兩朵野薔薇
評論沈復和《浮生六記》的文字，很少有人提及喜兒和憨園。思兔sto55.com也許他們覺得，沈復和芸娘的情感，是百年千年伉儷情深的典範，這兩個妓女，還是少提為妙，否則，會像好好的錦緞上滴了墨汁，像一杯佳釀，落進了蒼蠅，實在是唐突了這段姻緣佳話。
憨園倒是偶爾被人提及，但她的出場，是作為芸娘的陪襯。從某種意義上說，她的存在，彰顯了芸娘的賢良品德，因而她被引用和複述，只是為了串場和佐證的需要。至於喜兒，儘管她的出現，是沈復忠實於事件本身的坦誠記錄，但無論如何，她對烘托主題實在是無益，相比於沈復和芸娘的情感，更是一場節外生枝的尋歡獵艷，那麼，寧願讓她在紙頁間發霉，也絕口不提她的存在。
於是，喜兒，便一直深藏在《浮生六記》卷四的《浪遊記快》中，始終是一個曖昧的背影。
小時候，一個大院裡的孩子若有惹事生非的，父母首先不說自己孩子不好，總會恨恨地埋怨一句：整天跟某某某在一起玩，就是被他給帶壞了！以這樣的道理推及沈復，說得主觀唯心一點，他經商嫖妓，是被徐秀峰給帶壞了。
徐秀峰是沈復的表妹夫，這個整天在外飄蕩的生意人，歷來行止無束，也算得見多識廣，但與深諳世道的老江湖尚有距離，與文人的博聞廣識又有著本質區別。他不具備真正生意人的精明睿智和節制隱忍，賺得幾兩銀子，便想著及時行樂，以滿足物質和感官需求。他沒有什麼高雅情趣，也談不上品味，因此當他膚淺地向芸娘炫耀新買的小妾如何美麗，芸娘才會頗為不屑，並立志要找一個堪稱美而韻的女子，借而反證他的庸俗淺薄。
按理，這樣的人與偏重文藝才情的沈復根本不在同一條道上。平心而論，以沈復的才調，與吳雲客、王星爛、毛憶香這些文人悠遊敘談，他方能找到最快意的精神共鳴。倘若這是生活中陽光適宜的一面，那麼與徐秀峰，恰是生活中消極放縱的另一面。
若不是生活所迫，也許，他不會與並無多少相同志趣的徐秀峰去廣東經商，那麼，他就不會被拉去遊河觀妓「打水圍」，也不會醉生夢死地成為花艇常客。雖不能斷定日後沒有其他曖昧艷情，但起碼，《浮生六記》中的這段經歷完全可以刪減。
喜兒其實也無辜。她入青樓為妓的緣由，如同一個老得掉牙的舊版傳奇，與那些迫不得已賣入青樓的女子一樣，也頗能賺得幾聲嘆息和同情。喜兒本姓歐陽，河南人。父親早亡，母親改嫁。彼時，喜兒年紀尚幼，孤苦伶仃，生活無著。偏她又有一個惡棍叔叔，日子本就貧苦，養活她更是不可能的事，於是惡棍叔叔一不做二不休，索性將她賣入歡場，在揚幫妓船上過著承歡賣笑的生活。
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用紅顏薄命形容這個女子，一點都不為過。揚幫的花艇，雖比沙面、潮幫和軍工廠的妓船略為雅致，但本質仍脫不了青樓營生。喜兒初來，又兼年幼，老鴇待她雖比入行較早的翠姑稍強，但命運已然如此，再強也仍是一個風塵女子。每日裡強顏歡笑、迎來送往，她的一生就像那漂浮在河面的花艇，燦爛芳華，胭脂逐水，枉付風月，蹉跎流年。待到年老色衰，也不知歸宿在何方。
古來棲身煙花柳巷的女子，不乏才女巾幗。柳如是、魚玄機、梁紅玉、杜十娘、蘇小小……她們才貌雙絕，千百年來，留下了無數動人傳說。但喜兒比不得她們，即便同樣為妓，揚幫的花艇比不得都市的青樓，她也成不了青樓里的頭牌，結識不了像錢謙益、韓世忠那樣有身份有前途的男人。她只是一個普通平凡的女子，做著在泥淖里賣笑的低賤營生，日日消耗著青春和容顏，看不到未來，也看不到光明。
於是，當沈復這個不同一般的儒雅男人走進她的生活，把她當作一個女子來尊重，這個被卑賤的生活磨去了自尊的妓女，似乎轉頭的剎那撞見了一束暖陽，她不能自已地，融化在那溫暖的照拂下，心房，瞬間變得柔軟，那是愛的萌芽。
動什麼也別動感情，這句話對妓女尤其適用。身陷青樓，倚門賣笑，說得低俗點，是一筆勾銷的錢色交易，若動了真感情，壞了行規不說，也必換來扯不斷的煩惱。紅顏未老恩先斷，杜十娘的例子便是明證。
