第256章 古有緹瑩上書，今有張瑩救父
出于謹慎，也為了避開不必要的繁文縟節，阿禮國、麥蓮和威妥瑪是以私人身份訪問九江的。【記住本站域名sto55.com】三人輕車簡從，只帶了一小隊隨從。
吳捷親到城郊迎接。前幾天，他喬裝打扮，化名陳城，作為中興公司士紳股東代表出席談判現場。如今，他又恢復了本來面貌，說話刻意帶著一絲吳語口音。
為了給阿禮國等人留下良好的印象，吳捷等人特意換上了新式軍服。這種新式軍服類似於後世的中山裝，短上衣、長褲子，配軍帽、綁腿、布鞋，看起來十分神氣。
當時，清軍八旗、綠營軍服相對統一，稱之為「號衣」。號衣又寬又大又長，不便於行軍打仗。湘軍等地方團練的軍服，在形式上保留了號衣的風格，但刻意將其收緊收短，看起來利索多了。
太平軍的軍服更加不堪。早期太平軍裝備簡陋，軍服大多採用繳獲來的清軍軍服。歷史上，直至1855年，天京方面才開始著手統一軍服，制訂出嚴格、繁瑣的服飾規定。
由於太平軍較為分散，又沒有制江權，各部太平軍基本上是各自為政，軍服較為混亂。從流傳下來的照片來看，太平軍的軍服普遍「著裝不整」，多有直接身著清軍軍服的。
天京方面出台的服飾規定，各地太平軍並未嚴格執行。譬如，按規定，太平軍士卒不得穿綢緞和華美服裝。江浙籍的士兵對這條規定很不滿，照穿不誤，天京方面不能禁止。
中山裝與歐洲軍服十分相似。據說，中山先生設計中山裝時，取材於日本的學生裝，日本學生裝又取材於日本海軍軍服，而日本海軍軍服又模仿於歐洲軍服。
看到吳捷等人穿著類似歐洲軍服的新式軍服，阿禮國等人耳目一新，平添了許多好感。
吳捷使用西式禮儀，和阿禮國、麥蓮、威妥瑪三位洋人一一握手，使用熟練的英語向大家問好：「wel***etojiujiang,omeetyou!」（歡迎來到九江，很高興見到你們。）
三位洋人大為驚奇。在華夏，能稱得上「中國通」的洋人有很多，但會外語、了解外國的中國士紳少之又少。放眼滿清政府、太平天國政府，會外語的官員更是鳳毛麟角。
第二次鴉片戰爭前後，滿清找遍華夏，卻連個可靠的翻譯人才都找不到，只得重用奸人黃仲畲。黃仲畲故意向兩廣總督葉名琛提供虛假情報，直接導致廣州的失陷、葉名琛被俘。
戰後，清廷更重用黃仲畲為談判翻譯，黃仲畲則時時向英法列強透露清廷談判底線。昏聵無能的清廷非但沒有懷疑黃仲畲的所作所為，反而大加褒賞，授之以候選知縣並賞同知府。
吳捷已經好久不講英語，但畢竟在大學時考過了英語六級。比起楊坊那種蹩腳的「買辦英語」，吳捷的口語還是標準多了。
阿禮國、威妥瑪兩人則回之以熟練的漢語：「你好！很榮幸來到九江。」
麥蓮則使用英語說：「將軍身著歐式軍服，令人耳目一新。我的上任馬沙利先生曾對將軍讚不絕口，今日見過將軍，方知將軍名不虛傳。」
兩年前，吳捷鎮守鎮江，在鎮江焦山設宴招待過上任米國專員馬沙利等人。這是吳捷第一次與洋人接觸，給馬沙利留下了很好的印象。
阿禮國初次見到吳捷，總覺得他似曾相識，卻又想不起來在哪裡見過他。
寒暄過後，吳捷帶著眾人騎馬回城，路上有說有笑。
