56，文本小組（三）
56，文本小組（三）
我們一邊看著電視資料片，我和徐鳳琴一邊討論著舞蹈的畫面。
徐鳳琴說，「建國60周年的資料片真是浩如煙海，電視媒體這個段時間更加發達了，所以記錄起60年大慶的場面更是具體了，我這裡除了反映整體活動的場面以外，重點把廣場上的慶祝活動，群眾舞蹈的畫面記錄的更加詳細一些了。」
我對徐鳳琴說，「那我們先看一看舞蹈畫面吧。」
屏幕上播放著60年大慶的資料片，這個資料片很長，將近一個小時的時間，完整的記錄了11個大型的舞蹈，幾個經典的廣場舞音樂在耳畔中迴響，呈現的畫面也完整更加清晰了。
徐鳳琴介紹說，「60年大慶晚會的活動分成8個片區，在長安街上總共是4個舞蹈區，每個區域都有一個中心的舞台，每一個舞蹈20分鐘左右，我這個資料片記錄了11個舞蹈，因為電視拍攝的關係，捕捉的畫面也十分的經典，第1個舞蹈就是安塞腰鼓，你看看那些陝北的農民，打扮的十分質樸，跳起舞來真是鏗鏘有力，完全是西北漢子的面貌，那鼓點兒好像就在敲在了我們的心上。」
我一邊看著一邊懷著激動的心情說，「徐老師，這個舞蹈是不是保留節目呀？我看很多大型的慶祝活動，很多宏大的場面都有這個舞蹈，只不過不同的時期，跳的主題內容不一樣，全面反映了農民歡樂的心情，這是對共和國的一份感情，也完全體現了對祖國建設的自豪，這個舞蹈從頭到尾有一種歷史的演替，各個時期都有各個時期經典的畫面，我們這一次估計也要保留這個舞蹈了。」
徐鳳琴對我說，「這個舞蹈就像你說的一樣，實在是太經典了，歡樂祥和的氣氛是這個舞蹈呈現給人們的激動人心的場面，如果追溯的話，建國10周年的大慶這個舞蹈就在人們的印象當中了，最經典的畫面還是在大型歷史史詩東方紅的鏡頭裡，充分表現了廣大農民朋友對祖國欣欣向榮的一種自豪感，這種歡樂祥和的氣氛是每個節日都需要的，因為他節奏明快，震撼人心，所以一直作為保留的慶典節目，也是一種文化遺產，文化傳承，作為我們這個有古老歷史的民族來說，這種文化符號是我們需要繼承和發揚的。」
我高興的說，「這個畫面太經典了。」
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徐鳳琴接著介紹說，「和他相對應的更柔美的畫面，就是京郊農村女同志表演的太平鼓，雖然沒有安塞腰鼓那樣震撼人心，但是那柔美的舞姿不是更顯得美好的農村美好的日子嗎？這是北京成交最經典的一段舞蹈，從各個時期女同志不同的打扮，你就可以看出時代的進步，這個舞蹈也是很經典的，一直保留著，安塞腰鼓表現的是粗獷豪放，這個舞蹈表現的就是柔美，這一剛一柔，本身就很有畫面感，讓人聯想到農村的變化，農民的精神面貌也徹底發生了改變，他們的每個動作都是表現出發自內心的，對國家的昌盛民族的自豪表現的淋漓盡致，也是最樸素的民族感情。」
兩個舞蹈的對比在我的內心引起了強烈的震撼，舞蹈的語言實在是觸動人心，那經典的畫面，那剛強有力的動作，那柔美的身段，都形成了鮮明的對比，也表現出了同一個主題，那就是人民歡樂，國家富強。
我對徐鳳琴說，「徐老師，這些資料實在是太寶貴了，如果沒有這些資料，我們真是沒法形象的體會當時人們的心情，也真的呈現祖國繁榮昌盛的歷史見證。」
徐鳳琴接著介紹說，「還有一個保留的節目，就是56個民族一條心，原來的背景音樂每年都變化，50周年和60周年大慶，包括香港回歸澳門回歸這個舞蹈都是用同一首歌曲，那就是56個民族一朵花，這個歌曲很優美，表現了56民族團結一心的民族情懷，舞蹈也體現了民族特色，幾個民族穿插的表演體現了我們到民族大家庭的團結，不但畫面好看，而且寓意深刻，每個民族在不同的歷史時期都有很多創新，這一次這個畫面估計也需要進行創新，就看這些編導們怎麼去處理了。」
