【第八十四回】吳月娘大鬧碧霞宮 普靜師化緣雪澗洞 (吳月娘大鬧碧霞宮 宋公明義釋清風寨)


  月娘進香,按照小說的情節邏輯來說,是為了還願——雖然月娘的願還得有些莫名其妙:西門慶病重時,月娘許下的願心明明是「兒夫好了,要往泰安州頂上與娘娘進香掛袍三年」,那麼如今西門慶死了,何以也一定要去還願乎?不過,月娘還願又是勢在必然:因為從小說結構來看,此舉主要是為了引出普靜禪師,以免禪師最後的出現顯得過於突兀。思兔閱讀此外,也是從側面諷刺月娘責人嚴而律己寬。金蓮的母親死了,月娘以熱孝在身為由,不許她去送殯,可是自己卻不惜拋頭露面,百里迢迢前去泰山進香。另外,正如繡像本評點者所指出的:「托家緣弱子與一班異心之人而遠出燒香,月娘殊亦愚而多事。」張竹坡更是藉此痛責月娘,自不待言。

  普靜和尚坐禪的山洞叫作雪澗洞,普靜又被稱為雪洞禪師。雪洞者,本是西門慶花園裡一個山洞的名字,我們知道藏春塢書房就設在此處。雪洞是西門慶與宋蕙蓮做愛的地方,也是西門慶與桂姐雲雨的地方,更是金蓮與敬濟調情的地方。山洞這個意象的性象徵固然十分明顯,更兼幽暗隱蔽,是不合法的偷情發生的場所。洞以雪名,更增加了陰冷的氣氛。當初西門慶與蕙蓮偷情時,就極力渲染洞中的寒冷;蕙蓮曾笑道:「冷鋪中舍冰,把你賊受罪不濟的老花子,就沒本事尋個地方兒,走在這寒冰地獄裡來了!口裡銜著條繩子,凍死了往外拉。」雪洞意象的反覆出現,在西門慶的勢力蒸蒸日上、炙手可熱時,是這部炎涼書中的不祥預兆——雪又是易融化之物——更埋伏下了雪洞禪師度化孝哥的根子。

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  詞話本比繡像本多出宋江在清風寨義釋吳月娘一段,這是《水滸傳》第三十一回宋江在清風寨義釋劉高之妻一段故事的影子,但是與《金瓶梅》後文情節發展毫無瓜葛。繡像本則突出了「雪洞禪師」一段,因為這裡隱藏著小說的大結局,而且,在繡像本里,雪洞和尚度孝哥,對繡像本作者而言決不僅僅只是一種給小說收尾的傳統俗套,也不僅僅是令西門慶絕嗣以顯示天道報應的手段,而是繡像本作者意識形態的具體體現,也就是佛家思想框架占據了主導地位。對比繡像本和詞話本的開頭,我們分明看到繡像本作者是特意在第一回敘述者的「入話」中就強調和顯示了結局的。


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