57，文本小組（四）
57，文本小組（四）
徐鳳琴在介紹生態文明建設成果的同時，也給我普及了一些關於生態方面的基本知識。
徐鳳琴說，「從表面上看，生態文明建設是一種環境的問題，由於資本主義社會無序的發展，掠奪性的開發和掠奪性的生產已經給世界帶來了空前的環境問題，我們改革開放40年來，曲折的發展道路，特別是一些以資源為代價的環境問題越來越突出，對於我們來講是發展的問題，發展道路的問題，生態文明建設必須要提到空前未有的高度了，怎麼樣實現持續的發展？高質量的發展，對於我們來說是一個迫在眉睫的問題，而對於這個世界，對於這個地球來說，生存的問題已經很尖銳了。」
這一段時間新聞上充斥著關於氣候變化應對，全世界在煥發大會上的博弈，西方社會在掠奪性開發以後，反過來要限制發展中國家的發展，利用環境問題建立綠色壁壘，這既是一種政治上的博弈，也是一種發展道路上的抉擇，對這些問題雖然聽了一些新聞，但是了解的程度並不深。
我好奇的問徐鳳琴，「徐老師，環境的問題提高到全世界的生存問題，地球的生存問題是不是有點過高了呢？」
徐鳳琴嚴肅的對我說，「生態文明建設對於我們來講就是要解決發展道路的問題，而對全世界應對氣候變化來說，實際上是一種人類的生存問題，我們既要堅持發展是硬道理的這個原則，又要給我們創造一個良好的生存環境，讓世界健康的發展是我們維護世界和平的大目標，既要打破西方世界，拿環境問題做文章，阻礙發展中國家發展，又要正視環境和氣候變化問題，世界變暖已經是公開的秘密了，溫室氣體的排放造成了溫室效應，讓氣候產生的變化，最近這些年厄爾尼諾現象，和自然災害的頻繁發生，已經對我們的發展模式提出了解釋，一些世界上的有識之士很關注全世界的氣候變化，應對氣候變化，全球變暖的趨勢越來越明顯了，網際網路的建設讓世界變成了一個地球村，全球化的發展也讓這個地球變得越來越小了，信息革命帶來的產業革命是人們不能夠預料的，將來的發展方向也是未知的，這種大規模的工業化發展產生的二氧化碳對世界變暖起到了空前的促進作用，全世界人口已經接近70個億，地球上從來沒有生長過這麼多人，而我們又是一個人口大國，可以說對於我們的考驗和對全人類的考驗都是一樣，我們之所以積極的參與應對全球氣候變化，就是因為意識到了我們人類的生存問題。」
徐鳳琴說的確實是很嚴重了，全人類生存，地球的生存，地球村的生存，全球化的發展方向，這是一個歷史的趨勢，而因為大發展犧牲我們這個地球村的整體代價，那實在是太慘重了，我對徐鳳琴說，「西方世界已經快速發展了二三百年了，我們才剛發展了六七十年，工業化給他們帶來了那麼多的好處，面對著世界生存的問題，難道他們還在打自己的小算盤嗎？」
徐鳳琴對我的問題確實感覺到很難回答，語重心長的對我說，「世界的經濟發展全球化趨勢是不可逆轉的，現代的科學技術，推動經濟發展的趨勢也是不可逆轉的，這是全世界人民的共識，西方世界現在已經病了，不是他們的社會病了，而是西方世界他們的思想病了，他們想越來越富，而想擁有全世界，以他們的價值觀看待一切都不順眼，只要是對他們賺取高額的利潤有阻礙，一切問題都成了他們利用的手段，天天他們在統治世界，舊的世界秩序是他們提出來的，對他們最有利，現在他們又要妄圖用應對全球氣候變化制定新的規則，讓全世界都圍著他們的指揮棒去轉，要攫取發展中最大的利益，這是西方世界的夢想，面對著巨額的利益，那些西方世界的金融寡頭們就採取政治博弈的辦法，把科學的問題政治化，把發展的問題政治化，把環境的問題政治化，凡是對他們不利的事情，他們對世界再有利，他們都會反對，應對全球化的問題，是有些科學家提出來的，民粹主義高漲的西方社會也想利用這個問題給他們造成新的關稅壁壘，貿易壁壘，企圖在這次應對全球變化，氣候變化的全球行動中，攫取他們更大的利益，所以他們採取的手段無所不用其極。」
