第421章 徐有壬首鼠兩端


  清初有江南省,轄區大致相當於現在的安徽省、江蘇省、上海市。【Google搜索sto55.com思兔閱讀】因江南省過於龐大,康熙皇帝將其拆分為安徽、江蘇兩省。

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  江蘇一省賦稅占全國賦稅比例達到19%,地位非常緊要。江蘇巡撫駐蘇州,兩江總督駐南京,彼此分城辦公。因江蘇過於重要,乾隆皇帝時,又在江蘇省拆設江寧、江蘇兩個布政使,分管江蘇民政。

  時任江蘇巡撫徐有壬是北京宛平人,也是晚清有名的數學家。(前面誤寫為薛煥,薛煥繼徐有壬之後擔任江蘇巡撫,特此訂正。)

  徐有壬曾在1853年擔任湖南布政使,與曾國藩、駱秉章、左宗棠湘軍大佬經常打交道,彼此相知。

  兩湖戰場上的湘軍、蘇浙戰場上的江南大營先後覆滅,徐有壬孤軍守衛蘇州,獨力難支,絕對守不住蘇州。他在湖南時,曾親身見證過湘軍的戰鬥力,屢次見證湘軍以少勝多,大敗太平軍。

  如今,連湘軍都不是復興軍的對手,在復興軍的打擊下全軍覆沒,更不要提他這點兵力。

  徐有壬手裡能夠守衛蘇州的,主要是江蘇綠營、江南大營的敗兵、馮桂芬的團練武裝。另外,在無錫、蘇州交界的地方,楊宗濂、華翼綸等無錫望族亦組織了一支團練「白頭軍」。

  這幾支力量,無論哪一支,都難作倚恃。

  江蘇地方富裕,民風甚柔,百姓崇文不崇武。江蘇綠營兵受此影響,毫無戰鬥力。江南大營倚作長城的,主要是廣東、貴州、湖南、浙江等地的綠營。

  江南大營的敗兵更是成事不足,敗事有餘。他們兵敗之後,軍紀蕩然無存。加之大營拖欠了他們好幾個月的軍餉,他們便公然四處劫掠,美其名曰「補足軍餉」。

  蘇州最繁華的地方位於胥門一帶。敗兵將胥門外的商鋪劫掠一空,隨即將其付之一炬。蘇州紳民恨綠營兵甚於復興軍。

  徐有壬深知敗兵不可倚恃,緊閉城門,拒絕敗兵入城。此舉反而受到城內士紳一致好評。

  蘇州城內還有一支團練武裝,統領為馮桂芬。他是蘇州吳縣人,道光二十年進士,是林則除的學生。當年,馮桂芬在籍守制,與曾國藩等在籍官員一起,在家鄉辦理團練。

  1860年,太平軍忠王李秀成攻克蘇州,馮桂芬兵敗,受李鴻章邀請成為李鴻章的幕僚,成為李鴻章手下洋務干將。

  馮桂芬是近代中國從傳統向現代轉型過程中,具有開拓意義的、影響深遠的思想家。

  他主張以中國文化為本源,以開放、健康、自信的態度,積極學習、吸收西方文化,消解變法改革中的古今中西矛盾。

  他較早地提出全面、系統的變法思想,比較理智地兼顧理想和現實的關係,所提變法措施都具有可行性。

  他既具有世界眼光,又了解中國歷史與現實,批評時弊多切中要害,變法主張多切實可行。

  他的一系列變法思想、主張,大都在清末新政中得以實施。他的思想集中體現在著作《校邠廬抗議》里,但內容太過激進,一直未能出版。

  直至光緒帝親政後,才有人把他的著作呈給光緒,受到清廷的重視。

  吳縣馮氏是當地的名門望族,治學講求經世之用,不好科舉。馮桂芬還有一個族弟馮桂芳,如今在復興會中身居高位。

  馮桂芳是復興會執委會委員,兼任左七軍軍長、湖南軍政軍政委員會主任,位置極為緊要。

  馮桂芳受吳捷所託,屢次向馮桂芬寫信,邀請馮桂芳加入復興會。馮桂芬之才遠過於馮桂芳,對復興會的革新措施深感興趣。但為了顧及老家宗親,馮桂芬一直未能行動,留在吳縣保護馮氏家族。

