第240章 涇渭之處人心分明
第240章 涇渭之處·人心分明
天地異相徐徐消散。
兩人的道相也在淡去。
「呼！」
寒風吹過，原本喧鬧的豐鎬霎時間，寂靜一片，唯有雞犬獸鳴。
「鳳鳥呢？」
鳳不落豐鎬，消失了。
「鳳在典籍宮，兩位聖人那！」
「是近聖……」
不只是豐鎬之民在議論，就是在周宮之中，士大夫也在議論。
而天子面黑，緊捏手心。
文王德政而得落鳳！
如今鳳鳥不來找他這位天子，豈不是不認可他！
一旁，虢石父見天子面色，聽周圍議論，眼睛微動，道：「大吉啊，天子！」
「鳳鳥就是兩位近聖，如今二聖在周，豈不就是落鳳在周乎！」
「您的天子德行，得到了兩位近聖的認同啊！」
虢石父一言，天子眉眼一舒。
可不夠。
天子輕哼一聲，掃過四周的士大夫。
其中，不乏周圍諸侯國的貴族，入豐鎬為臣者，或是大國派出的傑出之人，入朝出仕。
眾人心中何想，天子不知，但是他很清楚此時的大周，所面臨的難題，需要的是什麼。
「寡人慾在驪山之上，建立一物，以引鳳鳥來居。」
鳳鳥能否來居，這是不確定的事情，但是天子還是要去嘗試，如此弊大於利的事情，讓人摸不著頭腦。
「諸位，可有建築之物？」
士大夫們群動，一二三語，其中多以宗祠，文王廟宇等為建築。
這樣既不勞民傷財，也能有先祖氣運，勾連鳳鳥。
但是天子皆無答應。
虢石父恍惚，猛然想到。
「天子，不若建立烽火台，鳳鳥攜火而來，當以火中居。」
「烽火台？」天子眸光微動。
見天子略有意動，虢石父緊忙道：
「天子，鳳鳥鳴山，烽火諸侯，若驪山之上，能燃起熊熊火焰，那天下諸侯皆可得見！」
「諸侯響應，以烽火為號，鳳鳥見諸侯皆尊天子，如何能不因天子之尊，而落呢？」
天子要的就是諸侯皆尊於他，所謂鳳鳥也是這個象徵。
他也可藉此，一試天下諸侯，有多少的誠心尊於周。
「好，就建立烽火台，待大卜卦天時後，擇日祭祀，到時，諸侯見烽火起，皆以重典在國內響應，共尊大周，有請鳳鳥落位。」
一言定令。
周圍非姬姓諸侯，皆蹙眉，天子是要將鳳鳥不落豐鎬的罪名，分到四地諸侯身上。
若到時，烽火起，可鳳鳥不落，那就是有諸侯不尊周。
天子可隨意以此令為由頭，攻伐這些諸侯。
如此之下，各國諸侯明面上必定會尊敬天子，不敢僭越。
天子有智，非可欺之主啊。
士大夫心中都有此定論。
但大勢不會因為天子有了這份決策而瞬息逆轉，只會暗流涌動，與失利者，爭鋒而對。
明面的尊敬，並不是天子想要的。
可此時，大周之中，因為鳳鳥不落，國與民間已有了議論，卻是明面也無多。
若不是風允與老子，這兩位近聖之人的道顯在前，眾人觀望兩位近聖，能否打破百年來的沉寂，依靠自身成就聖道，怕已經因為鳳鳥不落周而譁然。
……
時間流逝，來往欲見老子與風允者，數不勝數，可典籍宮門，皆不開啟。
直到今日時分。
典籍宮門開，老子騎著青牛而出，緩緩離去，四周之人，皆無法探尋蹤跡。
再看周宮之內，天子偏殿。
天子之前得老子所搭救，已是償還一觀典籍宮之書的恩情。
天子本欲讓老子探明妖邪要他心血，與那巫彭傳承，但老子並未告知。
此時離去，只留一句——前往東夷之地，尋山海之秘，風子可暫代典籍宮之守藏史。
「那巫彭，可了解了？」天子獨自在殿，卻有另一人聲傳出。
「稟天子，這巫彭，傳聞為黃帝時的大醫，有操不死藥之能，掌不死之民生。」
「不死藥？」
「不死民？」
天子迷眼，卻是讓人尋來巫彭傳承，以及當初的秘傳相關，他倒是要親自看看，什麼不死之藥，不死民，需要他的心血。
不過在這之前……
「傳令，風子暫代典籍宮之守藏史。」
老子的離去，並沒有大相宣傳。
鳳鳥在風允之處，這是世人皆知的事情，只要風允不離開豐鎬，天子的顏面就存，大周的顏面也在。