徐鳳琴接著說，「有一個西方的社會學家，是日本籍的美國人叫做弗朗西斯，福山，這是一個資本主義代言人，他把現在的美國社會說成是世界頂級發展的模式了，而且預言社會主義將終極了，我們具有中國特色的社會主義道路，響亮的抽了他的一個耳光，是讓他這個歷史終結論者破產了，不但我們的社會主義道路越走越寬廣，取得的建設成就越來越輝煌，他所描繪的最美好的西方社會，現在是越來民粹主義越高了，西方的民主出了很大的問題，民粹主義盛行，貧富的兩極分化讓，人主義的社會完全病倒了，這種預言的破產也預示著資本主義國家對我們意識形態的鬥爭尖銳化了，資本主義帝國的衰落，資本主義的腐朽越來越表面化了，但是他們為了粉飾太平，篡改歷史就成了他們要做的一件大事兒，第2次世界大戰反法西斯戰場的統一戰線，資本主義陣營的西方社會要把握主導權，他們不惜抹殺蘇聯在反法西斯戰場的地位，也對我們在東方戰場的作用，提出了質疑，所以我們才要隆重的紀念反法西斯戰爭勝利70周年。」
徐鳳琴介紹說，「應對全球氣候變化問題，只是其中的一個縮影，氣候問題中也有很多複雜的社會問題，也有很多是自然環境問題，你比如說水污染的問題，荒漠化擴展的問題，垃圾處理問題，食品安全問題等，全世界都在面臨著挑戰，我們採取的辦法是科學的應對，宏觀的應對，打一場人民戰爭，他們應對的辦法是有沒有利益能不能夠對他們獲得更大的利益而服務，他們幾百年以來，通過侵略，像強盜一樣掠奪世界的財富，而現在他們又要通過環境問題，全球氣候變化問題來阻礙發展中國家發展，問題的實質，他們就是要讓他們的意識形態占領全世界，這種用科學問題自然問題作掩護，推廣他們的意識形態的事情，已經是他們慣用的手段了，我們不但要科學的應對那些自然的問題，環境的問題，還要防止他們設下的陷阱，讓人類社會走上健康發展的道路。」
聽到徐鳳琴講到重大的世界背景，我終於明白這次隆重的紀念活動的重大的歷史意義了，也感覺到我們承擔的任務實在是太重要了，講好中國故事，發出中國聲音，讓全世界都聽到，都看到什麼才是正確的發展道路，什麼才是人類的發展方向，這是一個大是大非的問題，也是面臨的一個現實的問題。
徐鳳琴對我說，「我們的總設計師曾經說過，發展是硬道理，在發展過程中我們還有許多困難，還有許多坎坷，由於發展的不平衡，我們在老少邊窮地區，還有很多人掙扎在生存線上，建成小康社會是我們對全體人民的莊嚴承諾，現在我們正在面臨著前所未有的難題，就是要讓幾千萬人脫貧致富，摘掉貧窮的帽子，脫貧攻堅戰已經開始拉響號角了，今後幾年我們每年要脫貧1000萬，到2020年要讓7000人脫貧致富，這是人類世界前所未有的巨大工程，我還帶了一個資料片，就是脫貧攻堅戰的資料片，你再看一看體會一下我們所處的歷史的**，對我們完成下一步工作是很有好處的。」
