第2052章 專業
小羽好奇問道：「尊者所說的有害修行，是指浪費精力與時間，還是對力量神通的執著與貪念，會逐漸蒙蔽真心本性？」
利婆彌微微頷首道：「法師不愧是得見性空，即將抵達彼岸的聖者。一句話說出了很多佛修一輩子也無法認識到的真實。
以如意法師的心境，可以修煉一百零八門大神通，而無任何負擔。」
小羽驚訝道：「聽尊者之意，若是超出一百零八門，於我而言也有負擔？尊者所說的負擔，似乎還不止是貪執對本性的影響。」
利婆彌問道：「對我佛門的幾大境界，法師可有了解過？」
小羽道：「過去修行時，只在意七處證心，沒怎麼在意具體的境界。」
頓了頓，她又有些疑惑地問道：「劃分境界，不是增加執著心嗎？」
利婆彌點頭道：「法師說的很對，我佛門弟子修持心靈，本不該執著於境界。
不過，修行如旅行，不同的旅程中，的確會出現明確的、不一樣的風景。
正在修行的比丘可以不用執著於境界，管教比丘的尊長，卻需要根據境界，判斷每位弟子的修行情況，並指引接下來的修行方向。」
小羽問道：「大概有哪些境界？」
利婆彌道：「我佛門之心境，從凡夫到佛陀，可以分為五個大境界，五個大境界又有諸多小境界。 五大境界分別是，平常心、禪定心、解脫心、菩薩心、佛心。」
「凡夫念頭紛飛、情緒起伏，容易被外境影響。貪嗔痴俱在，心不清淨、不穩定，亦不自由。
若能降服煩躁，遵守基本的戒律，即可達到『平常心』。」
「禪定心分為四禪、四無定。從初禪到四禪後，心空明寂靜、如明鏡止水。
此時，方能初識性空。
接下來是『四無定』，從『無受想』到『無妄念』，再到『無苦樂之別』，最終達到『無分別之心』，心與體皆清淨，即是羅漢果位。」
「關於解脫心......」利婆彌神色猶豫起來，問道：「法師是何部派？」
小羽道：「弟子秉持阿彌陀佛所傳原初正法，卻不執著於森嚴的戒律。」
利婆彌道：「從解脫心開始，各個部派的追求與方向，開始出現不小的偏差。
若說有統一之處，也只是『斷我執、證空性』，此乃菩薩果位。
法師如今應該就在這一境界，對吧？」
小羽微微頷首道：「差不多吧。我剛證得空性，能隱約望見彼岸，卻感覺自己與彼岸隔著天塹。」 說完她又疑惑道：「既然解脫心已經能證菩薩果位，之後的『菩薩心'算什麼？」
利婆彌道：「其實，在大乘佛法出現之前，在解脫心與佛心之間，並無菩薩心。
現在多出來的新境界，名曰『大乘菩薩心』，比過去的小乘菩薩心更進一步。
若貧僧所言不錯，法師只是小乘菩薩心，故而只在第三境界。」
這話就讓「羽菩薩」不太滿意了。
無論是誰，都不願意伏低做小。不過她也有自知之明，她是憑正氣道取巧完成七處證心，即便經過接引佛的糾正，也不曾改變「外道」的本質。
她能否定自己的「小乘」，卻無法否定「外道」的事實。
在靈山佛門，「外道」在邪道、魔道之前，卻排在「小乘」之後呢！
小羽問道：「何為大乘菩薩心？」
利婆彌道：「大乘菩薩心分為三個大境界，二十一個小境界。」
小羽有些頭暈，特麼的，區區一個大乘菩薩心就有這麼多境界，再算上「小乘菩薩心」，僅僅一個「菩薩心」豈不是要寫幾百幾千本佛經？
如果她將心裡話說出來，利婆彌只會理所當然地點點頭，道：沒錯，關於菩薩心的修持，足有數千部佛經呢！只認真讀一遍就要七八年。 利婆彌繼續道：「大乘菩薩心的三個大境界分別是——賢位心，聖位心，同佛心（准佛）。
賢位心有十個境界，聖位心也有十個境界......」
他巴拉巴拉、滔滔不絕，說了足足小半個時辰。
小羽聽了卻不嫌厭煩，反而津津有味，收穫不小。
她必須承認，大乘佛教能發展起來，的確有厲害之處。
尤其是這個「大乘菩薩心」，非常符合她的胃口。
