第五十三章 天龍寺文昊談慕容
兩名小沙彌在前引路，四人由左首瑞鶴門而入。Google搜索sto55.com思兔閱讀
一路經過幌天門、清都瑤台、無無境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若台，來到一條長廊之側。
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至此，兩名小沙彌卻躬身分站兩旁，停步不行，不再向裡面去了。
四人繼續沿長廊向西行，最後來到幾間木屋前。
只見木屋全以松木相互溝連而成, 板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，和一路行來金碧輝煌的殿堂截然不同。
本因方丈雙手合什，在門前說道：「阿彌陀佛，本因有一事疑難不決, 打擾三位師兄弟的功課。」
只聽屋內一人說道：「方丈請進！」
段譽、文昊隨著方丈和保定帝跨進門，卻見室中有四個和尚分坐四個蒲團，並不是本因說的「三位」。
三僧面向門外, 其中二僧容色枯槁，另一個半大魁梧。東首的一個和尚臉朝里壁，一動不動，並不知其面貌年歲。
文昊卻知那是天龍寺最厲害的枯榮大師，修習枯榮禪功，久已不理事。
來時保定帝介紹，說天龍寺牟尼堂共有「觀、相、參」三位高僧。法名本觀、本相的是本因方丈本因師兄，這兩個枯黃精瘦的僧人年齡比較大，應該是他們倆了，剩下那魁梧的僧人，應該就是法名本參的方丈師弟了。
當下三人躬身為禮，本觀等三人微笑還禮。
「牟尼」兩字乃是寂靜、沉默之意，此處既是牟尼堂，須當說話越少越好，於是保定帝要言不煩，將來龍去脈說了。
最後道：「祈懇四位大德指點明路。」
本觀沉吟半晌，又向文昊打量良久，說道：「兩位師弟意下若何？」
本參道：「既是如此, 傳也無妨。」
本相道：「恐未必練成。」
本觀拍板道：「傳與不傳在我，修行在於個人，只是……」老和尚說到這裡，看向文昊說道：「這六脈神劍經是我天龍秘傳，等閒不得與聞，連正明也只是聽說，並不得學，希望施主無論學會與否，不可再傳於他人。」
文昊這時才知道保定帝要用六脈神劍來交換北冥神功，他並不熱心，因為自得到逍遙御風和天鑒之後，其它武學已不再那麼必須。
至多也是拿到後隨便練一練，了解原理，給以後修煉逍遙派本經起參詳作用。
他傳段譽北冥和凌波微步，是存了了卻因果的意思，因為，一旦段譽這個主角出現什麼意外變故, 他也無法想像天龍世界會出現什麼變數。
而且如果真想要六脈神劍，他自可悄悄複製, 但此時經由保定帝提出, 他卻不能再退縮，否則就對不住他那份心和皇帝的面子。
此時聽本觀如此說，當下應道：「正該如此，我傳段兄弟武學，也存有此意。」他意思很明白，我不外傳六脈神劍，你們也別傳北冥和凌波微步。
本觀和尚又轉向那面壁的枯榮大師，道：「不知師叔覺得如何？」
天龍寺久已無人練成六脈神劍經了，如果段譽果能成功，那麼大理段氏將增加一位絕頂鎮國高手，能保大理百年，這交易其實挺划算，所以老和尚並沒有阻止。
更何況細算起來，文昊是鎮南王爺的女婿，也不能算是完全的外人。
於是他說道：「也還罷了。大雪山大輪明王之約，轉眼就到，正明，你也來參詳參詳。」
保定帝見心事成功，當下欣喜應道：「是，不知這大輪明王……」
只見本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的書信，遞在保定帝手中。
文昊見這信奇異之極，竟是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出梵文，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋。
文昊掃了一眼，見箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成。
單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
文昊想到整個雪區牧民供應佛教，自己吃不飽穿不暖，卻把整年收成貢獻給寺廟，廟裡竟然如此使用民脂民膏！
他不由的對鳩摩智又輕視了幾分。
本因方丈道：「『六脈神劍經』乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你泄漏。」
保定帝道：「是，此節我理會得。」