脫貧攻堅的資料片時間也在20分鐘左右，對我們面臨的現狀進行了介紹，對我們採取的措施和重點工程方針政策進行了全面的介紹，幾個典型的脫貧攻堅的勢力，讓我感觸尤深，人民共和國走到現在，還有這麼多人掙扎在貧困線上，也說明我們的任務實在是太艱巨了，我們是人民共和國，雖然取得了舉世矚目的成就，但是我們的民族還有那麼多問題需要解決，我們的人民還有那麼多貧困人口需要脫貧，只有在我們這個社會，只有在人民政府的領導下這些才能夠成為現實，以人民為中心一直是我們的執政理念，為人民謀幸福一直是我們的工作宗旨，現在面臨著全國人民奔小康，幾千萬人口的脫貧問題成了最艱難的問題，實施精準脫貧的攻堅戰已經刻不容緩了。
徐鳳琴介紹說，「其實在改革開放的進程中，脫貧致富一直是我們工作的重點，各種脫貧的方法，脫貧的措施，都一直在實施當中，隨著改革開放取得巨大成就，我們已經完成了幾億人的脫貧問題，這在全人類都應該說是一個輝煌而偉大的工程，剩下的脫貧問題更是難上加難了，可以說是我們最後路程上的一塊骨頭，要把它啃下來也是相當不容易的，所以我們要舉全國之力，結合全體人民的智慧，創造世界的輝煌。在這麼短時間內要讓幾千萬人脫貧，任務雖然艱巨，但是這是不容置疑的，這也是我們人民政府，人民共和國，不可推卸的使命。」
徐鳳琴接著說，「雖然這些貧困好多都是自然條件造成的，但是我們的社會發展到現在，我們的人民共和國走到現在，國家強大了，祖國繁榮了，我們的人民就應該享受改革開放的成果，就應該享受祖國發展的成果，這也是和西方世界的一次重大的博弈，在我們這個社會，要讓人民走上共同發展的道路，要建設全面的小康社會，那就不能夠讓那部分困難的群眾再困難了，要讓他們甩掉貧窮的帽子，上致富之路。」
資料片裡對幾個典型的脫貧事例，遠的山村進行了詳細的介紹，特別是那些扶貧幹部們深入到基層，深入到人民群眾中去，採取精準脫貧的辦法，讓當地人民很快的走上致富之路，那種大公無私全身心的投入，真的讓人動容，也是我們全國的意志，也是全體人民的意志，幾千萬人的生活，那是一個多麼宏大的工程啊，如果沒有我們新時代的人民共和國的強大，沒有一個一心為人民著想的政府，這麼宏大的工程是難以想像的。
看了幾個小時的資料片，也相互討論的這麼深刻，徐鳳琴最後對我笑著說，「小江，我準備的資料篇差不多都在這兒了，我從不同的側面進行了思考，從不同的角度進行了準備，希望這些資料片對我們的工作有所幫助，對你也有所啟發。下一步的工作我完全配合你，這項紀念活動實在是太有意義了，對於激發我們民族的自豪感，增強我們民族的信心，發出中國聲音，講好中國故事，實在是太重要了。」
我對徐鳳琴深情的說，「徐老師，您帶來的這些資料片實在是太好了，今天上午你也給我上了一堂生動的動員課，對這項紀念活動的現實意義和歷史意義理解更深刻了，對我們下一步工作也有很強的指導意義，希望我們下來的工作，合作愉快。」
文案小組和我見面的第3個人，民族學院的博士小青。
陸小青是一個少數民族的學者，主要是從事民族舞的研究。
陸小青出生在春城昆明的舞蹈世家，母親是雲南歌舞團傣族舞蹈家，從小受到家庭的影響，從小就跟隨母親學習傣族舞蹈。雲南的傣族是一個能歌善舞的民族，陸小青的母親陸江，曾經是大理著名的民間舞蹈家，以跳孔雀舞著名，後來又被送到民族學院學習民族舞的理論，除了傣族的舞蹈以外，對全國各地的民族舞蹈都有研究，回到雲南以後，就被吸收到了雲南民族歌舞團，作為國家特級演員，孔雀舞一直都是他的保留節目。
從小就受到母親薰陶的陸小青，從兒童時期就跟隨母親學習舞蹈，十幾歲就跟著母親上台表演，除了母親的言傳身教以外，陸小青也對民族舞蹈特別的熱衷，豐富的舞台經驗，成了他學習舞蹈的基礎，經過刻苦的學習，以優異的成績考進了北京民族學院，成了國內最年輕的民族舞研究的理論工作者，被挖掘各民族的舞蹈，走遍了大江南北，對，56個民族的文化進行了深入的挖掘，終於完成了一本系統研究民族舞蹈藝術的著作，少數民族舞蹈大全。
