第124章 義正辭嚴
密迪樂一走，吳捷立馬修書一封，使用「雲馬文書」急遞天京。Google搜索sto55.com思兔閱讀
雲馬文書專門呈遞緊急軍情，在文報上加印圓戳，中刻有翅飛馬。其印只有鎮守各地主將才有資格使用，平時亦不得輕用。雲馬文書每一時辰（兩小時）必須馳五十里，即使半夜也得進城。
信中，吳捷把英艦路過鎮江的情形簡單描述，指出英人陰險狡詐，建議東王不要輕信英人。
次日，不列顛艦隊到達天京江面。江邊炮台果然開炮，文翰不得不升起白旗，派使者上岸，說明來由。太平軍才停火，要英艦耐心等待。
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太平天國與滿清一樣，把自己視作天朝上國，認為洪秀全為「天下萬國之共主」。不列顛公使訪問天京，在洪楊看來，自然算作屬國下面的屬臣，應向洪楊行跪拜大禮。
但在洋人看來，向他人下跪乃是奇恥大辱。騎士把榮譽看得比生命還要高，怎麼可能向這些黃皮膚的華人下跪呢？
一百多年前，乾隆年間，不列顛特使馬葛爾尼訪華，希望與華夏友好通商。
馬葛爾尼堅決不肯下跪，大臣們毫無辦法。他們自欺欺人地謊稱洋人身材頎長，膝蓋與殭屍一樣僵硬筆直，無法下跪。
最後，雙方互相讓步，馬葛爾尼改行單膝跪拜禮。
一百多年前，清朝正值乾隆年間，正是國力強盛之時。
如今，滿清已經衰落。只因他體量太大，列強吞不下去，才沒有殖民滿清。
十年前，不列顛人便打得清軍落花流水。文翰又自恃有艦隊作後盾，怎麼會向洪秀全、楊秀清這兩個神棍下跪呢？
密迪樂先上岸，到天京投石問路。楊秀清擔心密迪樂不肯向自己下跪，有損自己的威風，便令韋昌輝、石達開接見密迪樂。
密迪樂果然不肯下跪，只向韋、石二人行鞠躬禮。他向二人表明不列顛國的中立立場，既而詢問太平天國對洋人持何種立場，是否打算進攻上海，採取何種儀式接待公使先生。
韋昌輝不敢作主，只是告誡密迪樂，洋人不應幫助清妖。石達開則說，大家同信上帝，日後定能成為親密的朋友。
不久，東王諭令下來。東王以強硬的口氣說，天王乃天下共主，若公使來訪，應謹守禮制。著英使文翰先行奏明，自己是什麼人，幹什麼的，所來為何目的。待東王恩准，方准許文翰進城。
文翰大失所望，將東王來諭退回，並送上一份《金陵條約》文本，請太平天國遵守條約，支持中英貿易。
楊秀清既而後悔，派石達開到英艦表示歉意，准文翰上岸謁見東王。
文翰先是答應，繼而猶豫，臨時以天氣不佳為由爽約，改以書面照會東王。在照會中，文翰語氣強硬，要東王遵守《金陵條約》，承認不列顛在華利益，並警告太平軍不得攻占上海。
楊秀清回書，聲稱洪秀全為天父第二子，自己為天父第三子，起兵造反乃是替天行道。又稱不列顛人既然崇信基督教，就應同敬天王、東王，幫助太平軍誅滅清妖。如果不列顛人誠心歸附，願意為天王、東王效力，則准其隨意出入天京，彼此平等貿易。
另外，楊秀清說不列顛人的《聖經》里有錯誤，回送文翰若干洪秀全編寫的宗教書籍。
文翰見過楊秀清回信，知道洪揚不可理喻，便回了封簡訊。信中，文翰駁斥了太平天國的宗教觀點，特意重申不列顛乃世界第一強國，不可能隸屬太平天國。
他要求太平天國遵守《金陵條約》，不得進攻上海，也不得進攻其他四個通商口岸。
不等楊秀清回書，文翰便率艦起航。當時，英艦燃煤將盡，文翰聽說江浦碼頭上有煤，便溯江而上，打算到江浦買煤。
楊秀清見他不辭而別，大為惱怒，令江浦守軍開炮示警。
文翰買不到煤，只能靠風帆行進，情形十分狼狽。幸而清軍江北大營正在圍困江浦，便主動向文翰提供燃煤，文翰始得離開天京。
此次天京之行，文翰被太平軍弄得灰頭土臉，心情十分鬱悶。他判定太平天國雖然以基督教為國教，卻以天朝上國自居，難以與之和平相處。
但太平軍士氣高漲，沿江守軍江防綿密，與清軍截然不同。假如一切順利，太平軍還是有希望奪得天下的。