畫面上出現了雜技的組合表演，單輪車自行車，頂罐子，抖空竹，各項絕技此起彼伏，在偌大的場地上進行套圈表演，雜技演員的民族扶持和記憶都讓人嘆為觀止，周圍群眾不斷的喝彩聲，此起彼伏，傳統的民族藝術，形成了一個巨大的雜技場地，一個傳統雜技故鄉的人們，用祖輩傳下來的功夫，表現著對民族的祝福，巨大的吳橋雜技的旗幟迎風飄揚。
徐鳳琴解釋說， 「雜技和舞蹈穿插在一起更顯得藝術性，這也是幾次國慶大典保留的傳統藝術表演，我國的雜技之鄉很多，各種雜技藝術繽彩紛呈，這一個板塊既熱鬧觀賞性又好，藝術性又高，還有傳統的中國因素，但是每次表演的雜技項目不同組合不同，但是場面都很宏大，演員也很多，都是慶祝活動最出彩的一部分，舞蹈和雜技本來就是雙胞胎，雜技只是把舞蹈的動作更加藝術化，而且裡邊夾雜著中國功夫，將來可以把這一部分進行重新組合，更藝術地再現中國傳統的文化。」
看著電視畫面上的精彩場面，我深有感觸的說，「我們國家真是地大物博，源遠流長的歷史蘊涵著豐富的中國文化，民族的遺產也是世界的遺產，雜技藝術在我國多少地方生根開花呀？在這邁進新時代的腳步里，越是民族的，越是傳統的就越具有生命力，強大的生命力也體現我們祖國繁榮昌盛的宏偉氣勢，文化自信貫穿在我們這次活動的始終，這一塊兒可以進一步的挖掘，進一步的提高，進一步的呈現在我們的面前。」
電視畫面上出現了幾個甩鞭子的老人穿的傳統的服裝，鞭子的聲音響徹雲霄，這種精巧的組合，讓人感覺到心靈的震撼，在上百萬人的廣場，有這樣一塊表演場地進行傳統文化的展示組合在一起，真是讓人覺得我們祖國的文化傳承，我們5000年的歷史文明，這是世界上任何一個國家都無法比擬的，看到這個畫面就讓人感覺到我們老祖宗的偉大，除了聞名於世的四大分發明以外，中華文明對世界的貢獻實在是太大了，古老的東方，中華文明一直源遠流長，成為世界文化的瑰寶，隨著祖國的強大，我們正在走向世界中央萬人矚目的華夏文明璀璨光芒。
徐鳳琴說，「小江，這一個板塊可能需要深入的挖掘，這些舞蹈，這些雜技，不僅要在晚上的慶祝活動中穿插形成一塊有特色的場地，還可以請雜技之鄉的人們再增加一些項目，再增加一些歡樂，特別是傳統因素的展示，中國元素的展示，我搜集了大批的關於雜技的資料，現在還有許多真人秀節目，特別是中國達人的表演，許多人懷揣著絕跡走上舞台，盼望著展示給更多的人，所以這個板塊場地可以更大規模，可以更宏偉，人員可以更多，只要是有一身絕技的人都可以在這裡展示，這也是擴大我們傳統文化影響的好機會，通過電視畫面把這些傳達給每一個中國人，傳達給世界的各個角落，這就是一種民族的自豪感和傳統中國文化發生的一個最好的機會。」
我對徐鳳琴說，「我對這一塊兒實在是太不了解了，有關資料您能提供給我嗎？」
徐鳳琴笑著說，「我在這方面的資料可豐富了，影像資料也特別的多，我回去幫你**一個專輯出來，特別是一些具地方特色的項目，那些項目每一個地方都有一個一個地方的特點，每一個項目都有特定的藝術氛圍，老百姓喜聞樂見，地方特色特別濃厚，表演出來一定會深入人心的。我再給你收集一些文字資料，從歷史上挖掘這些項目的歷史元素，會有很多故事要講，而且會講出很好聽很好看的故事了，呈現在電視畫面上，更有文化底蘊了，這不僅是一次文案的操作，也是一種歷史文化的挖掘，也是一種地方特色的展示，更是我們中華民族文明的一種展示，在這方面多做點工作，材料就會更豐富，說不定還會給我們一些驚喜呢，通過這個項目非文化遺產集中展示一下，除了雜技以外，也可以是一些其他的記憶和文化符號，這對我們宣傳民族文化，中國文化都是有極大好處的。」