「不是弟子自誇，弟子感覺自己已經超越『賢位』，抵達了『聖位』，是東方上邦所說的『聖賢境』。」她說道。
利婆彌眉頭微皺，心中有些不滿：梵天界內無聖賢，誰不知道？這個「如意仙人」有些狂妄啊！還有些無知，都沒明白他介紹「大乘菩薩心」的用意。
他耐心解釋道：「大乘菩薩心與『舊解脫心』的區別，關鍵在於利他之心。
也就是慈悲之心，慈悲與性空圓融如一，空悲不二啊。」
小羽道：「我明白，大乘菩薩心主修慈悲！這很好呀，無論任何修行，本就應該做到經世致用。
一門學問若只是利己，於國於民全然無用，這學問也就走上了邪道。」 利婆彌驚訝道：「法師能有這種想法，應該是我大乘教派的弟子呀！」
「是嗎？那您繼續說。」小羽道。
一個部派能發展起來，還得到諸多智者擁護，肯定有其可取之處。
符合小羽心意的，她都願意聆聽、學習，完全不在乎什麼部派。
利婆彌道：「法師不是已經明悟了嗎？大乘菩薩心主修慈悲，不修神通呀！」
小羽有些無語，原來在這兒等著她呢！
「慈悲與神通不衝突吧？」她道。
利婆彌道：「修煉神通，猶如鑄造兵刃。雖說兵器能殺人也能守護，可手持利刃，殺心難抑。
當然，貧僧並非迂腐之人，不是抗拒神通。
貧僧師從目犍連尊者，而目犍連尊者乃世尊如來眾弟子中神通第一人。
貧僧這一脈最擅長神通，怎麼可能勸別人不修神通？
只是神通修煉一定要適當，寧可少修煉，也別超越極限。」 「在修煉大乘菩薩心時，神通已經成為拖累。想要達到最後的『佛心』，只會更加困難。
本質上，神通是業呀！修煉神通，就是增加自己的業。
帶著業力，如何抵達彼岸？」
小羽似有所悟，道：「目犍連尊者修煉了多少門神通？目前是什麼境界？」
利婆彌嘆息道：「貧僧的師尊修煉了八千八百八十八門神通，此時還是一位大羅漢。」
小羽心中一驚，目犍連是天賦都點在神通上，還是真的受到神通的拖累？
八千八百八十八門神通，真的太多了。
可緊接著她想起一件事兒，她獲得十幾萬妖丹，從妖丹中拆解了上億基礎妖文，理論上每一個基礎妖文都能算一個術法。
「此時傳法殿內有多少門神通？」她問道。
利婆彌道：「上等神通有一萬零八百，中等神通三十三萬，小神通與術法超過百萬。」
小羽驚嘆道：「靈山不愧是三界第一等的修行聖地。」
利婆彌搖頭道：「如意法師應該沒去過中土吧？那裡才是修行的聖地。 聽說東方玄門道宮每年都會將新創秘法神通收歸『兜率宮修文院』。
裡面的神通至少以『億』來計數。
我佛門終究不以神通見長。」
佛門不是不擅長神通，是不重視神通。
神通被視為末道，僧人論法不論神通。
玄門神通多，主要是因為玄門以鍊氣為基礎、以修道為目的，大神通本就是撬動大道規則的力量。修煉神通，方便悟道。
「我現在想修煉神通，尊者可否行個方便？」小羽問道。
靈山的神通雖不如玄門多，但對她而言已經夠用了。
「法師請隨我來。」利婆彌從竹床上起身，領著小羽離開茶室，穿廊過院，走了大概七八里，在一座修建在雄峰之巔的大殿前停下。
「法師打算主修什麼功法？可需要貧僧推薦？」他問道。
小羽道：「請尊者介紹一下，靈山的功法與神通如何分類？」
利婆彌沉吟道：「要為功法分類，還真有點難講。法師也曉得，咱們靈山雖有『佛門』之名，內部卻是派系眾多。 此處傳法殿由世尊如來新建，在佛門中排名第五。
另外還有四大寺、五處聖地，四大古剎分別為那爛陀寺、超戒寺、飛行寺、伐拉毗寺。
四大寺廟皆有藏經閣與傳法殿，所傳神通功法與雷音寺有不小的差別。」
小羽道：「現在弟子既然在大雷音寺，自然只論此處之法。」
利婆彌道：「在大雷音寺，功法分為根本法、神通法、金剛禪邪法。」
小羽表情古怪，道：「弟子還以為『金剛禪邪法』是外道修士對我佛門的誹謗，專門用『金剛禪邪法』形容旁門左道之術。」
