第368章 伊什塔爾時代的終結


  在涅伽爾的支持、伊什塔爾的領導下,阿卡德軍隊在西土高歌猛進,取得了一次又一次勝利。

  這使阿卡德全軍上下感到無比驕傲。

  一篇名為《庫德城之王》的銘文里吹噓說:

  「自有人類統治以來,還沒有一個國王毀壞阿曼和埃卜拉,

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  現在,神涅伽爾為強大的納拉姆-辛打開了一條路。

  涅伽爾給了他阿曼和埃卜拉,

  並送給他阿馬努斯山和雪松山。」

  大祭司恩赫杜安娜則創作了著名的讚頌伊什塔爾的詩歌《埃比赫山》:

  「擁有可怕的神聖力量的女神啊,你穿戴著恐怖的ME,騎乘在偉大的神風上,通過聖靈的力量完成安卡武器。

  你使敵人躺在血泊中,你奔波於偉大的戰役,像覆蓋大地的風暴和洪水。

  偉大的女士,你摧毀了強大的土地,壓制了槍與箭。

  在天上,在地上,你吼叫如獅子,毀壞生靈。

  像一頭巨大的野牛,踐踏著充滿敵意的土地;

  像一隻可怕的獅子,用你的力量威懾一切不服從之人!」

  勝利為阿卡德帶來了財富和繁榮,銘文上記錄了當時的輝煌:

  「那時,阿卡德的住所裝滿了黃金,那光芒閃耀的房屋裡裝滿白銀。」

  人們驕傲地將這個盛世稱為「伊什塔爾時代」。

  女神膨脹了,將之前的擔心拋到了九霄雲外。

  「噢,阿卡德,不愧是我的親兒子啊!