我對徐鳳琴說，「整體的把握還要讓那些舞蹈的導演組們去考慮，我們主要是進行文案的準備工作，他們出了策劃我們跟進文字，具體的我們也可以提一些建議，但是掌握全局的是他們，不過徐老師你的建議還真是應該採納的，特別是一些雜技之鄉，我們應該深入的挖掘一些，找一些好的典型人物，一些傳統項目的傳承人，他們身上有文化，有故事，有傳承，寫起來有材料，聽起來很，蛇拍出來有畫面感，將來你進行深入報導，可以廣泛的挖掘重點的推出，可以做系列節目，這完全是**中國文化，中國文脈的節目。」
徐鳳琴接著對我介紹說，「接下來就是一些地方的特色節目，現在有關部門對於旅遊文化，進行了深度的挖掘，從桂林的大型實景山水錶演開始，有很多地方都進行了實景大型的現場表演裡面的故事畫面舞蹈，都是震撼人心的，你比如說在印象雲南的表演中，對少數民族的文化展示的就很充分，特別是這一段潑水節火把節的表演，就在我們很多節目中被採用過，當地人在這些節日裡編排了很多的舞蹈，這些舞蹈的民族特色實在是太鮮明了，我們這一次也可以涉及一些宏大的場面，請那些進行實景表演的藝術團體來北京進行表演，這些人可能就是當地的農民，拿起鋤頭來做工，端起盤子來服務，放下這些以後，晚上穿上服裝，就是演員這是一種文化的號召也是民族文化與百姓生活密切結合的例子，他們的特點就是場面宏大，人員眾多，群眾演員為主，藝術的再現了當地的生活，當地的警官，當地的民俗，我在西安的華清池就有一場大唐帝國的表演，主要反映的是，唐玄宗，李隆基和楊玉環的愛情故事，看起來場觀就很宏大，幾座山綿延都用燈光進行了，布置那場面絕對是震撼人心的，如果把部分場景轉移到現場來，也一定會起到突出的作用，我們也可以借鑑這種方法，形成大型的群眾表演，那場面一定是讓人流連忘返。」
徐鳳琴介紹的有聲有色，慷慨激昂，我聽的也是心裡振奮，「徐老師，舞蹈的編導裡面估計也應該有電視台的人，到時候你詳細和他們溝通，除了文本以外，畫面感其實也是很重要的，我們結合著畫面把文本做好，把解說寫得更精彩一些，藝術性，感染力都需要考慮的，一個好的舞蹈，人們看是一種享受，聽著藝術性的解說，藝術化的展現，實際上更是一種享受，但是我們的解說不能像足球比賽那樣描述，而是增加它的藝術深度，藝術感染力，把該傳遞給觀眾的都傳達到位。」
徐鳳琴接著說，「這一部分舞蹈選擇哪個地區的？選擇什麼樣特色的，怎麼樣把特色和統一結合起來，就需要動一番腦筋了，因為各個地方的特色都很突出，如果特色多了就有些凌亂，所以需要有一個傳承的文脈，有一個統一的靈魂，這樣才能夠讓這些具有特色的節目變成一台有靈魂的表演，這方面的挖掘不是舞蹈能做的，而統領這些的都是文本工作，要挖掘要呈現要提煉的，所以說導演的工作編排舞蹈的秩序是重要的，我們在文案中找到特色，找到統一，形成統一的表現，控制好這個宏大的規模，形成宏大的氣勢，讓我們的民族更優秀的展現在世人面前，這才是我們文案工作最高的境界，最好的途徑和最艱苦的工作。」
電視畫面上那些美麗的風景，那些優美的舞姿，那宏大的場面，那些鮮明的文化符號，沒有一段不讓我感到震撼的，藝術地再現生活，藝術的再現，景觀文化的挖掘實在是太重要了，文案工作不是一種描述，也不是一種陪襯，而是一種挖掘，是一種總結，是一種提煉，是一種提高，這就是平常人們所說的藝術來源於生活高於生活，但是怎麼樣高於生活就需要文字的表達，文字的提煉。