利婆彌道：「金剛禪邪法的確出自我西方佛教的聖人之口。貧僧記得東方玄門稱呼金剛禪邪法為『幻術』。」
小羽道：「幻術還是文雅些。」
利婆彌道：「聖人貶斥危害修行、敗壞德行之功法為『金剛禪邪法』，就是直接明了地告誡弟子——此乃邪法，萬萬不可修行。」
「弟子能看到那些金剛禪邪法嗎？」小羽問道。
利婆彌遲疑道：「以法師的修為，即便觀看那些邪法，應該也不會修煉它們吧？」
小羽道：「正所謂知彼知己，方能百戰不殆。弟子連神通法都修煉不過來，肯定不會自己修煉那些沒啥用的邪法。」 她只是想為「大滅爸」的資料庫擴容。
利婆彌道：「法師現在直接去看金剛禪邪法？」
小羽搖頭道：「還請尊者繼續為弟子介紹根本法與神通法。」
利婆彌道：「『根本法』分為真·根本法與偽·根本法。真根本法不在傳法殿，而是在藏經閣，即藏經閣內的佛經。
偽根本法是通過『戒、定、慧』的修行，錘鍊精神與肉身，增加『佛力』。
法師可需要持戒修行之法？苦修可以錘鍊肉身。」
小羽搖頭，「弟子散漫慣了，不修戒律。」
利婆彌又問：「可要禪定修煉精神？」
小羽道：「這個可以有。」
利婆彌從袖子裡掏出個小本子，一邊記錄一邊說道：「禪定類的功法有九想、八念、八背舍、四念處、四諦、十二因緣等六十四類大法。
法師可以都看一遍，然後選擇最適合自己的。」
小羽高興點頭，「謝尊者。」 利婆彌又問：「可要學觀想法修煉佛力？」
小羽猶豫了一瞬，道：「可以試試，但弟子對佛力的要求不高。」
利婆彌再次記下一筆，又道：「接下來是神通修行。法師是想掌握因果之力，還是主修功德或願力？」
小羽訕訕道：「弟子都想要......」
利婆彌神色平靜，再記下一筆，道：「法師是獨自苦修，還是有開闢一方淨土世界的打算？」
小羽道：「弟子不太明白。」
利婆彌道：「這兒有開闢淨土世界的神通一共九十九門，需要凝聚功德金身，修煉願力佛光。
一整套的神通相互配合之下，最終才能開闢出淨土世界。」
小羽道：「不太急，但很有興趣。」
利婆彌再次記下，又問：「法師對肉身成聖有多大興趣？」
小羽問道：「我已學會丈六金身、三頭八臂，距離肉身成聖還有多遠？」
利婆彌微笑道：「丈六金身與三頭八臂皆是佛力鍛體，只是肉身成聖的第一步，之後還有『功德鍛體』、『舍利鍛體』。」 說到這兒，他神色奇怪地上下打量小羽，道：「法師像是完成了第三步的『舍利鍛體』。」
小羽搖頭道：「我不太懂，但我很願意肉身成聖。」
利婆彌這次沒立即記錄下來，只表情肅穆道：「如果法師選擇鍛體修行，加上之前的神通法門，此時已超過了一百零八門神通。」
小羽嘆息道：「我是外道佛修，怕是永遠無法抵達彼岸，不需要考慮神通的副作用了。」
「不，法師很有天賦，潛力未盡，萬萬不可氣餒啊！」利婆彌急切道。
小羽道：「尊者先將我需要的神通記錄下來，要不要全部都學，咱們稍後再說。」
利婆彌無奈，只能聽她的，又問：「法師對『超度之道』是否擅長？可有興趣深入研究？」
小羽笑道：「您總算說到弟子的老本行了，弟子最擅長超度。」
利婆彌眼神懷疑，道：「法師身邊似乎並無妖神或魔王。」
小羽奇怪道：「我超度亡魂惡鬼，和妖神魔王有什麼關係？」
利婆彌笑了，道：「超度亡魂惡鬼算什麼神通？要超度絕世妖王、滅世魔王，才是本事。」
小羽也笑了，道：「弟子學神通，不就是為了超度那群王八蛋？」 利婆彌表情一僵，搖頭道：「是真正的超度，度化！不是一劍劈死，然後超度亡魂。」
「度化？」小羽心中一動，問道：「該不會是強行讓妖王、魔王皈依我佛吧？」
利婆彌微笑頷首，道：「強行度化只是小成境界。大成境界的度化，能讓妖王、魔王改易本性呢！」