第六章 塗川城中的小巫觀
梁易、辛小竹兩人朝著北面而去。Google搜索sto55.com思兔閱讀
剛剛出了酈家院落不遠，走在郊野之間，梁易見左右無人，立即拍了拍錢袋，對辛小竹眼神示意。
「喔喔，師兄，我明白啦。」
辛小竹將錢袋放在路旁的艾草堆上，解開繫繩。
「嘩啦！」
滿滿的一代青銅貝幣被她倒了出來。
梁易撅著屁股，趴在草邊，眼神放光盯著地上的錢幣說道：「趕緊數數有多少。」
「一，二，三，四……」
辛小竹低著腦袋，很認真地用小手數著草地上的錢幣。
「師兄，有三十枚！」
三十枚！
梁易心中快樂開了花，嘴角實在控制不住，咧開了。
在離朝，貨幣實行三幣並行的政策。
也就是黃金、布帛、銅錢皆可以充當貨幣。
其中黃金最為貴重，其次是布帛，最後便是銅錢。
銅錢額度從小至大又分為，青銅魚幣，青銅貝幣，青銅刀幣，是大離普通國民較常使用的貨幣。
錢幣之間的兌換，大離有律法明文規定比例。
一金十布，一布十刀，一刀十貝，一貝十魚。
在梁易的記憶中，大離的黔首一天大概也就掙個十魚左右。
他這次祭祀，獲得了三十枚貝幣，也就說他賺了大概平民一個月的收入。
對於一向貧窮的他來說，這可是筆大財。
「發財咯，發財咯！」
辛小竹顯然也沒見過這麼多錢，興奮地在草地上直跳，腦中已經在想著之後要怎麼讓師兄為自己花掉這些錢。
梁易將錢袋掛在巫杖之上，只覺神清氣爽，走起路來都囂張了許多。
錢壯英雄膽，雖然現在他狗屁英雄不是，但還是覺得自己硬氣十足！
「小竹，走，今天隨師兄我去酒肆樂呵樂呵！」
梁易加快腳步，朝著水雲巫觀所在的塗川城而去。
……
正午時分，塗川南郊的山坡上出現了一位身形佝僂的男子，正是快要累成驢的梁易。
他沒想到短短五里的路程，竟能走整整一個上午。
一切都拜背上的小祖宗所賜。
辛小竹在路上邊玩邊走，一會在溝渠里抓螃蟹，一會又是去小溪里摸魚。
更離譜的是偶遇到個牧童，兩人聊了兩句，便相邀結伴去山邊掏田鼠窩，害得梁易還替那牧童趕了近半天的牛！
「呼！」
梁易喘了口氣，扭頭看了眼背上的辛小竹，此時她滿臉污泥，眼睛閉著，正睡得香甜無比。
見到這幕他不禁有些羨慕，果然是孩童心性，無憂無慮，累了就睡。
站在坡上，梁易眺望前方，看到了塗川。
那是一座不大的封邑，用黃泥鑄就。
大離分封了許多諸侯國，塗川隸屬衛國，它剛好處於衛國和王畿的交界之處。
這是衛侯賞賜給麾下某位卿大夫的封地，水雲巫觀便設立在城中某處。
梁易歇息了一會，便加快腳步，朝著城郭而去。
稍許，他來到城門前，接受了一番守城士兵簡單詢問後，便順利進到外城之中。
走在黃泥道上，梁易只見四周的房屋都十分低矮，牆體多為黃泥砂石堆砌而成，屋頂蓋著一些茅草，連片瓦都沒有。
因為奴隸主貴族都住在內城，外城道上往來的多是平民，他們皆身穿麻衣，膚色黝黑，像梁易這樣面白如玉者幾乎沒有。
道上沒有貨郎，不見商鋪，只有挑柴打擔的農夫和手提鴨禽的獵戶。
梁易感嘆，這要是哪個對古代繁華嚮往的人穿越過來，看到眼前城池的面貌，必然要失望透頂。
但這便是大離大部分居住地的真實寫照。
他扶了扶快要歪到一邊的辛小竹，朝城東而去。
一路上，有不少國人和他打招呼，梁易都一一回應。
巫師雖然和大多數國人一般，皆屬於平民，但因為大離占卜風俗的關係，算是頗有地位。
塗川城依山而建，外城地勢起伏挺大，梁易發現自己走的小道坡度在逐漸抬升。
半刻鐘後，梁易到達了一處較為偏僻的院落前。
這是一座兩層的石屋，牆體碎石嶙峋，孤零零地坐落在城中山的山腰間。
石屋的四周用竹籬插了一圈，勉強形成了一個院落。
這便是水雲巫觀。
雖然荒涼破落，但前身始終認為，這是貊巫師留給他最寶貴的東西。
在竹籬門後的院內中站著三名男子，他們衣著極其華麗，顯得和四周環境有些格格不入。
梁易自己沒有關於他們的記憶，不知道這些人是誰。
「師兄，你可回來了！」
梁易剛剛邁進院落，便聽到喊聲。
一名男子從石屋踏出，梁易頓時只覺壓迫之感迎面襲來。
此人虎背熊腰，身材極其高大威猛，梁易的身材也算修長，但竟還比他低了兩頭，而院中的那三名男子，甚至才剛到他腰間。
如此體魄，常人望之生畏，但男子面容英武浩然，目無戾氣，反倒莫名生出一絲安全感。
來者正是貊巫師的二弟子，梁易的師弟，鍾古。
鍾古來到梁易身前，主動接過酣睡的辛小竹，對梁易說道：「師兄，祭祀可否順利？」
梁易點點頭，在印象里，這位師弟雖然外形攝人，但性情極其溫和，從未發過脾氣，而且對自己敬重有加。
「太好了，師父在天之靈得知定當欣慰！」鍾古真心感嘆道。
梁易和鍾古簡單交談了幾句，便被院中三人打斷。
「閣下便是這水雲巫觀的主事人？」
為首的精瘦帶須男子開口詢問梁易。
「不錯，家師仙逝後，由我掌管巫觀。」
「那便好辦，我等乃司天台巫祝，貊巫師魂燈已滅，奉命前來收回巫祝令。」
對於離人來說，祭祀占卜是十分重要之事，這些事都需經過巫祝之首，倘若不加以管制，必然亂象叢生。
故而大離在創朝之初，便由第一任離王親自下令，創建司天台，統管天下巫祝。
除開國都鹿野的司天台總壇，在大離的各個封國都城內也都設立了下屬封壇。
司天台規定，沒有司天台頒發的巫祝令，不可在大離境內行巫師之事，否則一經發現，將會受到重懲。
所以，巫祝令，對於巫祝來說至關重要，倘若沒了巫祝令，便等於失去了巫祝的身份。
梁易的師父貊正是因為有了巫祝令，才能得到卿大夫的首肯，在塗川創立巫觀。
如今貊巫師死了，根據司天台條例，巫祝令不得世襲傳承，必須得收回。
然而對於水雲巫觀來說，一旦巫祝令被收走，意味著巫觀將徹底不存在了。
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