阿禮國與麥蓮不時交換眼色。這個吳捷會英語，懂洋務，了解國際形勢，真是個高深莫測的傢伙。真是想不到，泥腿子出身的太平軍中，竟然臥虎藏龍，藏著這樣一個一等一的人才。
來到復興會總部門前，早有勤務兵上前迎接牽馬。吳捷等人正要進門，卻聽到一陣急促的鼓聲。
這是「登聞鼓」的聲音。
登聞鼓制度，古已有之。歷朝歷代為聽取臣民諫議或冤情，在朝堂外懸鼓，讓臣民擊鼓上聞，叫做登聞鼓。
唐在東西兩都並置登聞鼓，宋有登聞鼓院，簡稱鼓院，明代置於通政院。
封建王朝的登聞鼓只擺在首都。太平天國的登聞鼓制度則從天京朝門、東王府以至各地公署都普遍建立。從這一點來看，太平天國的登聞鼓制度是優於封建王朝的。
例如，1858年，天京被圍急。李秀成請求出京調兵解救，洪秀全不准。過了幾天，勢急，李秀成到朝門擊鼓，請洪秀全登殿重議。
天王登殿傳奏。李秀成取得天王旨准，出京調兵，解救了天京。這便是太平天國歷史上有名的二破江南、江北大營。
吳捷鎮守九江，同樣在官署前布置登聞鼓，允許軍民擊鼓鳴冤。
總的來說，在復興會治下，社會相對和諧，軍民相安無事。登聞鼓已經沉寂多時，這一次又是所為何事？
眾人的目光被登聞鼓所吸引。只見一個十八九歲的妙齡女子，身材瘦弱，在高大的登聞鼓旁顯得愈發瘦小。
一個值班軍官急匆匆地從大門旁的值班室里跑了出來。他看到吳捷率領著一隊洋人，擔心那擊鼓鳴冤的女子有礙觀瞻，試圖把那女子帶到一邊。
真是不巧，在洋人面前發生這種事。
吳捷感覺臉上無光，他轉念一想，便吩咐哨兵把那女子叫過來。他要當著洋人的面，親自為女子平冤。
那女子一把鼻涕一把淚，滿目愁容，顯得楚楚動人。好不容易平復下心情，她才娓娓道來，說出了自己的冤情。
原來，她叫張瑩，父親本是一名九江鄉紳，童生出身。他是個酸腐書生，思想頑固，被復興會剝奪了土地。此次九江之戰，他頭腦發熱，跑到湘軍塔齊布部當嚮導，為敵人出謀劃策，犯下了叛國大罪。
湘軍戰敗後逃往南昌，丟下了她父親。論罪，當對她父親處以斬首極刑。
張瑩淚如雨下，說道：「小女子深受父母養育之恩，無以為報。民女張瑩願代父受罪，請大帥開恩，饒罪父一條生路。」
原來是這麼回事，吳捷心中長舒一口氣。他思索片刻，說道：
「古有緹瑩上書救父，今有張瑩代父受過。人非草木，孰能無情？我欣賞你為父受過的勇氣。但『法者，國之權衡也，時之準繩也』。即便我是大帥，也不能以權代法，更何況令尊犯的是叛國的重罪。
「不過，緹縈救父，漢文帝因之廢除肉刑這種殘酷的刑罰。依法論罪，令尊應判以斬首之刑。念及你誠心救父，我心不忍。不如這樣，我提請司法部商議一下，看能否將斬首改為絞刑。
「我們華夏一貫主張死者為大，就算人犯了重罪，也要爭取一個全屍。斬首之刑確實過於殘酷，應該將其廢除，將死刑統一改為絞刑，讓死者得個全屍。此事能否成功，還得看司法部是否同意。令尊死罪難免，請你理解。」
張瑩拜謝而去。
阿禮國等人在一旁看得真切，心中不禁感嘆：這吳捷果真是個開明之人。作為一方說一不二的鎮將，他能善待民眾，廢除酷刑，尊重司法，這是非常難能可貴的。
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