百圩九章 學以致用
除了坤寧宮中的皇后替生母王恭妃代養自己，在皇長子眼裡，偌大的皇城之中，唯有慈寧宮的太后算是用心照顧自己的人了。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com
又或者，在整座皇城之中，只有太后一人是在用心撫養自己長大的。
這是在他身為皇子，再稍長成一些的時候，領悟了更多人情世故，才發現的。
皇后是老好人，她明知皇帝不喜王恭妃，又怎麼敢擅自把她的兒子接來翊坤宮養育。
還不是有太后那句「你與皇帝成婚多年，也未得一子，如今他雖非你生，卻是嫡子，就由你代為照看，也尚為一件兩全之事」，皇帝才不敢再多言語，皇后才敢把皇長子接入坤寧宮中。
這些事，是從坤寧宮搬去慈寧宮後，慈寧宮主事有意無意說與他知的。
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慈寧宮與坤寧宮明顯不同的是，皇長子再也不用接受來自太監和宮女有意無意的白眼——因為一旦被太后發現，挨罵事小，痛打一頓，還即刻逐出宮外才是對這些半生都在宮中的宮人最殘忍的。
太后是修佛之人，對人痛下打手的命令是斷不會自己下達，只會藉機發揮，比如問新到宮中的皇長子，「長皇子以為，此人當如何？」
這個規矩在他長時間待過的兩宮之中，是絕無僅有的，幼年時期在坤寧宮受過的白眼和有意無意的屈辱實在太多了，沒成想卻在慈寧宮迎來了反彈。
正是總角之年的皇長子，性格還未健全，但規避風險的習慣卻在坤寧宮養成了。
到了慈寧宮，因為已經根深蒂固的這習慣，反而感到極不適應，甚至因此產生了乖張、偏執的行為——明明宮人什麼都沒有做，皇長子卻不依不饒地認為有人給他臉色看。
太后不管這個，她一心修佛，只要在他人眼中，保持有「大愛」、明事理的後宮主腦形象便可。
所以她問「長皇子以為，此人當如何」的時候，總是有意去挑選皇長子認為給了他臉色看的宮人，皇長子自然樂得回答所指之人不妥，再隨便找點雞毛蒜皮的小事印證所言之不妥。
於是，慈寧宮主事領著所指之人去挨廷杖，皇長子在書房，一邊聽著院內廷杖砸在人身上的悶響，一邊讀著四書五經。而太后則在自己的佛堂，手裡的佛珠隨著有節奏的廷杖與慘叫聲，一顆一顆翻動。
這種在太后和皇長子眼裡如同娛樂活動一樣的事，在宮人看來，自然是一出出慘劇。可慘劇又當如何，一面是受罰，一面是斷了未來幾十年的活路——眾宮人都這麼想，忍得了，挨幾棍子怎麼也比死了強，忍忍得了。
坤寧宮主事和皇帝身邊的田公公是同輩人，不敢說有一顆悲天憫人的心，至少還有幾分憐惜宮人的意願。
所以他常私下示意眾人，挨棍子的時候，宮人若能把痛苦偽裝出來，儘量偽裝，反正兩位主子也不會真的到現場看，至少慈寧宮的本主太后不會。
坤寧宮主事經歷過張居正時代，知太后與他一同開創了「萬曆中興」，更知十歲登基，長至二十歲的皇帝在這段年號雖是自己，但絲毫未參與的十年之間，與太后產生了非常之大，以至於難以彌補的嫌隙。
而太后真正的變化，則發生在張居正去世之後。
尤其在死後，他的得意門生——禮部尚書兼武英殿大學士，又為皇帝老師的潘晟，被幾位御史上疏彈劾，皇帝准奏。
准奏的內容，不僅是潘晟本人未上任就被勒令辭官，還連帶上已經去世多時的張居正。
堂堂風光一時、功高無雙的一代名相，最後竟落了個被開棺鞭屍，抄家流放的結局。