無論是美麗的桂林山水，還是五彩繽紛的印象雲南，無論是九寨風情還是大唐風韻，這些群眾性的大型表演無不體現了豐富的文化內涵，都展現了豐富的地域特色和文化傳承，我們這一個幅員遼闊的國家，有著這麼多震撼人心的表演，集中體現在一段時間的電視屏幕上，我還是第1次看到，所以我受到的震撼更是強有力的，不僅是視覺的震撼，震撼最多的還是心靈，我們有許多文化已經被搬上了舞台，已經形成了文化經典，當這些文化經典發光發熱照耀著人類的文明，是我們這一代文人最神聖的使命，這次活動就是一個展示的特大型舞台，也是最好的機會，是我們民族精神的一種展現，也是我們一如雨在東方之林的偉大民族重新崛起的表現，復興偉大中國的中國夢不是一個口號，而是實實在在的事業，是我們這一代年輕人追逐的夢描繪的夢，而描繪這些夢，都需要我們每個人做出自己的貢獻，付出自己的行動。
電視畫面出現了一陣歡樂的鑼鼓聲，舞龍舞獅的表演開始呈現在我們的面前，音樂是歡快的，人們手裡的巨龍上下紛飛，奮力騰空，多種變換的姿勢，多種變換的隊形，多種變換的節奏，讓這表演達到了高潮，龍身上噴出來的火星，呈現在人們黑暗中的景色是一條噴火的巨龍。這個表演的時間也有20多分鐘，各種姿勢各種隊形的變化，還有獅子和龍的隊伍互相穿插讓節目畫面顯得更美，節奏更歡快，無論是舞龍還是舞獅，在全國各地都有不同的風俗，怎麼樣在這場表演中發揮它的特色，形成它的震撼，這是我們這次文本需要認真考慮的，這種表演在各種慶典活動中已經出現多次了，而且是一種保留的節目，更具有中國的文化特色和中國元素的文化符號，講好中國故事，發好中國聲音，對於文案工作要求更高了。
徐鳳琴解釋說，「舞龍表演加上獅子舞，這是傳統節目最高潮的部分，首先他的氣勢很磅礴，又是民族的圖騰，龍的化身就是我們祖國的代名稱，龍文化在我們的生活中充斥著各個方面，國外把我們形成為中國龍，我們自己也稱自己是龍的傳人，在文化中怎麼表現這個具有民族特色的符號，這是每一次進行大型活動結尾收官時面臨的一個難題，但是每一次都會有精彩的表演，也都比任何一次都有了提升，這一次也不例外，要把龍的精神，龍的形象展現的更精彩，讓我們的民族精神展現得更鮮明，這是我們走在復興之路上一種自信的表現，特別是文化自信的表現。」
我若有所思的說，「這個節目作為保留節目，實在是太有意義了，外國人把我們當時的中國叫做睡獅，現在這頭獅子醒了，要發出震驚世界的吼聲，之所以我們會面臨8年的抗戰，面臨對其他民族的入侵，就是因為我們實在是太弱了，共和國的發展幾十年共和國的貢獻就是讓中國重新回到了大國的行列，強國的之林，我們又回到了世界舞台的中央，把中國文化中國文明展示給世界要為全世界建立生命共同體，貢獻我們自己的力量。」
徐鳳琴仍然操作的演示，電視畫面上出現了一帶一路的專題片，徐鳳琴對我說，「我們現在新提出來的一帶一路的構想，是要創造一代新人的奇蹟，我們中國人崇尚的理念就是己所不欲勿施於人，我們偉大的祖國強大了，希望全世界共同的發展起來，創造世界和平，現在一些人在煽動中國wei脅論中國崩潰論，各種奇談怪論充斥著西方世界，為了回答他們，我們要給全世界做出新的貢獻，就是要發揚古代中國人的智慧，在現代社會現代文明中，利用古老的絲綢之路的概念提出一帶一路的建設，這一次舞蹈的編排也應該突出這個主題。」
