第七十五章 注音法

  印刷官文的初衷，是讓消息迅速地傳遍自己的控制區域，而且將解釋權牢牢把握在自己手裡。【Google搜索sto55.com思兔閱讀】可如果印刷了這麼多官文，但百姓認不出字，還是得讓士人來幫他們解讀，那麼先前印刷的努力就白費了。

  只是普及識字這種事情，花的力氣恐怕並不少。

  先前桓景在白雲塢，所有識字者、甚至包括士人婦女，都被徵用來教新軍士兵識字。後來又讓老兵帶新兵。即便如此，在兩年之內，識字者亦不過新軍內部而已。而今日若要在一州全境普及基本的識字，不用速成的辦法是不行的。

  若是按原時空小學教材的做法，自然是先引入拼音，然後abcd一頓教完，再一個字一個字地認。可惜在這個時代，音韻和原時空有所區別，當時漢語遠不止四個聲調，故而現代拼音顯然需要做一番改造才能被大眾所認可。

  更重要的是，拼音沒有權威支撐，教書的士人更加不會認可這種鬼畫符，所以光是在潛在的老師中普及這一套方法，就得費挺大工夫。

  不過，在這個時代，也並非全無注音的辦法，那就是所謂反切法。

  反切法，就是用一個字的聲母去和另一個字的韻母組合。比如風字，是「房聲切」，也就是房字的聲母f和聲字的韻母eng組合在一起。

  這種方法在東漢末年就已經被發明，但一直只是在士族範圍內流傳，並未廣泛用於大眾。原因很簡單，若要用反切法，就必須至少有一定的識字量。

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  士族的子弟可以靠填鴨式的童蒙教育，將常見字灌進腦中，之後再用反切法識字。可是普通百姓從小大字不識一個，就根本沒法使用反切法。比如如果要認風字，就必須先認識房字和聲字，這就很難了。

  同時，可以用作反切的上、下字太多，據後人統計，共有400多上字用作聲母，1000多個下字用作韻母。若是這些常用字字都學會了，那麼還需要反切幹什麼呢？

  而且更加可怕的是，韻書的編撰並不統一，不同世家大族之間，每家有每家的「家學」。在有些掉書袋的韻書中，一線簡單的常用字，被炫技式地用複雜的字作切語，比如：「一」為於悉切；「八」為博撥切。這樣無形中反而提高了識字的門檻。

  桓景一開始想到，既然各家韻書不同，那麼就選一個最權威的。《說文解字》是東漢的許慎所做，許慎乃大儒，所謂「經無雙許叔重」，為士族所知。照此推論，這本書多半也是被大多數士族認可，而且應該家家都有收藏。

  抱著這種想法，他在白雲塢的時候，就經由商旅，從江東士族手中購入了《說文解字》。可當捧起竹簡的那一刻，反而哭笑不得：這個版本的《說文解字》並沒有用反切法注音。他不知道最初版本的《說文解字》並沒有注音，直到北宋時期，經過徐鉉等人的校訂，方才用反切法標上了音。

  好在《說文解字》中對於漢字按部首進行了分類，所以稍稍降低了當初在白雲塢教學的難度。所以靠著改良的反切法加分類教學，桓景好歹教會了新軍最初的五百人。

  至於後來戰亂頻仍，他忙著打仗，更是顧不上這些事情了，只能做甩手掌柜。

  但現在，桓景手上有了秘訣。他在張華留下的典籍列表之中，居然找到了「音韻」一部。在翻閱完相關章節後，他這才發現，張華早就思考過這個問題，居然整理了一套最簡的反切方案。

  在張華的方案中，每種聲母只用一種字、而韻母一律選用原字，這樣就大大減少了反切所用的字符數，變得和拼音一樣，只不過每個拼音對應一個漢字而已。

  而且，張華在每個用作拼音的漢字旁，標明了其簡化為幾筆的簡寫。比如聲母p，就被張華寫作「ㄈ」，還在一旁標明，「原字如居心叵測之叵」。桓景仔細一想，這簡直如日語的假名一般，只是無論是音韻的豐富程度，還是美觀上都較之為佳。

  看來張華早就想到士人會牴觸這種以符號為主的拼音方案，所以設計符號的時候，就考慮到了兼顧符號的字源。這樣即使有士人要說這是鬼畫符，桓景還可以搬出張華的典籍，指著符號，說出這對應的到底是什麼字，讓質疑者啞口無言。

