第31章 康可銓

  拜上帝會教義嚴格，將儒、釋、道等其他宗教、學說都視為異端，不僅摧毀寺廟、道觀、儒廟等，而且在民間搜檢相關書籍，嚴禁百姓閱讀儒釋道經典書籍。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com

  華夏受儒家文明薰陶多年，讀書人早已對「仁而有序」、「重義輕利」、「互敬互信」等儒家學說深信不疑。

  洪秀全開創拜上帝教，主張「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。」這種平均主義的主張固然能夠吸引底層百姓，卻遭到地主階級、知識分子等階層的強烈反對。

  尤其是知識分子，對太平軍破化城鄉秩序、禁毀儒家文化的做法深惡痛絕，認為這將導致華夏亡國滅種。在湖南、廣西境內，已經有不少的地主知識分子開始辦理團練武裝，防備太平軍侵擾。

  太平軍若要割據一方，自然無須知識分子的幫助。但假若志在全國，則要面對諸如創建制度、規劃戰略、內政外交等難題，則要得到技術官僚、知識分子的鼎力支持。

  太平軍中也不乏卓見之士，如楊秀清和馮雲山等都極力主張厚待知識分子，緩和反儒立場。但洪秀全一決孤行，堅決反對其他一切宗教、學說，要求會眾只得崇奉上帝一人，試圖依靠宗教狂熱聚攏人心。

  知識分子把太平軍視為洪水猛獸，少有人敢主動投靠太平軍。

  康可銓無家可歸，又受到張員外的慫恿，只好懷著忐忑的心情面見吳捷。

  他大概三十四五年紀，中等身材，目露精光，氣質非凡。趁著等待的空當，他背著手，不慌不忙地讀著縣衙門口的安民告示。

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  看見吳捷後，康可銓並不下跪，不卑不亢地作了個揖，說道：「康可銓拜見大帥，聽東家張員外說，大帥求賢若渴，康某特來大帥帳下投軍。」

  此人外表、氣質不俗，唯獨身上帶著股傲氣。大概是讀書人出身，對太平軍存有誤解。

  吳捷連忙回禮，說：「久仰久仰。康先生大才，屈尊來到吳某營中效勞，吳某不勝惶恐。快進來說話吧。」

  吳捷讓康可銓先走，康可銓執意不肯，於是兩人並肩走入花廳。聽說康可銓尚未吃飯，吳捷連令親兵添加碗筷酒菜，請康可銓一起吃便飯。

  午飯十分簡單，吳捷也不講究，只是一條鯽魚、一盤炒番茄、一碗肉湯。因為康可銓一起吃飯，親兵又加了一盤小蔥炒雞蛋。

  吳捷說：「軍中一切都簡單，我只有這幾樣小菜招待康先生。見諒，見諒。」

  看得出來，吳捷不拘小節，也無架子，並非尋常草寇。康可銓連忙擺手，說：「吳大人少年英雄，不拘一格，望之而有富貴之相。康某剛才一路從張員外家過來，但見城內秩序井然，軍民各司其職。

  「尤其是大人屬下的太平軍，氣象一新，為官軍所不及。眼下清朝官員腐敗，百姓窮苦，民生凋敝，百業不興。天道有輪迴，代清者或為天國乎？康某不才，情願追隨吳大人左右，以效犬馬之勞。」

  吳捷大喜，斟了杯黃酒給康可銓，說道：「吳某何德何能，竟能招致康先生這樣的大才，真是天助我也。目下我軍剛進占永明，不知先生是何見教？」

  康可銓已經料到吳捷會問他這個問題，便侃侃而談道：「太平軍起於廣西，其勢銳不可當，非天地會的草寇可比，比起前朝的農民軍亦是有過之而無不及。如今清朝失德，武備廢弛，內憂外患紛至沓來。清朝已如一棵內根朽壞的百年巨樹，外表看起來巍峨，內里已經壞透了。