  我怎麼能忘了你——我的崛起之地,我的大本營呢?」

  伊什塔爾心裡喜滋滋的,」想不到我的勢力竟然能在西土和蘇美爾兩邊開花。

  現在,天下都將是我的!」

  當她聽說巴爾正在薩馬赫湖邊釣魚時,立刻展開翅膀飛到了那裡。

  兩位風頭正盛的神明盡棄前嫌,在湖邊的草場上甜蜜約會。

  在巴爾深情的注視下,阿娜特坐在那裡,用豎琴唱著對祂和祂女兒們的愛。

  兩人仿佛回到了從前的甜蜜時光。

  在古迦南,阿娜特被視為巴爾的妹妹,但詩歌里經常描述著祂們的戀情。

  在一份埃及記錄中提到,「拉將伊西絲給了賽特」,也許指的就是這次結盟。

  恩奇都在腦海里翻閱著這些資料,線索慢慢串聯起來。

  在古人眼裡,神話從來都不是「故事」,而是真正發生過、影響著人類進程的歷史。

  就像考古學家依循《聖經》找到了迦勒底和亞述,根據荷馬史詩找到了特洛伊,根據大禹治水的傳說發現了王灣遺址、瓦店遺址一樣。

  「阿娜特的綽號是『少女』,被迦南人稱為『全民未婚妻』。

  然而她生性好鬥、驕橫殘暴,是一位著名的戰士和強有力的保護者。

  從她恐怖的服飾——人頭項鍊、掛著人類的手來看,

  阿娜特與印度教暴力、滅絕的化身——迦梨女神(又譯卡莉)相似……」現代學者如此分析。

  恩奇都有些出神。

  如同神的基因極其豐富一樣,神性中展現出的不同側面讓人警醒和深思。

  迦南文本也經常提到另外一位女神——阿斯塔特。

  「阿斯塔特」就是西閃族語中「伊什塔爾」的變體,在聖經中被稱為「亞斯他錄」。

  阿娜特和阿斯塔特總是聯繫在一起。

  比如史詩《巴爾的循環》中,當巴爾憤怒之下想要殺死雅穆的使者時,是阿娜特和阿斯塔特一左一右抓住了祂的手。

  當她們傳入埃及後,兩位女神都被視為拉的女兒、塞特的配偶,經常同時出現在壁畫上。

  許多研究都認為,阿娜特和阿斯塔特的原型均從一同位女神——伊什塔爾/伊南娜分化而來。

  古迦南原住民心中原本只有「巴爾的妹妹阿娜特」。

  公元前3000左右,西閃族的遊牧者陸續進入迦南地區,與當地人混居在一起。

  他們將兩河流域對伊什塔爾(阿斯塔特)的信仰帶進了迦南,於是產生了阿娜特和阿斯塔特平行存在的現象。

  這也是希臘神話中,戰神雅典娜和美神阿芙洛狄忒分裂現象的前奏。

  戰爭的功業不僅成就了伊什塔爾,也成就了納拉姆-辛,使之成為了繼薩爾貢之後阿卡德最顯赫的君王。

  從美索不達米亞北部的尼尼微、敘利亞東北部的布拉克,到土耳其半島的南部地區,到處都留下了納拉姆-辛不停徵戰的印跡。

  於是他自命為「神」,在名字前面加上了代表「神」的星形符號,號稱「神納拉姆-辛,偉大的人,阿卡德之神,四極的君主」。

  「四極」,即天下四方的已知領域。

  即使是屬於神的西土、神聖的第四區,他也能來去自如。

  這讓納拉姆-辛產生了一個錯覺——他真的能與諸神並駕齊驅。

  在著名的「納拉姆辛勝利石碑」上,這位國王頭戴象徵神的雙角頭盔(這一般是阿達德的裝束,人稱「雙角之王」),

  正踏著士兵以及被俘的敵人,一步步登上高處,抬頭面對著一座神聖的山峰。

  的那座「山」呈高聳、平滑的拋物線形,根本不像自然界中形成的山峰。

  因為那是「神」乘坐的宇宙倉,象徵著神性和永恆,「山頂」還有兩顆星星散發著劇烈的光芒。

  石碑上雕刻的正是這位國王的願望。

  當征服了周邊的城市之後,納拉姆-辛在雪松山下舉行盛大的獻祭,祈求恩利爾承認他是「統治天下的王」。

  他模仿當年的吉爾伽美什,請求神王准許他上山覲見,並賜予他永遠的生命。

  在天降的神諭中,伊爾-恩利爾斷然拒絕了納拉姆-辛的請求,勒令他帶著軍隊立刻滾回阿卡德。

  「否則,我會把你們全部消滅!」

  納拉姆-辛幾乎不相信自己的耳朵。

  他不是被諸神眷顧的寵兒嗎?

  涅伽爾指引他前行,伊什塔爾和他一起戰鬥;

  國神尼努爾塔守護著他,阿達德也在幕後提供支持……

  他甚至以為,阿卡德的軍事行動一直都遵從著「恩利爾的旨意」。

  原來,那是伊什塔爾哄騙他的藉口,女神只是利用他來攫取神界的至尊權力!

  納拉姆-辛終於想明白了一切。

  但他不甘心就此退去,在山下向伊什塔爾苦苦祈禱。

  然而女神就像消失了一樣,沒有現身,也沒有任何回應。

  其實,伊什塔爾自己也有苦難言……

  她與涅伽爾結成同盟,在西土肆意妄為,早就遭到了眾神的敵視。

  大家都害怕涅伽爾,於是將矛頭指向了伊什塔爾。

  在神庭集會上,眾神討論著她攪出的亂局,最後提出了公訴。

  於是伊爾-恩利爾下令將她逮捕並進行審判。

  在一篇名為《阿卡德的詛咒》的蘇美爾語銘文記述道:

  「來自恩利爾的命令降臨到阿卡德,全國在死一般的靜寂中瑟瑟發抖。

  聖伊南娜離開了自己的住地,放棄了她的殿堂;

  她像一名匆忙的戰士,拿走了阿卡德的武器。

  王權的冠冕,高貴的寶座,被尼努爾塔收回自己的神廟;

  烏圖拿走了城市的辯才,恩基抹去了它的智慧;

  它頂天立地的赫赫威勢,也被安努收入天堂之中。

  就像一條垂死的龍,

  阿卡德王權隕落,前景黯淡淒涼。」


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