徐鳳琴的敏感度是有的，但是我對一帶一路真的是沒有什麼概念，雖然看電視聽新聞這個概念一直都在說，我並沒有深入的研究過，現在徐鳳琴拿來的這個專題片，全面的介紹了一帶一路思想的提出，豐富和發展的全過程，也展現了一帶一路建設的主要內容，重點領域和實現途徑，特別是我們國家為實現一帶一路構想的許多重大舉措，這不是我們僅僅關心你經濟的問題，而是一種文明的傳播，是一種和平的現實，把我們偉大中國復興之路走向全世界，用中國的模式，中國的答案為世界的治理提供一個新的方案。
看到了這個深入的介紹，作為新一代的大學生，真感覺到自己身上的使命有多麼艱巨，也感到了這次的任務有多麼的繁重，帶著全中國人民發展的願望，走向全世界，給世界人民帶來和平，帶來發展，帶來繁榮，這是多麼偉大的思想啊，只有我們中國的領導人才有這種胸懷，才有這種宏觀的眼光，我們國家長期在世界的前列，但是近200年以來的近代史讓我們遭受了恥辱，這也正是這次紀念反法西斯勝利70周年的重大意義，也是我們播撒和平種子的有利時機，抗戰的勝利是我們民族復興的標誌，抗戰的勝利是我們民族崛起的契機，經過70年的發展，我們已經取得了輝煌的成就，再經過多少年我們還會成為世界前列的負責任大國，這也是我們宣傳和平崛起的理念，宣傳中國傳統文化和而不同的理念，這也是成為一個負責任大國的必經之路。
對事情的理解是逐步的，徐鳳琴拿來的資料片對我的教育更有意義，原來懵懵懂懂的一些想法現在已經變成了我的思想理念，原來對這重大的政治活動還是不是很理解的經過，但是資料片從長遠到眼前的梳理，讓我更明確了這次重大行動的歷史使命，也感覺到自己的身上的擔子更重了。
徐鳳琴又播放了一個關於綠水青山就是金山銀山的專題片，從人類發展的角度，從人類生存的視角，闡述了我國政府生態文明建設堅定的信心，在國際上我們參與氣候變化給我們帶來的挑戰，在國內人與自然和平共處成了我們生態文明的理念，自然給我們呈現的綠水青山，由於近代以來發展的崎嶇之路，以犧牲環境為代價的資源性野蠻的擴張，給人類留下了生態隱患，我們那些人民的領袖提出綠水青山就是金山銀山的兩山理論，為我們發展一個可持續的中國，美麗的中國，也為我們子孫後代的發展留出空間，這是多麼有氣魄，多麼有胸懷，多麼高瞻遠矚的事業呀。
電視畫面上闡述的世界面臨的生態災難，也展示出我們在發展道路上走過的崎嶇彎路，這些事實都充分的教育我們，要愛護這個地球，要愛護這片土地，生態環境的建設已經刻不容緩，要讓我們的青山常在綠水長流永續利用，必須大力的建設社會主義的生態文明，讓生態文明之花開遍祖國大地，開遍全世界，讓人類生命的命運共同體更健康。
徐鳳琴深有感觸的說，「這是一次世界性的紀念活動，第2次世界大戰給人類帶來了巨大的災難，日本軍國主義對我們國土的奴隸給我們的祖國帶來了巨大的災難，全世界在反法西斯戰場上形成了東方和西方兩條戰線，雖然那些老牌的資本主義國家團結起來，和蘇聯一起與德國法西斯進行了艱苦的作戰，我們古老的中國，在沉重的災難面前，經過14年艱苦卓絕的戰鬥，把日本侵略者趕回了他們的國家，這是我們民近代民族歷史上第1次全民族的勝利，這也是在世界反法西斯戰場，東方主戰場的輝煌勝利，現在我們面臨的敵人不再是侵略者，而是環境的破壞者，環境的破壞是殺人的，嚴重的生態觀念也在吞噬著人們的生命，也在毀滅著人類的未來，生態文明建設的宣傳應該這次成為一次重點內容。」
聽到徐鳳琴的介紹，我也是這麼認為的，從心裡對這個電視工作者的胸懷和視角，無比的佩服。
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