  「假若諸王齊心，士卒用命，正可乘此良機，將這朽木連根拔起。但愚以為，太平軍恐怕也有一些不足。最大的問題是，拜上帝會教義偏頗，用之馭民可以，用之鉗制讀書人則萬萬不可。但凡讀書之人，無不視拜上帝會為洪水猛獸。因此，假若太平軍欲成大事，非修改教義不可，非接納讀書人不可……」

  康可銓的話說到了吳捷的心坎里。但洪秀全諱疾忌醫，對堅持拜上帝會教義頗為偏執，連楊秀清、馮雲山的話都聽不進去。出于謹慎，吳捷連忙制止住他，說道：

  「康先生所議，吳某深以為然。然而，天王堅持己見，不肯在拜上帝會問題上稍作讓步。這個問題，還請康先生放在心裡，你我心裡有數即可，不要妄發議論，恐為小人所知。」

  康可銓嘆口氣，埋頭吃起飯來。沉默了一小會兒，吳捷繼續問道：「就當前局面而言，不知康先生有何高見？下一步，我軍兵鋒應該指向哪裡？」

  康可銓和吳捷喝了一杯黃酒，說道：「清軍人數雖多，卻不相隸屬，各懷鬼胎，畏我如虎。加之我軍已經奪占江華、永明兩縣，與道州互成犄角，已經打破了清軍的包圍。暫時而言，我軍是不會有什麼危險了，正可趁此機會招募新兵、搜檢錢糧船隻，北上長沙。

  「長沙城防空虛，只要太平軍派遣三千精銳之師，星夜兼程，定能襲而占之。就算奪不了長沙，也可繼續北上，占領岳州。岳州地處洞庭湖與長江交匯處，船民數十萬，民船數萬艘，得之便可順流而下武昌。

  「兩湖歷來就有天地會反清武裝，太平軍可據武昌而號令天下，招募十萬精兵。然後誓師北伐，直搗燕京，趁清朝疏於防備，可以一鼓作氣直趨燕京。只要拿下燕京，則天下盡在我手。」

  康可銓所言，與吳捷所見不謀而合。但吳捷不動聲色，陪康可銓說了杯酒，說道：「英雄所見略同，康先生之才，只怕孔明再世也要自愧不如。」

  康可銓並不言語，也不謙讓，臉上甚是得意。

  吳捷接著說：「康先生才幹優長，論理應當輔佐天王、東王等諸王，不應在吳某帳下屈就。但康先生出身儒生，又初來乍到，還請康先生暫時在敝人帳下委屈一下……」

  說到這裡，吳捷停了下來，等康可銓接話。自己好不容易招攏來康可銓，自然應該把他留在自己營中效力。

  康可銓會意，說道：「康某待罪之身，能得大人庇護已是感激萬分，豈敢再妄想高攀？」

  果然是個聰明人。吳捷又問：「康先生既來投軍，可有什麼牽掛？吳某一定竭力幫忙解決。」

  康可銓也不推讓，說道：「康某孑然一身，了無牽掛，唯有兩件小事，還需勞煩大人。一則康某之前一直在張員外家避難，如今受張員外舉薦到天軍中效勞。聽張員外講，如此便可免除攤派給張員外的錢糧。康某深受張員外恩情，無以為報，還望大人免除張員外錢糧。」

  吳捷明白了，康可銓著急忙慌地過來投效，大概還是因為張員外催促，以儘快免除加派在他身上的錢糧。他不便說破，連忙答應。

  康可銓又說：「康某平生最大恨事，乃是身為客家人，受族人推舉組織團勇，卻屢被江華縣王重尋釁勾陷，不得託庇在張員外府中。康某族人也一再被王重打壓，至今仍處於水深火熱之中。

  「康某願借大人兩百精兵，說服族人加入太平軍，並舉兵討伐王重。王重為江華縣的大地主，家中錢糧無數，正可奪之以充軍資。」

  吳捷斟酌了一下，說道：「這個不難，碰巧城外來了五百援軍，我正要過去拜訪他們。咱們一起過去，到時聯絡他一起出兵，消滅王重自然不在話下。」

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