文翰打定主意，決定在對華問題上「嚴守中立」。他向不列顛議會去信，建議採取「等著瞧」政策，即「WaitandSeePolicy」。
返回途中，路過鎮江時，文翰心有不甘，繼續派密迪樂上岸謁見吳捷。
出乎密迪樂意料的是，吳捷居然說上了流利的英語。
吳捷見他驚訝，便說道：「我軍中也有洋人，我從他們那裡學得許多英語，先生無需詫異。」
密迪樂來了興趣，說道：「將軍天資聰慧，我著實佩服得很。不知將軍能否恩准，讓我和貴軍中的洋人見上一面？」
吳捷知道密迪樂有鬼點子，可他有心在密迪樂面前逞能，便著人把史潘西和盧波克叫來。
密迪樂見兩人一副太平軍打扮，便知道他們是僱傭軍，說道：「兩位先生，我國公使已與各國公使議定，將在華夏執行嚴守中立政策。屆時，各國公民都不得介入華夏內戰。兩位身處鎮江前線，危險得很，還是儘早回上海吧。」
史潘西笑笑，以戲謔的口吻說道：「密迪樂先生，我倆都是激進革命分子。若回了上海，恐怕要在洋人中間煽動革命。若回了祖國，恐怕要大肆宣揚不列顛人在華夏的惡行。為了大英帝國的利益，我們還是留在鎮江吧。」
盧波克也露出難得的笑容，說道：「我們志願到太平軍中服役，不求報酬。你們即便有領事裁判權，也管不到我們吧。」
1843年，中英簽署《金陵條約》，規定在華英國人的涉訟案件由英國自行裁判，是為嚴重侵犯華夏主權的「領事裁判權制度」。
吳捷也反駁道：「吳健彰不也在上海招募洋人僱傭軍了嘛，你們要解散他們嗎？還有，你們不列顛人組織了『上海義勇隊』。按照你們的中立『政策』，是不是也要把它解散？」
密迪樂被吳捷三人駁得啞口無言，只得尷尬地笑笑，並不回答吳捷。洋人最是欺軟怕硬，尊敬強者。吳捷對密迪樂強硬，反而能夠贏得他的尊敬。
尤其是，史潘西和盧波克似乎都對吳捷忠心耿耿，甘心獻身太平軍。他們都是正兒八經的軍官，也都是名門之後。太平天國的邪教，是不足以蠱惑他們的。
這引起了密迪樂的警惕。他想了想，說道：「公使先生已向東王投書，警告貴軍不得進攻上海。為了維護上海的安全穩定，也為了我們兩國友好，我們認為，貴軍不應出現在上海一百華里以內。」
奈尼？
史潘西十分震驚，搶先嘲笑道：「說好的中立呢？上海是華夏的，不是你們不列顛人的。」
吳捷也啞然失笑，冷冷地說道：「國際法規定，各國領海不得超過十二海里。你倒好，一開口就是一百華里，真把上海當成你家了。」
密迪樂臉露尷尬，說道：「我只是傳達公使先生的意見。若貴軍能夠遵守一百華里之約，將為我們的友誼奠定良好的基礎。」
該死的外交辭令。
上海華洋雜居，又有洋人的租界，事關洋人利益。若貿然進攻上海，必會導致洋人反目。
楊秀清主政時，將兵力重心放在西征戰場上，不曾想過進攻上海。
楊秀清死後，李秀成二破清軍江北、江南大營，執意經營蘇南、浙北，才開始進攻上海。洋人堅決抵抗，李秀成始終未能攻下上海。
吳捷知道這其中的利害，當然無意進攻上海，也無意招惹不列顛人。他說：
「大家同信基督，自當親如兄弟。我無意進攻上海，先生自管放心。只是，華夏乃華人之華夏，非洋人之華夏。上海乃華人之上海，非洋人之上海。你們既然要與我國友好通商，自當遵守我國法度，彼此互利貿易。」
密迪樂笑笑，言不由衷地說道：「將軍說得極是。若大家都像將軍這樣明白事理，華夏何愁不興？太平軍何愁坐不了江山？其實，我們來華夏，也是為了幫助華人的。我們做貿易，也是想帶給華人物美價廉的商品，從而改善華人生活。」
好一個巧言令色的偽君子，還是外交官呢，如此大言不慚。
吳捷冷笑道：「先生既然這麼說，就應該嚴禁英商倒賣鴉片。此物毒害百姓身心健康，流毒甚遠，有百害而無一利。若你們不列顛人真想和我們華人做朋友，就真的要禁售鴉片。」
密迪樂也有良心，深知鴉片的危害。可他是外交官，知道不列顛最看重商業利益，而商業最大宗利潤便是鴉片貿易。
面對吳捷的靈魂拷問，他只是無奈地聳聳肩，悵然若失地。
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