第169章 河圖
第169章 河圖
酒席撤下，二人重新喝茶敘話。Google搜索sto55.com思兔閱讀張道陵當下開門見山地道：「夫人，您說要我為你明白這洛書河圖之密，貧道水平有限，不敢擔此重責。但為赴夫人之約，硬著頭皮而來，不知現在夫人還用貧道嗎？」
九曲夫人聽了笑道：「這洛書河圖，我是看不明白的。正是為此，我才來此地修練寒冰功，免得為看書一事心煩。不過這書圖我都帶過來了，你來的正好，明日我將此屋讓與你住，你就在此悟這書圖就是了。」說完她將手一揮，那屏風竟然轉了個圈，背面向著二人，上面有一道紅布掛著，想來裡面正是洛書河圖。
張道陵見九曲夫人仍是要自己悟這書圖，只得苦著臉道：「夫人，貧道才學疏淺，只是一個普普通通的修真人，怕是看不懂這天書。」
「哎，你總是比我強吧。在玄天洞中，你能連過三關，破解出洞之法，看來對天機玄理研究是有一套的。我出身狐族，最不愛的就是鑽研你們人寫的書本了。反正時間有的是，你就耐心在此看這書圖便是了，所需所求，你只管提出來，將來悟出心得，你我共享便是。」
「夫人有命，貧道自當聽從，不過貧道資質愚鈍，怕是有負夫人之託啊！」
「你不必過謙，當今世人，若你不懂，怕是沒別的人能看出其中玄妙了。」
「夫人實在是高看貧道了，貧道實在是愧不敢當。」
「呵呵，在玄天洞中，你曾與我說過，你未出家前，曾在朝廷為官。想來孔老二的學說，你都學過了。」
張道陵聽她管孔聖人稱為孔老二，心有不服，可一想人家論歲數未必比孔聖人小，也只得點點頭，回道：「我拜讀聖人之教誨，終身不敢忘。」
閱讀更多內容，盡在ѕтσ55.¢σм
「難得你精通儒道兩家學說，看來是老天讓你來助我的。」
張道陵心道會儒道學說，與此又有何關係。他心中不解，只得帶著疑問地望向九曲夫人。
九曲夫人見他這個樣子，微微一笑，說道：「易有三易，《連山》《歸藏》和《周易》，前二部早已失傳，不過《周易》你肯定研究過吧！」
張道陵聽了，默默地點了點頭。
九曲夫人又道：「那你肯定知道，孔夫子在《易·繫辭上》說：『河出圖，洛出書，聖人則之』，那這聖人是誰？」
張道陵聽了，忙躬身請教道：「這個貧道確實查證過，但卻一無所獲，還請夫人指點。」
「他就是三皇之首，伏羲氏是也。」
原來是伏羲氏。張道陵聞聽，先是驚訝，然後又鄭重地點了點頭道：「不錯，能得此寶物者，除了伏羲聖祖外，還能有誰！」
九曲夫人對此也有同感，也點了點頭，繼續道：「上萬年前，龍馬從黃河出現，背負『河圖』；這聖物被伏羲所得，他根據河圖演成先天八卦，也就是後來《三易》的起源。後來周文王又依周易而又推出後天八卦。五千年前，大禹又在洛河得神龜馱「洛書」相獻，這才得以治水成功。不過這二聖物中，所含有天地之秘，伏羲、大禹所悟，也只是管中窺豹，冰山一角而已。」
張道陵聽她如此一說，不由地心生退意，吱唔道：「夫人，聖人尚只能悟此，我才德疏淺，如何能與聖人相比。」
九曲夫人一笑，道：「天降寶物，須得有緣人方能得遇。自封神以後，平常人中，再想得以前的機遇幾乎沒有了。這一千年來，我看也只有你福緣深厚，否則洛宓也不會讓你來此尋洛書河圖。」
「洛宓，她是誰，我並不相識啊？」
「她就是洛水神。伏羲又叫作宓羲，洛宓，仍是宓羲氏之女，溺死洛水，為神。河圖仍是她家相傳，但是，伏羲有命，讓其後人只負責保管，不可參悟其中之秘，一旦遇得有德有緣者，方可贈之。當年大禹也是機緣湊巧，自洛水遇神龜出現，背負『洛書』，這才得有洛書，後來因當年河伯父母曾經助大禹治水，大禹事後將洛書相贈，由他們保管，做為鎮河之寶，這才到了河伯之手。等河伯與洛水神結為夫妻後，這河圖洛書作為訂婚之物，由二人互換，代為保管，於是洛書便到了洛水神手中，河圖便到了水府中。」