可是喜兒，雖賣身為妓，終究還是一個情竇初開的妙齡女孩兒。心裡的那點情愫一點即熾，雖不敢做沈復會娶她的黃粱美夢，她仍期望這個男人能經常來看看她，她甚至以為，沈復對她那般體貼尊重，必會舍她不下。她心裡一直裝了這樣的痴想，當老鴇想讓沈復出五百金買她時，不用說，她一定是眼巴巴地踮腳相望。但沈復拒絕了與老鴇的這宗交易，並因害怕老鴇的一再糾纏而毅然回鄉，彼時的喜兒，一定是傷心透了。
沈復走後，她在絕望的折磨中又燃起了新的希望。她單純地以為，沈復終於還會再來。她不相信這個待她最親的男人會這樣絕情。於是她默默堅守著心底的那一份熱切期待，她固執地堅信，那個她朝思暮想的男人一定會再次出現。
揚幫的花艇，如往昔一樣迎來送往，靖海門的河水日夜奔流，河面仍是笙歌弦索不絕，倚翠偎紅的男人們還是來來往往川流不息，喜兒還是那個周旋在客人中間出賣色相的喜兒，可是她的心，再也不是遇見沈復之前的那顆心。
她敏感、多愁、脆弱、思念，那是一個女孩付出了真情後，又被失戀折磨的心情。她哪裡知道，身為妓女，一旦對消費她們的男人動了感情，她的痛苦便像這河水一樣永難枯竭。即便如沈復這樣的男人：不令她唱歌，不勉強她喝酒，閒時或與她在平台小酌，或在寮房清談，溫存體恤，談吐不凡……便是這樣的好男人，也只願在遊戲規則內與她們溫存，他們的心，依然在遊戲之外，在千里之外的那個家中。
換一個角度來說，沈復毅然返家，回到芸娘身邊，是他總算良心發現，回到了正途；但對於喜兒，那絕對是一個悲劇。第二年，徐秀峰再次去廣東，沈復在父親的干預下，沒有隨行。當徐秀峰獨自出現在花艇上時，喜兒的希望也隨之破滅，她總算明白，這個男人與她，終究是一場露水情緣，他們之間再無任何瓜葛。因此，她對沈復的日思夜想和深情，至此已是沒有出路的深淵。她徹底崩潰，絕望中企圖自殺，未遂。
這段陳述在《浮生六記》中似乎已被人忽略，沈復對自己「打水圍」的經歷倒是記錄得極為細緻，描寫也堪稱生動，但最後寫到喜兒欲尋短見的悲傷，似乎是局外人的驚訝語氣，顯得淡然而疏離。可是我每讀這一節，心底總會悲嘆。想那身為青樓女子的喜兒，卻有那樣痴情的心性，便無端地讓人憐惜，讓人無措。
她不是那些在歡場中閱人無數飽經滄桑的女子，還沒有看透買歡男人的虛偽無情，也不曾學會包藏好自己的本心，無法做到自由穿行於游蜂浪蝶中，遊刃有餘地遊戲風月。她的青春尚且明艷，雖然身陷泥沼，卻是一隻初出山林的小鹿，睜著一雙惶恐純淨的眼睛，袒露著沒有防備的純粹初心，當一個男人的關懷擊中了她，她便無法抵抗地對這個男人動了感情，毫無保留地付出了真心，沒有給自己留下任何迴旋餘地。
我極度討厭沈復回憶這段經歷時玩世不恭的語氣：「餘四月在彼處，共費百餘金，得嘗荔枝鮮果，亦生平快事。」沈復後半生與芸娘窮困潦倒，可是居然在廣東嫖妓花費了百餘兩銀子；又將喜兒比作荔枝鮮果，還沾沾自喜地總結為生平快事。更有甚者，當徐秀峰告訴他喜兒幾乎為他自殺，他寫：「噫！『半年一覺揚幫夢，贏得花船薄倖名』矣。」這一句，即便是感慨，也難免矯情和炫耀之嫌。
杜牧才名卓著，更是風流浪子。在揚州入牛僧孺幕府期間，足跡遍及煙花柳巷，那首《遣懷》詩中「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」的詩句，甚至成為他遊蕩青樓的真實寫照。可是在得知喜兒欲自殺的前提下，化用杜牧的這句詩，沈復啊，是不是說得太輕飄也太無情了？縱然是男人的一場情色遊戲，那女孩兒的一番痴情，痛苦到欲結束生命的絕望和悲傷，難道，不是你種下的孽情，不是你欠下的情債？因此，這置身事外的淡然態度，實屬不該。
若不是沈復有坦誠的勇氣和率真的性情，若不是那個年代封建主流思想的局限，或者若沒有這段情節以外的文字對他的品性進行立體印證，我簡直要懷疑他的格調了。
若把他與芸娘伉儷情深的一生，當作一場對飲，那麼這意外的經歷，似乎更像他瞬間的分心走神。在短暫的走神期間，他給自己放了一次假，去尋了一回歡，做了一些在當時的社會環境下不足為奇的事情。他不以為然，芸娘也不會怪罪，男人三妻四妾都尋常，偶爾走走神尋尋歡，她又何必計較？