  最後，張華還非常貼心地將所有字的音調也標了出來，省得桓景一個一個字思考到底是什麼音調。雖然古漢語音調眾多，像南方一些方言一樣，有所謂八音，但張華一一制定了符號，就使得分辨音調不是難事。甚至可以在此基礎上，弄出基於中原口音的古代普通話。

  於是在廣發官文成為日常的十天之後。突然洛陽的每一戶人家，都領到一本印刷在縑帛上的小冊子，如信五斗米的世家大族所用經書厚度，並以韋編縫好。

  這天，在洛陽方才重修不久的茶館裡，一個糧商捧著手中的小冊子反覆翻閱。作為最早領到這些小冊子的百姓之一，他發出了這樣的感慨：

  「這麼好的帛子，不去拿作衣裳，卻來印些這些無用之物。刺史未免奢侈過甚！」

  一旁有個也是行商打扮的傢伙，是茶館的常客，看上去像個消息靈通之人，聽到這樣的感嘆，悄悄湊上前來：

  「雖然這帛書看似無用，但聽說一個月之後，刺史要親自試試考察百姓文字。若是答得好，認的字多，還會發糧呢！」

  「真的，有這等事？」糧商瞪大眼睛，有些不敢相信。茶館中吹牛者不少，不差眼前這個。

  「官府文書中寫得清清白白，趕緊去看。聽說還有軍爺會來挨家挨戶教認字。」

  那消息靈通之人拍拍胸脯，一副不可置辯的表情。何況他提到了官文，據說那官文可是從無虛報。糧商仔細想想，只得點頭稱是。

  「嘿，這刺史真是個痴人！軍爺不去打仗，卻來做教書先生。」

  「有糧拿就不錯了，哪來這麼多閒話！」

  糧商高興地又翻了翻手中的書，心情好了不少。看來這大概是刺史的轅門立木之計，提一些無用之事，立信於百姓。

  他並不知道，茶館中那人，正是新軍的細作。

  原來，相比官文用的桑皮紙，縑帛可要貴上許多。但因為易於保存，所以桓景橫下一條心，掏出了府庫中收藏多年的帛子，製成貴重的帛書。畢竟和官文不同，識字課本是要讓百姓常常翻閱的。那麼如果簡單的桑皮紙書，不出兩年就朽壞了，是顯然不符合要求的。

  但若是要讓百姓自發識字，簡單發一個識字課本肯定是不夠的。不光需要新軍派兵作為教師，還需要獎賞，所謂重賞之下，必有勇夫。

  好在現在並沒有出征的計劃，匈奴人正被劉琨牽制，也無力南顧。所以自己只是固守一地，軍糧倒並不緊缺，用來鼓勵百姓識字，倒也並非壞事。至於待百姓識得一些基本的文字後，就會知道識字的好處，光是看懂官文，就能不受士人的誆騙。

  何況桓景的目的，不光是在讓百姓識字上，還在於甄別自己治下，還有無賢能之士。所以在初試之後，對於多半是寒士的優勝者，自已還會再親自過問一遍。

  長期來看，自己徵召官吏肯定不能局限於新軍一處來源，所以關鍵還是在於讀書認字。那麼這次識字測試，也算得上是一次小小的科舉。百姓若是能認識到讀書識字還能入仕，估計會更加踴躍得開始學習知識。畢竟做官對於古人可是天大的誘惑。

  不久，不光洛陽，其餘三郡亦收到了類似的帛書。只等著一個月的期限一到，五月冬小麥收穫之時，桓景就能拿出剛剛割下的麥子，贈予飽學之士。

  網已經投下去了，就看自己一個月後能不能撈到一兩條大魚。查看完最後一批帛書成功發送的消息，桓景高興地將公文放在身旁，撐了個懶腰。

  這時，門房突然冒冒失失地闖進了屋子：

  「不好了，葛仙人他……他那作坊著火了！」

  「什麼？」桓景大吃一驚：「快，快帶我去救火！」

  他心情一下跌到了谷底。自己正交由葛洪於城外翻閱並複製張華典籍中的技術。若是此時著火，不光會傷及葛洪性命，自己損失一位人才；更重要的是，張華的那些典籍，還皆在葛洪處保管著！

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