可秋去冬來，年節已過，風允也如始終一般，隱於典籍宮中，不曾出現。
這讓世人皆多猜忌。
但實際上，風允卻無異常，而是在典籍宮內，觀閱大周典籍，編撰《山海經圖》，閉門不出罷了。
「老聃先生說，在魯國時，有聞東夷之地，似乎與山海經圖有聯繫，似通萬物之源。」
「此時前往，也是為尋此聯繫，尋萬物源頭。」
風允想不到，老子會對山海經圖有如此重視，但這也是老子的道，道法自然，殊途同歸，其歸一之源，自然是驅之而尋的。
但是東夷之處，是否真的有重要之物，卻不得而知。
風允記得，老子的傳說中，是出函谷關後，入秦地，不知所蹤，再無音訊。
函谷關在宗周與成周之間，此時為後世所稱的西周，函谷關卻不是入西之關卡。
卻是往東之關卡。
「歲月混亂，可東西兩周之變，也在近了，老子何時出關而去，卻不得而知，但按老子如今對山海經圖的重視……或許，他去了山海，尋道之源頭。」
一切都是猜測，風允此時能做的，也只是修行自身，整合早先所得的一切，歸於己，再尋別物。
卻聽：「風子，各大夫們，送來新年之禮。」
蠻娃拉著小車，入偏殿，將東西放下。
風允聞之，觀望道：「禮尚往來，方不失禮數，但互不相識而贈禮，就不是禮數，而是攀交也。」
「不可再收了。」
「諾。」蠻娃低首，有些自責。
但又思索，想到：「風子，那您認識，有交情的人，可以收嗎？」
風允一笑。
「非重禮，可收，尋常往來，並無過錯，也無難處。」
蠻娃這才笑，隨即收撿了禮物，尋出幾份。
「風子，這是楚國屈原……」
「這是昭陽……」
「這是入秦地的百里奚……」
「百越王……」
「還有，這是褒國君的禮物，由褒國君的妹妹，代送來的。」
聞言，風允眼中閃過那年褒姒，一個小女孩的樣貌。
可當初的少女，已經是如今的褒姒，天子之妃。
風允不由望去，卻見是布匹。
這布匹樣式，倒是眼熟……是他當年在大庭時，田間講學所穿。
「做春衣吧，這冬也要過去了。」
……
一月·立春。
天子突然宣布，即將立太子。
此言一出，諸侯心思各異。
因此此時，天子不過幾位幾載，正值壯年，唯有二子罷了。
這讓人不由猜想，早先傳聞天子受傷，是否為真。
但不管如何，此時，天子立太子位，卻是第一要事。
就聽令——
令世子伯服在涇水，世子宜臼在渭水，兩人攜母而居，叩天為人……能得鳳鳥眷顧者，可為太子。
此令一出，不只是周都豐鎬，就是整個大周，四地的諸侯國都震驚不得。
「不可啊！」朝臣驚哭。
「世子伯服雖為長，但其為庶也。」
「世子宜臼方為嫡，是王后之子啊！」
《周禮》之重，嫡繼父位，傳承不絕也。
天子此令，就是赤裸裸在違抗周禮，諸國皆以《周禮》為國策，怎能通過。
可天子強硬，直言鳳鳥會抉擇，諸侯之間，只需恭敬以待，無需多言！
如此之下，諸侯哪能勸得。
只能見申王后，日夜皆往王宮去，意圖面見天子，可天子不見。
只聽天子言——
「兩位世子近兩載，咿呀學語，已有思考，此時母攜之居於涇渭之側，是為母教子德……」
「古之不認父，而認母，大賢廣重，不絕於世也，我大周此番習此，難道皆沒有一位可以撫育賢德之君的母親不曾？」
此言下，王后也不敢再來，只能安心撫養世子宜臼。
就聽王后自言：「我為王后，是申國之女，所生之子為嫡，難不成會被褒姒子所取代？」
「她不過是從蠻夷之地生長的女子，何來的德行教導好世子伯服呢？」
至於另一邊，褒姒也已經帶著世子伯服居住在涇水。
與申王后不同，褒姒並無怨言，也無爭奪太子之心，只是用心撫養自己的孩子，以教導生存之道，為人之本。
兩位女子的爭鋒就此開始。
天子令，不得助之後，其留下了些許補貼之物，就不再送去東西。
要想育兒，她們只能操持家事，不然連生計都無法維持。