這時的太后，因為皇帝在朝中的清理與整頓，此時的影響力和威望已經大不如前，想為張居正伸冤也不能，只能以「教育」兒子的方式來泄憤。
所以就有了當今皇帝時年二十餘歲，仍在慈寧宮被罰跪的事跡，此時的太后較當年教育皇帝，更顯嚴厲，言語、舉動之中皆是憤怒。
然而這個藉由懲罰皇帝以獲得自愈的階段，很快進入完結，皆因那個女人的出現。
皇帝才滿十八，就迎娶並冊封了九嬪。其中的淑嬪自備選以來，就因靚麗的外表，獨特的個性和務實的談吐，受到後宮關注，最終也是順利地成為九嬪之二。
然而彼時太后並不知道自己與這位淑嬪，日後會生出這許多事端。
就拿鞭屍已故功臣，太后對皇帝罰跪一事而言，淑嬪鄭氏竟領一眾宮人，也在炎炎夏日之下，跪在慈寧宮殿前，直到過半數之人齊齊昏倒在殿前。
太后肯定不樂意背一個虐待妃嬪與宮人的名聲，只好寬以待人，並當眾表示不再以此法，懲罰皇帝。
失去一個重要的宣洩方式，太后只能將修佛作為唯一的靜心方式，可她仍時不時懷念群臣以她馬首是瞻的時光。
而這時唯一的希望就是自己宮中那些為皇帝侍過寢的宮女了，太后畢竟是曾經參與治國之人，心思縝密過人。
把「控制他人，成全自己」作為唯一準則的太后早早就想好，藉由宮中美色，誕下皇儲，來制約當今皇帝的辦法。
只因知當今皇帝是自己親生兒子，更知他的弱點為何，所以越加能掌握牽制他大權獨攬，肆意非為的方法，就如她對張居正說過那樣，「吾兒若無用，吾兒可毀，大明江山不可動搖。」
尤其在淑嬪鄭氏出現，完全將皇帝吸引住之後，太后更加堅信自己親生兒子，當今大明的萬曆皇帝，終有一日將毀於女色。
毀於女色，不如先確定王儲。太后自己雖不甚欣賞，但已與皇帝成婚多年的皇后，卻也一直未有龍子之福。
也因此，得知慈寧宮中宮女王氏有孕在身時，太后的欣喜，佛堂之中突發的爽朗大笑可證。
但隨之而來的是長時間的沉默與不安——王氏發出滅族毒誓以證自己清白，可初次侍寢並未見紅也是事實。
皇帝作為當事人，雖不言明，但對王氏的冷漠態度，已經說明許多。
此時還能如何，用太后的權威調來記錄《起居注》的典簿，要求他將一些未發生之事在其中寫明，並令其當面在慈寧宮內與王氏對質、串供，以掩蓋王氏未見紅一事。
最後甚至以典簿家人性命來威脅他，逼他在慈寧宮內，當晚因「愧疚」自縊。
王氏由此成為王恭妃，在腹中孩子出世之後，皇長子成為太后的掌中明珠的同時，王恭妃也成為了太后的棄子，以至於再未得到良好的照顧，最終導致王恭妃與皇帝的第二個孩子——皇四女在三歲時不幸夭亡。
自此之後，王恭妃終日鬱鬱寡歡，甚至添了些迷幻的症狀，遭皇帝嫌棄，幽禁於景陽宮中。
而太后自己，則和皇后兩人輪流照看皇長子，直到包括自己在內的、多方引導而出的初次「國本之爭」開啟，卻以皇帝在坤寧宮中大怒，皇長子失禁作為階段結局。
初次「國本之爭」並未有明確贏家，可彼時已成皇貴妃的鄭氏卻如日中天，太后精疲力竭，無力再正面應付，只得退守在後，將皇長子「寄養」於坤寧宮中，尋找下一次機會。
後皇長子十歲、十五歲，「國本之爭」又起，卻次次被皇帝與鄭皇貴妃化解，其中自然也少不了「老好人」皇后的忍讓。
因此，休養生息十年的太后，此時在已滿十五歲的皇長子面前，不僅以祖母的身份，更是充當著皇長子在爭奪嫡位一事之中的老師。
老師教導學生，為皇，做人中之王，第一課即是學會直面殘忍。犧牲幾個無足輕重的宮人，又如何？
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