  這一次,復興軍逼近蘇州,來人算是馮桂芳的部下。馮桂芬本就對清廷的腐敗無能十分不滿,此次更不會與兄弟同室操戈,為巡撫徐有壬賣命。

  還有一支團練頗有戰鬥力,在蘇州城北、無錫城南,即蘇南一帶有名的「白頭軍」。白頭軍頭纏白布,由無錫士紳楊宗濂統帶。

  楊宗濂手下有個助手,名叫華翼綸,是復興會高級幹部、九江工具機廠廠長華蘅芳的父親。

  而且,復興會會長吳捷就是無錫人。白頭軍也大都是無錫土著,徐有壬不敢指望他們抵抗復興軍,能讓他們不倒戈就已經心滿意足了。

  當兩江總督何桂清帶著衛隊來到蘇州城下時,徐有壬毫不猶豫地拒絕了何桂清。何桂清無計可施,只得化裝成士紳,乘坐汽輪逃入上海英租界。

  徐有壬這才驚訝地發現:相比復興軍,自己更加討厭無惡不作、軍紀敗壞的綠營。在所向無敵、高效廉潔的復興會面前,徐有壬竟然有些自慚形穢。

  現在,復興軍大軍壓境,直逼蘇州。江蘇巡撫衙門該何去何從,必須趁早拿出意見。

  在某種程度上,徐有壬也想學一學何桂清,逃入租界,先撿回一條性命再說。可他是個有廉恥的人,恥於臨陣脫逃。

  或者,他可以掛冠而去,找個地方隱居下來,從此讀書課子。可是人在宦海,身不由己。巡撫有守城之責,他遁城隱居,自己是快活了,必將受到後世的唾罵。

  大概,最適合自己的,還是殉節。不管歷史怎麼演變,不管朝代怎麼更迭,人們都是欣賞有氣節的人。

  在華人的文化基因里,氣節一直都是一項很寶貴的品質。

  殉節的人,雖敗尤榮。就像項羽,雖然在楚漢爭霸中失敗,卻深得後世讚賞。

  沒有氣節的人,即便生前享盡榮華富貴,也必將受到後世的唾罵。就像明末清初的貳臣們,雖然在新朝地位顯赫,死後卻備受歧視。

  到了乾隆皇帝時,清廷還專門修了個《貳臣傳》,以示羞辱。明末大臣袁崇煥死後受到誣陷,卻在乾隆時得到平反,哀榮備至。

  徐有壬就這樣打定了主意:堅守城池,大不了以死殉節!

  這天晚上,徐有壬忙碌了一天,回到衙門後院休息。白天的公事已經讓他筋疲力盡,家裡老母與夫人又在爭吵,令他惱火不已。

  徐有壬打發家丁一問,原來他母親是個守舊的人,想在復興軍攻破蘇州城之前,為孫女裹上小腳。有了小腳,又是大戶人家出身,小孫女將來必能尋個好人家。

  徐夫人出身於漢軍八旗,漢軍八旗與滿洲八旗一樣,沒有裹小腳的風俗。她思想開明,堅決反對為女兒裹小腳。

  婆媳兩人就為這個吵了起來,誰也不肯讓步,聲音越來傳大,鬧得整個巡撫衙門後院雞犬不寧。

  徐有壬大為光火,氣呼呼地跑過去勸架,喝道:

  「都別吵了!現在都什麼時候了,還在吵這些雞毛蒜皮的小事!咱們這是巡撫衙門,傳出去讓人家怎麼想,人心怎麼安定?不知情的,還以為我們內部起了事故呢!

  「賊寇很快就要兵臨城下了,到時侯大家都得死。不管她是小腳還是大腳,也免不了一死。你們還在這兒爭這些,有什麼用呢?」

  婆媳兩個一聽這話,停止了爭吵。她們曾多次試探徐有壬的口風,問他是投降還是抵抗,徐有壬都未明確回答。這下子,徐有壬交了底,她們兩個反而聯合起來,一致反對徐有壬。

  徐老母說:「你不能死。你死了,自己倒落個好名聲,我們徐家一家老小怎麼辦?」

  徐夫人說:「要是太平軍來了,他們十惡不赦,我們一家老小都願意隨你赴死。但如今要來的是復興軍,復興軍比清軍文明得多。

  「復興會高效廉潔,治下江西百姓安居樂業,教育工商發達。如今蘇州人心思附,士紳都願意投順復興會。我看你不如趁早投順復興會,還能像左宗棠、閻敬銘那樣得個大官做。」

  徐有壬已經心動,嘴上卻說:「婦人之見,婦人之見!」

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