這一次作為舞蹈編導組的成員，是文案小組年輕的專家。
我仍然在圖書館閱覽室接待了陸小青博士。
我見到的陸小青和印象中的舞蹈家完全不一樣，這是一個看上去沒有穿民族服裝，而是和北京的青年沒有什麼兩樣的，一個年輕姑娘，只是鼻樑上的眼鏡，顯得更加漂亮。
我熱情的說，「陸博士你好，很高興見到您，沒想到您是這麼年輕，這麼漂亮，還這麼時髦。」
陸小青寬容的笑了笑，輕輕的對我說，「小江，看著我就是一個純粹的北京姑娘是不是有點意外呀？不過見到你和我印象中的女詩人完全一樣，你的作品我都拜讀了，我想每一個有文化的姑娘，見到你的詩都會一見傾心的，那份純真，是所有的少女夢中的畫面，每句話好像都是從我們心裡發出的，你是我們當代少女的代言人，我崇拜你是你的鐵粉。我很期待你的合作，讓我們也寫出一些激情，獻給這個時代一顆少女之心。如果你能叫我陸小青，我會更高興的。」
作為一個專業研究的民族舞蹈家，又是民族學院的博士，見著我以後這樣的熱情，這種誇讚，一下子拉近了我們兩個心裡的距離，「陸小青，我才是一個大學一年級的新生，你已經是博士了，這樣叫是不是有點不禮貌啊？」
陸小青呵呵的笑了，「起個名字不就是為了別人叫的嗎？更何況我的名字叫起來挺好聽的，你直呼其名，我覺得更親切一些，那些不必要的前綴不是我們追求的目標，顯得有些虛榮，直呼其名直接討論問題才是我們新一代年輕人應有的風貌，我們這次相見，是不是就可以直接討論我們的工作了？」
我有點兒不好意思的對她說，「小青，實在對不起！我接受這項任務完全是一頭霧水，楊教授和我談了以後，我雖然知道了問題的緣由，具體怎麼做，我確實需要向你請教，前邊我已經見了兩位資深的媒體工作者，給了我很多的啟發，盧大川是一個資深的平面媒體記者，在京城記者圈裡很有名氣，我們兩個對這項工作都很熱心，他因為對舞蹈完全不了解，所以需要我們給他進行普及一下知識，我在這方面可能差一點，還希望小青你幫助他建立民族舞蹈的基本知識，我希望你們兩個相約，好好談一談民族舞蹈的業務知識，我雖然從小就學習舞蹈，但是對民族舞蹈的支持也是很匱乏的，希望得到你的幫助。」
陸小青笑了，瞪著大眼睛看著我說，「挽挽，我這樣叫你，沒問題吧？你比我沒有小几歲，看資料你也是從小學習舞蹈的，資料顯示你很小就來過中央電視台給節目伴舞，我也是很少到過幾次中央電視台給別人伴舞，說不定你來的那年我也在，只不過那個時候我們都太小了，相互之間不認識，現在聊起了兒童時代那歡樂的場面，真是令人難以忘懷呀，我不知道當時你怎麼樣，我們給好幾個節目吧，那個時候暖氣又熱，渾身出汗的厲害，每跳一段舞都要重新畫一次妝，因為汗水已經破壞了妝容，你有沒有這樣的經歷呀？」
陸小青說的事，好像就是我童年時代發生的故事，所有會跳舞的兒童可能都要經過這種一般的故事，相似的經歷就有相似的故事，「小青，我和你不一樣，我是家裡人陪著我到外面去學舞蹈的，那個時候我的爺爺奶奶，所有的事情都放下了，只要我有舞蹈課，他們二老都會拿著水，拿著食品，跟著我去學舞蹈，老人家那麼大歲數了，陪著我學舞蹈，有時候一陪就是半天，我們在訓練廳里練習舞蹈，他們就在樓道里互相聊天，我學習舞蹈是有著刻苦的經歷的，這裡面既有我父母的汗水，也有爺爺奶奶的心情，所以我跳舞特別認真，我知道這裡邊是一家人的希望，主要還是我特別喜歡舞蹈語言。」