其餘之諸侯，暗流涌動，紛紛思考天子此行的目的，但都不敢亂規矩。
這一日。
「風子，天子來令，望您能履行守藏史之責，攜啟蒙之書，前往涇渭二水，教導兩位世子習字。」
內侍在偏殿外，恭敬低首。
風允在殿內，緩緩寫著書。
聞聲後，風允只是一思，就道：「只是教字？」
「只是教字。」內侍緊忙道：「待選出太子後，自有太傅教導太子。」
風允頷首。
太師、太傅、太保，古之三公也。
太師主政，代表天子，征戰於外。
太傅主治，輔佐天子，治理於內。
太保主護，監護天子，監察於國。
往往三公，也都是天子，或者太子的老師，國之長老。
不過此時世子，卻是不得這份榮譽。
而且。
「既然天子有意效仿古時之典，賢者為君，那允得觀典籍宮之書，也願助之。」
風允觀閱典籍宮之書，是為守藏史，那就在其位，謀其職，盡其責，也就是償還觀書之恩。
「多謝風子。」
天子要的，也只是一個名頭，畢竟，鳳鳥在風允這。
而天子似乎也並沒有真的看重鳳鳥，因為其並沒有來尋過風允，詢問鳳鳥的由來。
天子要的……
風允待內侍走回，才傾吐其言：「天子是要藉此次機會，清剿一部分勢大的諸侯國，以穩固這些做大的諸侯，一展自己的威勢。」
申國！
天子欲對申國動手！
「申國，確實勢大，但不只是申國……」
風允明白了。
為何天子要執著於南伐楚地。
即使看不見從楚地所得利益，也要集結多地諸侯，共剿之。
其原因，也是削弱各地諸侯的力量。
各地諸侯弱，對天子就是最大的利益。
「莫不得，欲以水，淹沒楚地，一同淹沒了多國之軍，與自己的一師。」
風允感嘆。
若是生於大周威盛之時，這樣的天子還會成為後世的周幽王否？
此時的天子，已經是不惜順自身而逆大勢，火中取栗也！
「蠻娃，收拾些行囊，我們去涇渭分明之地，搭一個草棚，居住一段時間吧。」
蠻娃在殿外聞聲，緊忙應之，就去安排。
風允散去此想。
西周的落幕，東周的升起，這符合人道，將是人族一場大世，他無力抵擋，也不能抵擋，能做的是在這大世洶湧中，維護人道最核心的——人性。
滅絕人性之行，決不可成為晉升之法！
不日……
風允的茅草屋，就在涇渭二水交匯之地建成。
而隨著風允的到來，兩位世子也開始了學字之旅。
每日，申王后與褒姒，都會在辰時攜兩位世子，順著涇渭二水到來，遠見一面，就離去，天命還需操持活計，維持生計。
而風允就要對著兩位世子，教導字，世間之物，如五穀樹木，兵甲圖案的辨別，除此之外，再無更多。
在此期間，天子不時有來，卻不是來風允處，而是去褒姒與申王后處。
如同尋常阿父一般，與兩個孩子交談，考察兩個孩子的學習。
但可見，前往褒姒處明顯多於申王后，其言談之間也多是笑顏。
來申王后處時，卻多嚴肅，有時還不滿而離。
申國候聞後，心急如焚。
此時驪山的烽火祭台，正在舉國之力而建，等烽火祭台建好後，天子就會問天擇太子，以鳳鳥為準。
可實際上，天子就是天！
天怎麼說，不都是天子的言論嗎？
這會天子不喜世子宜臼，申國候如何能不急。
如此，申國候只能去尋各地交好的諸侯國，一謀辦法，但這也落入了天子的眼中。
天子默許，甚至是在各國之人在風允的茅草房旁，以求學為由，建立鄰居，以此來影響兩位世子的所學，也沒有去理會……
這般下，各國之間，都派出了能學之士。
其中除開申國候一系者，也有希望得兩位世子所喜，日後得出仕大周之便利之人。
或是真心向風允求學者。
或是驅勢而來者，數不勝數。
一時間，涇渭分明之處，以風允之居為核心，茅廬聚集，道路因步履而平，阡陌交通，往來熱鬧。
士、農、工、商，不絕也。
(本章完)
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