張道陵聽聞如此秘幸，也是張大了口，說不出話來。
九曲夫人見他這個模樣，不由笑道：「這些事，本來我不該在你面前多嘴的，之所以告訴你相關事情的緣由，我是想或許對你悟得洛書河圖有些幫助。好了，時間不早了，我暫且告辭，你就在此慢慢地悟吧。」
張道陵聽了，只得又道：「夫人，我還有兩個不情之請，請夫人幫忙。」
九曲夫人聽了眼珠轉動，笑道：「你一個個地說來聽聽，我願幫就幫。」
張道陵清了清嗓子，道：「夫人，龍兒一直惦念河伯，夫人可否見告河伯修行之地，讓龍兒去探望她哥哥一回。」
九曲夫人聽了，眼中精光閃動，笑道：「河伯修行之地，他入關前就吩咐嚴禁外露，縱是他妹妹也不行。他要在那裡悟得河圖之秘，方才出關，不過張道長若是能參透書圖之秘，我也敢抖膽帶你等去見他。除此之外，我也沒別的法子。」
張道陵聽了，失望之極，但又無可奈何，只得點頭同意。
九曲夫人一笑，又問道：「那第二件是何事呢？」
「唔，我須得明年開春後到東海邊去一回，估計最少也得半年，事情忙完後，我自會回來。」
「唔，你去東海何事，用這麼長時間，可用得著我幫忙嗎？」
「不用，只是去找個人，順便打聽下事。」
九曲夫人聽了，微一沉吟，道：「此事到時候再定。到明年開春，還有三個月的時間，沒準在這期間，你就能解開書圖之迷呢！不過你若是解不開此中之秘，或許我會關你一輩子呢！」
張道陵見她雖面帶笑意，但言語中卻是不容置疑，心想此時他已落入人家掌心，也無他法，只得默然不語。
九曲夫人今日玄功練成，又得張道陵前來相助，心情也是不錯，見自己適才之話，有些生硬，見他有些失落，當下笑著將案上那本皮書遞與張道陵，道：「張道長悟性極高，只須助我解了眼前這難題，那出去的事，自然會水到渠成。」
她說完一手將屏風上的紅布拉下道：「喏，這洛書上面的圖案從未變化過。不過那河圖上卻是不停地變化，這上面太過玄奧，你不可太過痴迷，免得和上次一樣，迷暈心智。」
說完，九曲夫人拍了拍手，寶琴聞聲進來，手中拿著一個銅鈴。
九曲夫人接過銅鈴道：「你自己在此看書圖，我讓寶琴在外伺候，若是有事，拿著銅鈴搖一下，寶琴就會進來。我每隔三日，也會過來看你。這些日子，你只需靜下心來看書圖就是了。」
張道陵聽了，點頭接過銅鈴，放在玉案上。心想我這是被囚在此屋中了，悟不出洛書河圖之秘，自己怕是終生難出此屋了。
九曲夫人見他模樣，笑道：「你也莫心急，三年內無論你解不解開此中之秘，我也會送你出去的。沖你在玄天洞內里說的那幾句話，我決不會為難你的。」
張道陵見九曲夫人說此話時態度誠懇，當下心中安定，展顏笑道：「那貧道就試試了。」
九曲夫人見一切安排妥當，便又叮囑了寶琴幾句，二人便告辭離開，冰門一關，屋內只剩下張道陵一人了。
屋中只剩下張道陵拿過來，這書當時一到自己手中，未及細看，便被九曲夫人奪走，如果再次見到，卻要為九曲夫人破解裡面的秘密。
他望著最後一頁與前面顏色不同，質地顯得較新的皮張。上面只在空白處補上了一句，寫著「木門莫入，水泉可出」。
回想起數月前的事，還歷歷在目，張道陵感慨是由一張長長的非皮非布的材料製成。所幸裡面各種各樣的點圈符號並不變化，但是看到最後一張頁背面有撕開的痕跡，然後又補上一張，想來是洛水神為了保管好這書，給書加了一頁底頁的緣故。
他想起曾經的經歷，又想到洛水神她竟然是伏羲大帝之女，如今人已魂飛魄散，她的恩德，卻讓自己永記在心，但是自己，卻永遠也不能報答了。
張道陵又是一番感慨，這才低下頭來，翻過來，細看洛書上的圖形，但見裡面全是各種各樣的符號，一時也看不明白，他想不出頭緒，又掉過頭來，對著河圖，注目觀看，只見上面黑點和白圈仍在不停地出現消失，讓人目不暇接。只要自己稍一仔細打量，這些點就開始轉動起來。他這次再看，有了防備，一發覺圖中圓點開始轉動，忙將頭轉過，目光離開河圖。