童年的記憶也給陸小青打開了閘門，「小江，我們的童年都是在舞蹈中度過的，從小的時候我媽媽就教我舞蹈，在別人的眼裡，媽媽都是慈祥的，在我的記憶中，我媽媽永遠是嚴厲的，對於我舞蹈的每一個動作，每一個環節要求的都特別的嚴格，別人練10遍，差不多就過去了，而我他需要我練100遍，要練到肌肉的記憶，練到動作的習慣，舞蹈的練習是我童年最美好的夢想，雖然很艱苦，但是我依然堅持下來了，因為我覺得那是一種樂趣，那是一種夢幻，那是一種理想，我每次看到舞台上我媽媽演的孔雀舞，那種出神入化，那種精神的力量，簡直就是一種童話，簡直就是一種神仙的境地，我無論怎麼練習都達到不到他那種高度，他那種境界，所以我永遠都是在練習中度過的，但是我心裡裝著一個夢想，嗯，突然間每一天我會變成一隻孔雀，和我媽媽一起在天空中飛翔，這種夢想一族支持著我對舞蹈的學習。」
看到陸小青如痴如醉的回憶，說起舞蹈來還像在那夢幻之中，我也被他帶進了那個境界，「看起來我們學習舞蹈的人童年都有美好的記憶，在那童話般的世界，是支撐我們刻苦練習的源泉和力量，但是那種枯燥的練習對我們也是一種巨大的考驗，你是專業舞蹈研究的，除了民族以外，你對現代舞也有研究嗎？」
陸小青聽到我問這個問題，不自覺的笑了，「其實舞蹈不分民族的，我們現在說民族舞，只不過是有一些民族元素在裡面有一些舞蹈，舞蹈格式上有固定的動作，就形成了一個民族舞蹈的標誌，其實我們的舞蹈就是用肢體語言表現你的思想境界，表現你的文化深度，表現一種精神，如果表現的是民族精神，那就是民族舞，如果表現的是那種未來的現代精神，那就是現代具體採取哪一種知識，肢體語言取決於用什麼音樂，用什麼串聯還是什麼節奏？舞蹈可能是人類發明語言以前，溝通最暢快的橋樑也是人們習慣的交流方式，它的豐富程度比我們的語言更厚重，它的歷史也源遠流長，人類的交流除了語言還有肢體還有動作，肢體語言和動作，把它藝術化就成了舞蹈，如果不把舞蹈當做一種文藝形式，把舞蹈作為一種交流方式，更適合他的定位，就像有的地方唱山歌對情歌一樣，這只不過是一種民族的習慣，是人們交流的一種正常的方式。」
聽到陸小青的介紹，我的思路又開闊了很多，我對陸小青說，「舞蹈的表達方式是多種多樣的，我們帶有民族特色的舞蹈，更具有強大的生命力，這一次我們做舞蹈方面的文案，好多的基礎知識都需要你普及我們，我雖然學了很長時間的舞蹈，也跳了十幾年的舞，但是用語言的方式來表達舞蹈這個形式還是第1次，你也是編導組和文案組之間的唯一的專家，是我們兩方面業務的聯繫，你的雙重身份也說明你在我們這裡是專家的地位，我們其他三個人都是搞文字工作的，只有你既搞文字工作又搞舞蹈，所以你的任務是雙重的，既要把編導組的思想傳達給我們，也要把我們文案組的準備情況，反應給編導組，讓我們兩方面順利的溝通，你是我們完成這項任務的關鍵呢。」
陸小青高興地說，「小江，我的導師楊教授雖然沒有明確跟我這麼說，實際上我認為他可能是想讓我起到這方面的作用，我也很樂意扮演這樣的角色，作為兩方面的聯絡員，我一定把雙方的溝通做好，把兩方面的意思完整的表達清楚，讓我們的工作事倍功半，讓文案組出色的完成任務。」
陸小青熱情的給了我一個擁抱，在他的熱情中，我體會到了信任，體會到了親情，體會更深的是那份熱忱。
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