事實上，芸娘不僅沒有計較，還一心一意謀劃著名為沈復納妾。那個與其說是沈復中意、不如說是芸娘看中的女子，便是憨園。
論姿質，憨園勝於喜兒，這是以芸娘的審美標準來推測的。芸娘不曾見過喜兒，但見過徐秀峰從廣東買回的那個妓女，徐秀峰曾向芸娘艷稱新人之美，想必這新人在他與沈復「打水圍」的妓船上，也算得姿色上乘，起碼不亞於喜兒。但與芸娘眼中的憨園相比，顯然憨園才稱得上「美而韻」。
沈復雖一直婉拒芸娘為他納妾的好意，並說「況我兩人伉儷正篤，何必外求？」但私心裡，除去「窮措大」的自卑和唯恐「非金屋不能貯」的窘迫，對這般「美而韻」的妙人兒，又有芸娘全力撮合，他並非沒有據為己有的欲望。
被閒憨拉到浙妓溫冷香家，發現這位沸傳一時的名妓已徐娘半老，但她的女兒憨園卻正值青春妙齡。初見憨園，沈復便寫：「有女名憨園，瓜期未破，亭亭玉立，真『一泓秋水照人寒』者也。款接間，頗知文墨。」
言辭間對憨園的傾慕和讚美，沈復自然流露，不加偽飾。何況，這女子「頗知文墨」，對於沈復這樣的男人來說，這一點尤其重要，比之前與喜兒的接觸，憨園顯然更符合他理想中女性的標準。
最難能可貴的，是芸娘的支持，芸娘甚至信心滿滿地承諾：我自愛之，子姑待之。
但憨園終究不是喜兒。她雖然也年輕，人生的閱歷尚不豐富，但若將她和喜兒比作兩張白紙，喜兒這張白紙遠比她透明，也遠比她單純。
芸娘心心念念地對她好，拉攏甚至討好她，千方百計取得她的信任和好感，並焚香結盟，以姐妹相稱，最後憨園還半推半就戴上了默許為妾的信物——翡翠臂釧，夫婦倆為此暗自慶賀，似乎佳人已得，一切只待東風為便了。
但最終，這位美而韻的女子，卻成了他人金屋中的阿嬌。
這樣的結局讓聰慧如斯的芸娘也措手不及，並引發咯血症的舊疾，病中屢念「憨何負我！」可見憨園的背棄對她是何等沉重的打擊。
有人分析，說芸娘對憨園的執著，是因為她是一個女同性戀者，借為夫君納妾這個掩體，實為行不可告人的戀情之實。這樣的妄測顯然很無聊，幾百年後脫離沈復的文本，以獵奇的眼光重新看待芸娘，對她的性別取向產生主觀上的猜測和疑問，這簡直有譁眾取寵和惡意炒作之嫌，讓作古數百年的沈復和芸娘，情何以堪？
憨園的離去，沈復說是被有力者奪去，我倒覺得這只是一個藉口罷了。憨園與沈復夫婦的交往，其實一直都處在半推半就的情緒之下。顯然，她對芸娘的好感遠勝於對沈復，甚至，她與沈復始終隔著遠遠的距離，並無真正的交接，只芸娘在其間穿針引線，殷切奔忙。她不像喜兒那樣，對沈復有了割捨不下的真摯感情。她只是應付著芸娘的熱情，最多，在得知芸娘為夫納妾的意圖後，見到沈復，面有羞色。可是，這也並不能說明，她對沈復就有了愛意和好感。
溫冷香，憨園的母親，一個不曾在文字中正面出現的浙妓，會作詩，懂風情，也善於同男人周旋，她的江湖閱歷和對世俗人情的體驗，即便稱不上老辣，也已修煉得圓融通透、綿里藏針般世故無形。說憨園被有力者奪去，不如說是憨園的母親不同意女兒嫁給一介寒士為妾，而是另擇了有勢力者，作為生活的依靠。
這顯然並沒有錯。若憨園果真對沈復有意，當另作別論，但有母親溫冷香作人生指導，她比孤苦無依、缺乏溫暖的喜兒，便要矜持得多，從容得多，也世故得多！因此，縱然大雨中赴了芸娘的約，也只淺嘗輒止地在與芸娘結盟後便立即告辭離開。游石湖不過是託辭，她若對沈復有情，如此溫馨時刻，還有心思游什麼石湖？她只是不給沈復和芸娘留下半點機會旁論其他，更沒有絲毫留戀的意思。因此這個美而韻的女子，她有著明確而清醒的內心，真性情的芸娘根本無法看透。
沈復的一生中，喜兒和憨園，是兩朵不同的野薔薇，更稚嫩的那一朵，坦露在陽光下，一不小心就被冷雨摧折，悲涼得讓人憐惜；更嬌艷的那一朵，始終與他保持著不遠不近的距離，卻無時無刻不在影響著他的生活。她們，也許是他命中的劫數。他負了前一個；後一個，便來負了他的整個生活——芸娘為之起病，這病繼而奪走了他身邊最為珍貴的女人。
包括芸娘在內，這三個女人，沒有一個，能夠陪他白頭終老。