第二百一十七章：開會
另外新建的每間房內都開始埋設陶製排水管道通到門外的石渠里再通過大渠在城牆下流出去。
中央建築群也已經開始打地基鐘山要求在挖坑埋石的基礎上再夯築土基均列專門讓人在採石場搬回幾塊大石頭第一塊都用藤編繩捆上幾名大力士把繩提起來再「嗨！」的一聲齊喊重重地砸下去。
土基里摻了大量的石灰為了保證石灰的用量鐘山讓后土用平窯專門燒了幾窯石灰。
過年的時候（一年中最冷的時候）中央建築已經開始砌最後一批磚了鐘山讓均列通知那些俘虜們這批建築一完成就讓他們和家人團聚。
吳山族的戰士都欣喜若狂其他族的戰士卻反應平平——這裡確實比他們原來的族裡好得多了。
在住進俘虜專用的營房以後生活條件大為改善更讓他們感受到與原來族人所住的山洞有天壤之別。
但自由畢竟是好東西儘管他們要面臨一次兩難選擇——走還是不走！
由於住房緊張家屬們是輪流到工地去看望俘虜們的。
一時之間軍營里連那些常回家的騎兵們都呆不下去了。
一營的哭聲歡呼聲到了晚上還有……□□□□（省去◎◎◎字）聲。
而鐘山則不失時機地宣布在「鍾村」規劃的居民區俘虜們可以在劃定的區域修自己的住房修好後就不再住俘虜營而是作為鐘山鍾族的一員從此不再有人看管只需要服從族裡統一的勞動安排。
消息宣布以後均列還沒有清醒過來所有的修房工具立即被一搶而空。
這年冬天沒有一個俘虜家庭願意到鍾村去住幾本上吳山族的所有老弱婦孺都全吃住在工地上。
鐘山則抽空去看了一下中央建築的情況——確實夠好看！
在城中間的最高處一個與地面差不多有兩米高落差的大型平台托起了整個建築群除了面向正南方的廣場以外其他建築都在一個2米高的圍牆裡。
裡面最靠北同時也是最高的建築達到近6米高周圍用了數十根大柱支撐每一根直徑都達到6o厘米左右。那是祭祀神靈及祖先用的面積約有3oo平方米內設鐘山所要求的神位及祖宗靈位一定程度上可以稱為「宗廟」！
宗廟裡鐘山讓后土燒制了一些陶釉人偶和形狀比較接近自然生物又有所加工的「神」偶。
宗廟之前有一個小廣場大約5o米寬1oo米長兩邊建了廊廡從前面的建築走到宗廟不用擔心下雨。廣場上放了一個直徑大約1米的刻工精細的日昝。未來部落聯盟的曆法將要從這裡誕生。
再往南是一個大會議廳比宗廟面積明顯要大但內部陳設簡單得多擺了一個四角修圓的（橢圓太難只好變通了）長條方桌旁邊放了近8o張椅子。
會議廳里鐘山安排了一些日常用的陶器如飲水器皿甚至花瓶。
再往南的是兩列與會議廳垂直的建築一列是來賓住宿及小會議室——鐘山的辦公室。
另一側是後勤和管理人員住地廚房也在那裡。
南門外就是城內最大的廣場廣場正對主幹道的那一邊有一條寬5o米的斜面坡道從整個中央建築群所在的大平台連接到下面的幹道。
四條主幹道寬度都達到5o米左右用採石中得到的大大小小的石板鋪面。
看著這個建築群鐘山不由得在心裡yy了一把。
「奴隸社會就是好啊！」
雖然還比不上後世的三宮六院。
甚至更比不上再後世的鄉政府。
跟在山洞裡面辦公相比那是鳥槍換炮了。
可是鐘山還是不太習慣住這太「脫離群眾」的地方而是讓均列在鍾族人居住區給鐘山規劃了一間房子——算搞一點特權吧就住在後面即將開設的「城區中心小學」里：開玩笑鐘山當然要住在文化衛生條件好的地區了！對不對？
何況這個區又在商業區旁邊。
這才是真正的「黃金地段」啊！
開春之前美妍不顧鐘山的反對來看均列的住房施工情況就專門跑了三趟看來女人對住房的興趣那是一萬年不變啊。
只是后土兩兄弟被她們娘倆搞得有點煩——這裡得擺個缸這裡得安張桌。
「均列鐘山還要張小凳子呢！」梓樺的「鍾話」比「普通話」要強得多了畢竟學「鍾話」的語言環境要好得多。
后土兩兄弟也就看在小梓燁的份上沒跟又凶又惡的美妍計較。
小梓燁現在是族裡的開心果
不知道為什麼儘管可能是由於生活條件改變了的原因這三年來生下來的孩子身上的毛都短了一大截越往後這個趨勢越明顯。
而梓燁除了身上的毛還不少以外臉上一直只有淺淺的絨毛這讓她看起來粉粉嫩嫩的個子也比同齡的小孩子高一個頭——當然是基因的問題了——被族裡的大人們寵得有點壞了。
流風現在看見梓燁就逃跑——不然鬍子保不住。
美妍也管不了。
不過在新的一年美妍也沒時間管她了這也是鐘山要她們娘倆搬到新村裡的原因。
有一個小小子她在肚子裡五個月了。
在一片喧鬧中迎來了開春。酷 .
