第十八章 老子化胡經
房間裡菸草的氣息瀰漫開來，香甜中透著一股辛辣。記住本站域名sto55.com
玉真公主秀眉微蹙，正色道：「國師之邀，不可輕慢，興許是佛家乃至番邦教派在試探你的態度，至於儒家那邊你倒是不用擔心，當今宰相張九齡乃是士大夫領袖，說來也是師尊的半個弟子。」
高莽點點頭，他一個小屁孩要執掌天運司，大家當然覺得不靠譜，害怕他會胡來，試探一下也是正常的。
由此也能看出來，雖然天運司已經式微，但強大的影響力猶在，依舊被各方所深深忌憚。
忽然想到什麼，亦或是要避開玉真公主玩味的眼神，高莽好奇問道：「對了師姊，陰兵作亂的案子，查出什麼了嗎？」
玉真公主搖搖頭，眉宇間籠上幾分憂色：「陰兵來得突兀，只怕牽扯不會小，天運司的情報顯示，摩尼教有很大嫌疑。」
摩尼教？
高莽驚訝不已，陰兵怎麼會和摩尼教扯上關係？
摩尼教誕生於3世紀中葉，由波斯人摩尼創立，一度在亞非拉擁有很大的影響力。
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公元694年延載元年，摩尼教正式傳入中國，摩尼教徒為武則天找到了女子當皇帝的理論依據，因而被武則天看重。
大概也因為這個緣故，兩年前唐玄宗下令禁止摩尼教在國內傳教，「本是邪見，妄稱佛教，誑惑黎元，宜嚴加禁斷。」
安史之亂後，摩尼教藉助回鶻人的政權再度興起，直到武宗滅佛再次禁斷。
到了宋朝，摩尼教改名成我們熟悉的「明教」，也叫摩教或者魔教，其中最有名的教徒就是方臘，《水滸傳》里造反的那個方臘。
而到了元朝，明教的名氣就更大了，推翻元朝的紅巾軍，前身就是明教教徒，其中包括明朝開國皇帝朱重八，還有《倚天屠龍記》里張無忌的原型，明教教主，紅巾軍領袖，「小明王」韓林兒。
朱重八建立明朝後，轉身就下令禁止了明教，至此明教式微，退出了歷史舞台。
不管是叫摩尼教還是叫明教，這個教派確實不簡單。
難道說，摩尼教製造陰兵作亂的陰謀，是為了報復唐玄宗的禁令？
高莽出神之際，只聽得玉真公主繼續道：「摩尼教曾經在波斯和大秦擁有很多信徒，有一國名為拔拔力，國人死後就會通過摩尼教的密法，在屍體內填充香料，屍體裹以樹膠麻布，葬入石室以期再次復活，所以天運司查閱了鴻臚寺的相關記載，懷疑陰兵就是採用摩尼教的密法製造出來的。」
拔拔力國就是北非的索馬利亞，他們處理過的屍體不就是木乃伊嘛。
高莽不禁恍然，這樣懷疑摩尼教倒也說得通，摩尼教不但有動機，還有這樣的手段。
不過高莽親身接觸過陰兵，陰兵和木乃伊似乎不是一個品種，因為陰兵是有能量驅動的。
而且，以摩尼教當下的實力，他們有能力在大唐的眼皮子底下，製造出那麼多的陰兵？
憑藉著成千上萬的陰兵，摩尼教就想和大唐皇帝叫板，這未免也太幼稚了吧？
玉真公主見高莽若有所思，不禁心生警惕，正色警告道：「小師弟，這裡面的水很深，沒有皇帝的命令，你萬萬不要插手，免得誤了大事！」
高莽急忙點頭，心裡卻有些不解，如果他能帶領著天運司把這個案件給辦得漂漂亮亮的，肯定會有很大的加分，這不是好事嗎？
雖然想不通，但高莽相信玉真公主的睿智，公主說不碰那就暫時不要碰了。
「師姊，我們什麼時候去洛陽？」
「三日後。」
「三天以後？！」高莽一臉意外之色，這也太著急了吧？
「怎麼，怕了？」玉真公主盤坐在軟塌上，似笑非笑看著對面的高莽。
她的雙手攏在高莽為她準備的羊皮暖寶里，還別說，熱乎乎挺舒服的。
高莽苦著臉道：「這也太倉促了吧，我還沒準備好呢。」
「你準備得越充分就越不好，這個道理不懂？」玉真公主沒好氣道，「該準備的我們都已經為你準備了，你還擔心個甚。」
忽然想到什麼，玉真公主問道：「獻給皇帝的流珠準備好了嗎？」
高莽答道：「已經打磨好了，供奉在老君廟的法壇上。」
玉真公主微微點頭，想了一下似乎也沒什麼交代的了，便從軟塌上坐起身來。
一旁侍奉的麻姑趕緊走上來，將一條紫貂披風披在公主身上，注意到公主的眼神向著軟塌瞄了幾眼，麻姑秒懂，順手把暖寶也拿過來，給公主套上。
「還有，道茶，」玉真公主一點都不客氣，「我聽說你縫製的鹿皮手套也不錯，還有冰雪地行走的防滑靴，都拿來瞧瞧。」
一旁的麻姑雙手絞動，把腦袋深深埋在胸口，為「出賣」了高莽而深深懺悔。
高莽咧嘴一笑，傻丫頭，這些小玩意兒本來就是給你們準備的，並且照著尺寸做的。
高莽走進他的小工作間，片刻工夫提了一個雙肩大背包回來了。
「師姊，道茶不多了，給您準備了三兩，還有一套紫竹茶具，防滑靴四雙，鹿皮手套四副，有兩副牛皮的是給麻姑姐姐準備的。」高莽笑眯眯說道，把背包遞給了麻姑。
公主滿意點點頭，麻姑也向著高莽投以感謝的目光。
「對了，」玉真公主走到門口忽然轉身，「《老子化胡經》閒暇了讀一讀，你逃不掉的。」
好吧，高莽一臉苦色，將師姐送到小院門口，直到看不見了才轉回房間。
魏晉時期，佛道之間的爭鬥越發激烈，道士王浮為了打擊外來的佛教，編寫了《老子化胡經》。
書中所言，老子西出函谷關後就去了天竺，為了教化胡人，他化身釋迦摩尼降臨世間，創建了佛教。
哦，對了，老子後來還化身為摩尼，創建了摩尼教。
《老子化胡經》一經問世就激起萬丈波瀾，引起佛教徒極大的憤慨，到了唐朝，武則天和唐玄宗為了構建和諧社會，先後禁掉了這本書。
然而這本書影響力之大哪是說禁就能禁的，它在唐朝擁有廣大的支持者，依舊大規模流傳於世，始終是道教打壓佛教的一把利器。
還有一個比較有意思的現象，一些佛教徒和摩尼教徒為了在大唐傳播教義，默認了《老子化胡經》，畢竟老子是土生土長的中土人士。
高莽的苦惱就在於此，他出身道門，又即將執掌天運司，他對於《老子化胡經》的態度，很大程度上能反映出他對待佛教和外來宗教的態度。
大概也是這個緣故，那位不可思議法師才會直言問他，試探他的反應。
日後他去了洛陽，去聖善寺拜訪善無畏國師，也繞不開這個話題。
所以玉真公主才會說，他逃不掉的。
一碗水要端平了，哪有那麼容易。
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