒交迫，就地睡下。帳篷根本不頂事，都濕漉漉地糊在臉上。
冷熱饑渴，這都特別具體，用他的話說，算是知道了自己的渺小，也別追問什麼終極意義了，沒有那個。生活本身「不好不壞」。
有人說是不是用流浪考驗自己的意志，他說：「這種考驗有意義麼？你也可以把手放到火上看誰時間長，這也是考驗意志力，但是這是一種自虐行為嘛，為了顯示人類的意志去做這種事情我覺得是一種虛榮，還不是個人的虛榮，是一種集體的虛榮感造成的一種東西，有的人以為全人類的目光都在注視著他，哪怕在孤獨的時候，他也為了某種目光在生活。」
他喜歡走，但是走到哪算哪，不是為了征服什麼，也沒有那麼強烈的目的非要走到哪。
當天在現場還有個女孩說，「我朋友讓轉告一聲，希望您永遠不簽約大公司，永遠在路上歌唱。」
周雲蓬笑，「這是希望還是詛咒啊？每個人都希望自己生活得好。只有不正常的人才希望自己受苦。就像《大□□者》里說的一樣，那些人是機器人。我覺得你的朋友應該希望我能賣很多唱片，簽大公司，有海邊的大房子，在新聞聯播放《中國孩子》，我們不歧視主流媒體。」
眾人看著我笑。
有人問，那請問怎麼能兼濟天下？
他說，作一個自私的公民，能捍衛自己權利就不錯了。我們過去的教育都是兼濟天下給自己弄得面目全非也不敢說話，太空洞了。
他說過其實人類這個概念就是一種幻覺，「因為你到不了所有的地方，你也不能接受所有的人，其實你所謂的人類就是你身邊的親戚朋友，別的都是一種虛幻的東西，而且最終要回歸到個人，什麼都要最終回歸到個人。」
在座談的現場他放了「野孩子」的歌，是寫凡高的《伏熱》：
他的心就象石頭一樣堅強
就算破碎了，那也是，那也是石頭
他的愛就象花兒一樣善良
就算天黑了，那也是，那也是花兒
他說，多簡單的詞兒，花兒和石頭，這簡直是被先鋒詩人嘲笑的詞，但這詩意。
周雲蓬寫過一段話，「在我的夢裡，會憑著小時候的記憶，看到樹是綠的，還是藍的，我健康的奔跑，不用怕撞到什麼。可是我夢見了她，完全是一個黑影，因為我從來沒有見過她。從此我在夢裡和白天，都是瞎的。」
這個疼，是在人心臟上捏一下。
他說在西藏喜歡聽牛鈴的聲音。「一低頭一抬頭，周圍全是牛鈴的聲音，變幻莫測又清透。我比較喜歡水聲，海洋啊，流水啊。我去過雅魯藏布江大拐彎，據說那裡的水很壯烈。我聽了聽，像悶雷，很低沉，很持久。我是靠聽覺來感覺世界的」
這世界是他聞出來，聽出來，摸出來，踩出來的，人們只是看到事物存在，但他能感覺到事物的存在。
在中央台錄節目的時候，有觀眾對他說，「我非常不幸失明過，又非常幸運地重返光明，所以我想把失明時感受到的一切展現出來。」
周雲蓬說，如果你失明的時候沒有做好，那你能看見的時候也未必能做好，我並不認為失明的生活會是一種藝術的來源、靈感。
他說，失明是一個存在，對他來說，走在街上，被石頭絆了個跟頭，這個石頭就會提醒你一次，你缺了些什麼，那種感覺滲透一生，沒法超越。他說，「我承認它的存在，也承認沒法超越，或許這就是我看待它的態度。」
有人說那你怎麼保持平衡，他說我尊重我的傾斜甚至倒下，平衡是高高在上者的品質。
常有人問他，「你看不見是否非常痛苦？」他說，「還可以。」
他們說，你真堅強。
他說，你要讓每個人說起來，誰都挺痛苦的，痛苦是個最普通最平常最普及的東西，比電視還普及。
很多人說：「見到了你，才覺得能看見世界是這樣的幸福」
他說，幸福不是比較得來的。
很多人面對殘疾人，都容易有一種沉重感。
就好象不沉重不夠尊重，當天在現場問他的問題都是這麼起頭的「周老師，我問一個比較俗的問題啊，請問您有沒有流浪的情愫？」
情愫，都是這樣的詞。
飯桌上剛認識的氣氛里也有這個鄭重的緊張，稍過一會兒就會發現，他松松垮垮喝著酒，但隨手一句，可以在言辭上直接修理老羅，讓我們樂不可支。他蔫壞一笑。
那天在現場，有人問我，說你怎麼會跟老羅和馮唐這樣的流氓一起混啊。我說，哪有姑娘喜歡肉頭肉腦的好學生啊，只不過不好意思壞。
周雲蓬也說，作為一個盲人不容易壞起來。人們會覺得，作為一個弱勢群體，你還敢壞啊，太不要臉了。
他高中的時候跟轉學來的姑娘戀愛，兩人約會，因為看不見，被學校發現了，他是好學生，學校認為你怎麼能這樣自毀身殘志堅的典型，他說「我情願像一團泥那樣癱軟在自己的幸福中，也不願成為廣場上站得筆直的雕像。」