第二十五章 唐妓之種類

  說起來，娼妓行業在我國春秋時期，就已經形成了雛形，而到了中國封建歷史上最繁榮的唐代，青樓妓業更顯繁榮昌盛，娼妓制度日趨完善，行業規模極為龐大。

  後人有詞嘆云：有唐以降，率土之濱。家家之香徑春風，寧尋越艷；處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥。

  史載，在唐代時，諸如長安、洛陽等大城市以及各州府等中小城市，皆是花街柳巷，妓女蜂擁，數量驚人。

  而著名的長安城平康坊，更是全國首屈一指的妓館群集之地，堪稱全世界男性心中的不二聖地。

  因為這一行從業者眾多，在唐代按女妓的社會地位，主要可分為四種。

  即宮妓、官妓、家妓和散妓。

  先說第一種：宮妓。

  在《開元天寶遺事》中，有關於「宮妓」的記載：

  「宮妓永新者善歌，最受明皇寵愛……「

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  「明皇與貴妃，每至酒酣，使妃子統宮妓百餘人，排兩陣於掖庭中，目為風流陣。「

  這裡所說的「宮妓」，是指皇宮裡的所有歌妓、舞妓、女性樂工。除了宮妓之外，她們還有一個名字，叫做音聲人，一開始她們是由太常寺管理的，但是後來玄宗決定把她們劃分出去：「太常禮司，不宜典俳優雜伎。乃置教坊，分為左右而隸焉，左驍衛將軍范安及為之使。」

  從此，宮妓們的職業生涯發生了巨大變化，宮妓們開始入住了教坊，教坊有內、外兩種，簡單來說就是水平高的住內教坊、水平還沒那麼高的住外教坊。

  而在其中，那些技藝突出的內教坊妓女國，則被稱作「內人」、「前頭人」，並且享受優厚的待遇。

  她們在演出時，與一般的「宮人」在衣飾上就有顯著差別，「內人」們衣服上都佩有一魚。「內人們」的家庭被稱為「內人家「，統一住在宮外的外教坊，由朝廷供給糧食，其中最受寵的還賜予房宅的待遇。另外，每月二日、十六日或內人生日，為示恩寵，她們還可以回家見親人。

  由此可見，這些所謂的內人或前頭人，算是宮妓中的王者呢。

  這便是胡春在李夔面前，誇讚那紅鴦才藝非凡，說她是可能是宮妓出身，並是教坊前頭人的典故。

  第二種，則是官妓。

  這種官妓，屈居於宮妓之下，是隸屬於官府的技師，有歌妓、舞妓、女性樂工等等，主要為地方行政長官服務，在唐代這個盛行妓樂的年代，他們工作量很大，也十分受歡迎。

  《唐新語》中說，大文豪白居易在杭州當刺史的時候，就每天帶著官妓遊玩。這種做法，在當代人看來，是明顯的公務員職務腐敗。但在當時，卻被視作風流瀟灑的作風。唐代不僅長安、洛陽兩京有大批官妓，各大州府也都設有官妓，揚州、成都等繁華的大都市更是名妓薈萃之地。

  唐代的官妓大體上有兩個來源∶

  一是世代屬「樂籍」的官屬賤民女子，她們沒有別的出路，只有承襲舊業，仍舊作樂妓。

  二是良家女子由於各種原因落入「樂籍」。比如「名妓薛濤本是良家女，隨父宦遊，流落蜀中，無以為生，遂入樂籍。」

  她們一般是集中居住於樂營，不能隨意出走，由官府供給衣糧，隨時準備承應官差，官府的各種送往迎來、逢迎上司，都免不了召她們去獻藝、陪酒、侍夜。

  官妓們既屬地方長官管轄，由長官全權支配，常常便成了他們的私有財產，他們既可「獨占花魁」，又可以隨意贈送，對於這些官妓女子來說，生活還是相當壓抑的。

  第三種，就是家妓。

  既然名叫家妓，那這個群體顧名思義是屬於個人的。唐代的官僚貴族、富商大賈以姬妾成群為榮，以無力養妓為恥。

  比如寧王李憲就有寵妓數十人，比如涇原節度使周寶年，更是誇張的在八十三歲高齡仍「筋力尤壯，女妓百數，盡得七七之術」。

  這些令人臉紅的記載，背後是這些家妓的無盡心酸。

  這些家妓沒有人身的自由，多數是主人的侍妾，會比官妓顯得更卑微，更容易被當作物品隨意地買賣和贈送。

  於是，有一小撮不甘心的家妓決定反抗，其中最著名的當屬紅拂女。

  隋朝末年，隋煬帝驕奢淫逸，大臣楊素助紂為虐。年輕的李靖心懷大志，深通兵法謀略，卻無人賞識。楊素府中的家妓紅拂，乃是一傾國傾城的絕代佳人，在楊素府中得見李靖之後墜入了愛河，於是她深夜翻牆叛逃，投奔李靖，最終夫貴妻榮，成就了一番千古美談。

  散妓

  散妓是我們能夠從近代意義上來理解的妓女，其形式就是由一個年老色衰的妓女充當鴇母蓄養一些妓女，以出賣才藝，甚至色相身體為生。這樣的女妓，如唐代傳奇小說《李娃傳》中的李娃，《霍小玉傳》中的霍小玉等，皆是此類。

  當然，散妓與宮妓、官妓相比，具有相對自由之身，畢竟不給公家幹活，買賣做不做可以看心情。從唐代筆記小說提供的材料來看，散妓出身一般可以分為兩種情況∶

  一是為母者乃娼妓，女承母業。比如《霍小玉傳》在說明小玉的出身時就寫道：「故霍王小女，字小玉，王甚愛之。母曰淨持。淨持，即王之寵婢也。王之初薨，諸弟兄以其出自賤庶，不甚收錄，因分與資財，遣居於外，易姓為鄭氏。」

  二是本為良家子，誤入此間。

  比如在網劇《長安十二時辰》里，那個被賣到青樓成為妓女的丁瞳兒，她本身就是良民，可惜被渣男傷害了一次又一次，最後痛定思痛，決定這輩子都跟著老鴇混。

  此外，在唐代的樂妓中，還有一部分是民間女藝人，也是女妓的一種。

  這部分女子與一般理解的「妓女」的含義相差最遠，她們通常並不賣身，而是活躍在市井裡，表演一些特殊技藝如吞刀吐火、戴竿走索、戲馬鬥雞等，著名的公孫大娘就是這類民間女藝人的代表，靠著一手毫無實戰能力的武術套路吸粉無數，成為一代名妓。

  李夔心下暗嘆：沒想到，這名女妓紅鴦，雖為散妓之身，卻是這怡春院中的當紅頭牌人物呢。

  那這樣的人物，又怎麼會看上那名貧窮落魄的劉書生呢？

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