他休息了片刻，再去觀看，卻見河圖上的無數的點陣黑點和白圈依舊在交替出現消失，毫無規律，而且只要多看上幾眼，圖形就會轉動，讓人頭昏目眩。
張道陵不由地心想暗想：九曲夫人說過，要想擺脫天庭控制，就得別闢途徑，悟得大道，而這洛書河圖，便是途徑之一。但是以伏羲、大禹聖人之能，也只是管中窺豹，參得其中秘密的冰山一角而已。我這水平，如何能與聖人相比。對了。洛水神對我說過，要悟得這河圖之秘，還需河伯指點。可是他在閉關，自己也無法前去相見。咦！不對，既然河伯是在閉關，為什麼沒有帶上這河圖，難道他閉關，不是為了參透這河圖中的秘密嗎？
本來他對修行，極為上心，若是一年前，有此機會，當真是欣喜若狂。可是經過這一年來的種種經歷，張道陵對於修真成仙有了新的認識，而且在他內心深處，還有疑慮，就是萬一自己能參通其中奧秘，須得告訴九曲夫人，但她若據此前去報仇，勢必會引起爭端，這是他本心所不願的。可他受九曲夫人之恩，又答應為她幫忙，要是參悟出來，不告訴人家，違了自己的本心。是以他內心中甚是矛盾，一時間也不知如何是好，反而盼望著自己看不懂河圖洛書，縱是被困此地一生，也就罷了。可是自己已答應助玉蘭尋親，也答應為龍兒找她哥，這些事情尚未辦理，被困到這裡，心又難安。這些事情思來想後，讓本為豁達的他，一時間也是愁緒滿腹。
張道陵正思緒萬千間，忽覺得頭上明珠，光線從乳白色變成淡黃色。這時聽得門外有人敲門，他忙應了聲，但見寶琴已端著飯菜進來了。菜式雖少了些，但一樣的色香味俱全。只聽她道：「張道長，吃晚飯了。」
「什麼，已經傍晚了？」張道陵奇道。
「是啊！你沒見你頭上明珠，已經由白變成了黃色嗎？它白天光白，夜晚光黃，等你躺下睡著，它還會滅了呢。」
「噢，原來是這樣子。」
「要不這樣，像你們這種愛鑽研的書呆子，還不會一個勁地傻看啊！好了，這飯菜是我看著點的，我想你這種人愛客氣，若是問你吃啥你准說隨便。所以我就直接上了。等你吃厭了再說。你累了半天了，還是趕緊吃吧。」
張道陵忙道：「寶琴姑娘一快吃啊。」
寶琴笑道：「這些素菜，我可吃不進去。你自己獨享吧。」說完她扭身離去。
張道陵見桌上四菜一湯，飯有稀有干，還有一小壺酒。心道在這裡雖如牢籠，可生活卻是有如皇帝一般啊！
他也不客氣，坐玉案上吃了起來，但他中午已吃的太飽，晚上菜飯雖是精美，也沒吃多少，酒更是一點也沒喝。
吃過飯後，寶琴聽得鈴聲，便過來收拾，但在裡面卻是一刻也不多待。顯然是九曲夫人有命，不可在此打擾張道陵。
張道陵雖是自己一個人在這裡，可是對著洛書河圖，卻無心觀看，只是呆坐枯思。哪此過了三四天，這期間寶琴竟也沒來了，日常三餐，均由那頭大龜來送。
這一日，他清早醒來，在室中打坐，調養了內丹。自從他服了龍兒所贈的內丹後，每日依法吐納打坐，只覺體力充沛。
他吃過飯後，將碗筷放在大龜殼上，對大龜笑道：「幸勞了龜兄，我這些日子來，只會吃了，沒弄出一點明堂，當真是有愧啊！」
那大龜伸長脖子，搖了搖頭，似乎是聽明白了張道陵的話，然後就慢慢地退了出去。
張道陵復又坐在玉案前，望著一書一圖，暗想自己雖然答應為九曲夫人研究洛書河圖之秘，可又不願她得此秘密之後，據此報仇，會不會導致天下大亂，生靈塗炭。可是她縱是道了其中玄機，就能打得過天庭嗎？但解不開此中之秘，她估計是要關自己一輩子子。自己倒是不懼，可還未完成助玉蘭，龍兒之約，更有金蟬和小白小黑王趙等人也被他心中掛念，正是以上種種原因，這些天來一直讓他心神不寧。