本觀卻道：「本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。」
只聽本參氣憤憤的道：「這大輪明王也算是高僧了，怎能恁地不通情理，竟敢向本寺強要此經？」
本因道：「本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍登堂奧也說不上。只是我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？」
枯榮冷冷的道：「諒來他對六脈神劍是不敢輕視的。他信中對那慕容先生何等欽敬，而這慕容先生又心儀此經，大輪明王自知輕重。只是他料到本寺並無出類拔萃的高人，寶經雖珍，但無人能夠練成，那也枉然。」
本參大聲道：「他如自己仰慕，相求借閱一觀，咱們敬他是佛門高僧，最多不過婉言謝絕，也沒什麼大不了。最氣人的，他竟要拿去燒化給死人，豈不太小覷了天龍寺麼？」
本相喟然嘆道：「師弟倒不必因此生嗔著惱，我瞧那大明輪王並非妄人，他是想效法古人墓上掛劍的遺意，看來他對那位慕容易先生欽仰之極，唉，良友已逝，不見故人……」說著緩緩搖頭。
文昊插言道：「本相大師知道那慕容氏的為人麼？」
本相道：「我不知道。但想大明輪王是何等樣人，能得他如此欽佩，慕容先生真非常人也。」說時悠然神往。
文昊正色道：「事實並非如此。想像有時並不可靠，推理則可，謀事欠妥，這慕容家名不副實……」說著環顧眾人，拱手施禮，然後繼續說道：「這慕容家自詡為五胡時期燕國後裔，一直存有復國之念，現今姑蘇城外的參合莊，便是百多年前慕容龍城為復國而建，此後他們家在江湖之上搞出無數事端，收集武學，聯絡布局，大多是為復國謀劃。大約三十年前雁門關一役，據傳就和那消失多年的慕容博有關，其子慕容復更是在江湖朝堂廣為串聯，此前伏牛派柯掌門和少林玄悲大師先後死難，說不定就和那慕容博有關……」
聽到這裡保定帝驚問：「你是說那慕容博竟然未死？」
文昊肯定的道：「沒死，他假死不過是為了逃脫雁門關一役的追責罷了。」
聽到如此秘辛，眾人一時默然。
他們自從知道文昊來自逍遙派，就不再懷疑他說的話。
文昊尤自不停，又說道：「就是這大輪明王也不過是託言罷了，說的天花亂墜，結果還不是為了求經？據傳他聰明絕頂，有過目不忘之能，燒經之前，看一眼默記，誰又能阻止還怎的？」
本因方丈道：「大輪明王是何居心暫不去說他，但謀我經書卻是事實，說不過就會恃強凌弱。師伯估量敵勢，咱們若非趕緊練成六脈神劍，只怕寶經難免為人所奪，天龍寺一敗塗地。只是這神劍功夫以內力為主，實非急切間一蹴可成。」
保定帝知道天龍寺是大理段氏的根本，每逢皇室有難，天龍寺總是傾力赴援，隨後轉危為安。
大理段氏於五代石晉天福二年丁酉得國，至今一百五十八年，中間經過無數大風大浪，社稷始終不墜，實與天龍寺穩鎮京畿有莫大關連，今日天龍有警，與社稷遇危一般無二，當下說道：「方丈仁德，正明感激無已，但不知如何對付那大輪明王，正明亦能稍盡綿薄麼？」
本因沉吟道：「你是我段氏俗家第一高手，如能聯手共御強敵，確能大增聲威。可是你乃世俗之人，參與佛門弟子的爭端，難免令大輪明王笑我天龍寺無人。」
枯榮大師忽道：「咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰，終究內力不足，都是練不成的。我曾想到一個取七的法子，各人修習一脈，六人一齊出手。雖然以六敵一，勝之不武，但我們並非和他單獨比武爭雄，而是保經護寺，就算一百人斗他一人，卻也說不得了。只是算來算去，天龍寺中再也尋不出第六個指力相當的好手來，自以為此躊躇難決。正明，你就來湊湊數罷。只不過你須得剃髮換裝才成。」他越說越快，似乎頗為興奮，但語氣仍是冷冰冰地。
保定帝道：「皈依我佛，原是正明的素志，只是神劍秘奧，正明從未聽聞，倉促之際，只怕……」
本參道：「這路劍法的基本功夫正是一陽指，你早就已經會了，只須記一記劍法便成。」保定帝不解，道：「請方丈指點。」
文昊細思天龍寺的這個做法，覺得六脈神劍經簡化為一陽指，交給重要人員於俗世使用，而本經則作為核心密要謹慎傳承，不失為一個好辦法。
於是對自己簡化北冥配合兵器使用的想法更是有信心起來。
一旦完成，交給逍遙派弟子使用，能大增門派實力不說，還能選拔優秀弟子，作為核心儲備。
正這時，卻聽到本因就六脈神劍又說出另一番話來……
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