喧鬧是各部落的大巫和村長們造成的。
在春耕前大約還有一個月鐘山讓均列和他的徒弟們全力趕製農具。
在「鍾村」里住下來等圈地的大巫代表們嗅出了一絲味道不顧鐘山在裝飾新居吵吵鬧鬧地找上門來了紛紛要求給他們指土地圈在哪兒。
眼看拖不得美妍也煩得不得了直接把鐘山推向宗廟那邊的會議室。
第一次「部落聯會」就是這樣沒任何準備就開場了。
流風是會議主持人兼職作鐘山的翻譯——有的部落口音有點不一樣說明參加會議的人員所在的部落範圍分布開始有點廣了。
主要的會議精神如下：
「太陽神族」將在「鍾村」東西兩側開拓土地其中東側8ooo畝主要是各部族使用西側3ooo畝是鍾族使用。
兩側的土地都由鍾村大巫流風統一指定按各族人口多少做到人均兩畝土地但各族不得擅自爭搶土地人口也將由鍾族騎兵到各族去核定——相信許多族大巫都搞不清他們族有多少人。
各土地塊將由鍾族安裝木牌用「鍾文字」註明屬於哪個族各族留下來照看土地的人必須認得本族的名字具體的「鍾文字」培訓由流風負責元齊村長會參加授課。
城西的土地將先開拓同時建設防獸圍牆各族可以派遣戰士參加這一建設同時也舉辦了「圍牆培訓班」。
農業生產用具鐘山族均列在生產歡迎大家用各族的出產或獵物來換也可以買回去仿製。
給粟苗澆水用的水桶也可以在均列那裡找得到。
鍾族的戰士將負責平時沿防獸圍牆巡視以防止大型野獸（如野豬）破壞圍牆。
所有部族生產所得的十分之一將交給鍾族作為戰士們日常保護的費用。
其他規定以後經部落聯會商量後再實行。
散會！
這一次會議上各族將獲得大量的實際利益所以鐘山根本就沒有揚民主作風或者徵求意見直接就讓流風布了這些通知。
實際上各部落都不可能有反對意見。
鐘山本來可以讓均列直接多做一些農具給各族但交換的方式更能推動「商業」的意識形成對以後手工業的展帶來巨大的好處讓專業從事生活和農業工具生產的人可以不從事狩獵或者稼穡就能獲得充足的甚至更多的食物從而能專心從事手工業製造工作。
陶器的那部分鐘山先不急著宣布等各族和均列交換成了習慣陶器生意也不會差到哪兒去。
秋收之前就算鐘山們鍾族騎兵和狩獵隊辛苦一點鐘山也要擠出一點糧食和各族交換其他物品讓糧食消費成為習慣。
但是各部族都提出了一個問題：糧食產多少他們沒法算啊！？
沒有人懂「數學」啊！
參加會議的后土笑了——「數學老師」在這兒呢！
然後是「文化培訓班」、「圍牆培訓班」的報名高潮。
冬末的余寒未盡春初的一點暖意初生。「鍾村」外已經是一片人喊馬嘶的熱鬧場面。
因為建房而伐盡了樹木的兩個丘陵周圍站滿了上千人鐘山一聲令下：「點火！」
從不同的方向火苗開始向冬天枯透的了長草上猛竄。
草原那邊的草鐘山讓人割了一條「隔離帶」出來以免蔓延太廣。
刀耕火種大約就是這樣子了吧！
近3ooo畝地就這樣燒了出來。
然後鐘山讓村里參加了上兩季農耕的戰士們——或者說「准農夫」們開始向參加勞動的各部族「農業培訓班」戰士示範土地的深翻、起壟、埋肥……
均列則忙於教授「木樁籬笆牆」的建築要領樹有多大砍多高哪一段要燒黑燒多深才達到要求藤條要多粗編多密外面為什麼要裁帶刺的藤。門留在哪兒門柱怎麼做門怎麼做等等。
原來的俘虜現在的「鍾族居民」們都積極地參加了勞動。
吳山族沒有人想回到山上的洞裡去尤其那些在村子裡吃習慣了稻米飯的家人。
其他族的戰士走了大約一半不到25o人。
剩下來的鐘山也告訴他們——來去自由。
但過半的各族戰士還是留了下來。
他們當初來的目的實際已經達到了：神奇的村子大量的神器好吃的食物回去對他們的吸引力並不大或者多數是沒有成家的少壯山上的洞裡沒有什麼可牽掛的。
還有的戰士在過去的大半年勞動中已經從均列那裡學到了很多建築和木工技術均列也極力的挽留他們留下來。
還有的想再等等看鐘族還會帶給他們什麼沒想到和見到過的驚喜。
可是讓鐘山沒有想到的是那些走掉了的外族戰士在一個月以後帶了山中的17個部族大巫代表團先後來到「鍾村」向抓了他們的戰士卻沒有殺掉還管吃管住又放回去的鐘「神族」致謝。
因為在他們北方的強大部落如果抓到他們部族裡的人不僅會殺死有時還會吃掉——又讓鐘山想起了「蓬萊」族。