張道陵思來想去，終於打定主意，一旦自己能悟得其中之秘，須得九曲夫人答應自己，立誓不可報仇，自己方可告訴她，否則自己寧願被她關到死。對了，自己有黑雕所贈羽毛，到時自己何不用此物，要求他們師徒不可給世間帶來災難呢。想到這裡，他心中豁然開朗，終於靜下心來，開始參悟洛書河圖。
然而洛書河圖之上，基本上全是點圖，沒有文字，而且河圖上的圖案，一看長了，就會旋轉變化，讓人眼花繚亂。
張道陵閉目養了會神，想道：孔聖人說：「河出圖，洛出書，聖人則之「。《史記·孔子世家》上記載，「孔子晚而喜易，序彖、系、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。」孔子能把記載周易的竹簡翻來翻去，以致串連竹簡的熟牛皮都斷了三回，還據此為周易作傳的《十翼》。自己曾在仙谷中讀過《歸藏》，對《周易》自己已記得滾瓜爛熟，何不借聖人之功，先從《周易》開始研究，反過來推敲這洛書河圖呢。
一念至此，他眼前一亮，右手一拍大腿，叫了聲有了。當下背起《易.繫辭上》一句，「是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人故之；天垂象見吉凶，聖人象之；河出《圖》，洛出《書》，聖人則之。好一個聖人則之，今日我也要借聖人之教誨，參悟洛書河圖之秘。
他一有此念，當下先從仙谷中看到《鄒子》開始入手，心想鄒子在竹簡中將「陰陽」和金、木、水、火、土五行並稱，著重敘述了陰陽五行學說，並將《尚書·洪範》中的「五行」觀改造為了「五德終始」說，並以此闡釋宇宙演變和歷史興衰，以五行相生相剋來論證新政權取代舊政權或改朝換代的合理性，自己按此印證，果然是一一靈驗，自己何不按此思路，來推算洛書河圖之密呢？
當下張道陵分析道：《道德經》中說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」和《易經》《繫辭》中說：「一陰一陽之謂道」，並按照在《尚書·洪範》中說：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土」來推斷，陰陽為萬物之本，五行則為萬物變化之源。自己還因此悟到陰陽二字，非是對立，而是以五行之術相互交替，輪轉循環」，自己之前以為「陰陽相互對立」，仍是依事物表面現象所得，如山南、水北為陽，山北、水南為陰；日為陽，月為陰；晝為陽，夜為陰；天為陽，地為陰；乃至男女、水火、風雨、雌雄。可讀得鄒子後，這才明白所謂「陰陽消長」的實質不是「此消彼長」，而是「陰陽」各自在一定時限內的「自身消長」。即：春夏是「陽生至盛極」的階段；秋冬是「陰生至盛極」的階段。日夜一周、月躔二十八星宿、精行四時、雲氣西行、水泉東流、等等均是五行之變，終而復始，極則復反」的循環規律。而「五行」也並不是自己以前以為的「金、木、水、火、土」這五種具體物質，而是指五種不同屬性的抽象概念。今日讀了此書，方知「天人相應」之事，方曉得以「五行」為中心，以空間結構的「五方」，時間結構的「五季」，人體結構的「五臟」為基本框架，把自然界中的各種事物，按其屬性進行歸納如下：
凡具有清靜、收殺特性的屬於「金」。凡具有生發、柔和特性的屬於「木」。
凡具有寒冷、滋潤、閉藏特性的屬於「水」。凡具有陽熱、上炎特性的屬於「火」。
凡具有長養、發肓特性的屬於「土」。
如今思來，這洛書河圖藏有修真成仙之密，會不會也此有關呢？他想到此節，只覺得在迷霧中看見了一道曙光，當下按著此法繼續思索下去。竟然是一天一夜都未吃飯睡覺，始終如醉如痴地沉浸在思緒之中。
(本章完)
【請記住我們的域名sto55.com 思兔閱讀，如果喜歡本站請分享到Facebook臉書】