第一千三百八十一章 大明人是益蟲！
第1382章 大明人是益蟲！
大明在以一種十分恐怖的速度，快速發展，因為有一個威權皇帝，充當無上意志，用有形的大手，控制著一切的走向。
萬曆四十一年末，侯於趙來到了通和宮御書房，以年事已高乞骸骨致仕，年過七旬的他，已經沒有足夠的精力去處理事務，他舉薦了葉向高為首輔。
皇帝兩次勸阻最終不得不同意了侯於趙的請求，次日廷議，閣臣廷推，通過了葉向高回京擔任首輔之事，袁可立從遼東調往松江府，充當巡撫，繼續輔佐太子，梳理朝政。
這是一次重大的人事調整，文淵閣的大學士也進行了一次更換，新內閣組建並沒有過多影響到維新的進程，萬曆維新仍然以緩慢而堅定的步伐向前邁進。
這年年末，幾個非常有趣的消息，傳遍了大明京師。
法蘭西的雄獅亨利，為了整肅法蘭西的經濟，結合費利佩二世的金債券模式，發行了法蘭西紙鈔，但這個紙鈔，僅僅堅持了不到六個月的時間，就宣布破產，因為無論多大的面值，都無法購買到任何貨物了。
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破產的原因很簡單，費利佩二世能在金債券上破產三次，賴帳三次，是因為他坐擁整個新世界，是以新世界大量貴金屬流入作為信譽支撐，而法蘭西的海外殖民地略等於沒有。
除此之外，位於泰西極北之地的瑞典，也發行了紙鈔，而瑞典紙鈔堅持的時間更短，僅僅三個月後，就已經貶值到略等於無的地步。
大明在寶鈔上的成功、西班牙在金債券上的韌性，讓泰西諸多小國蠢蠢欲動，不約而同地開始探索鈔法。
大明從來不缺乏好事之徒，有些人就將大明寶鈔的前世今生進行了梳理，發現洪武寶鈔，格外地堅挺，從洪武年間發行，到仁宗皇帝登基廢除，足足有五十年的時間，而這五十年，寶鈔貶值了大約三十倍。
黃金寶鈔更加堅挺，自萬曆十五年開始發行，時至今日，寶鈔的價值仍然一貫等於一銀，波動非常小。
太子和葉向高在松江府展開了一次嚴酷的清洗活動，將數十家炒作寶鈔白銀的錢莊一網打盡，甚至連松江府衙從上到下都換了個遍，這就是用朝廷威權，來維持寶鈔的信譽。
現在，其實已經很少有人會用寶鈔去兌現銀幣和萬曆通寶了，因為寶鈔更加方便可靠，基於假鈔，在鈔法之前，大明的假銀錠也是泛濫成災，甚至連戶部都中過招。
「高攀龍這個觀點很有意思，他認為洪武寶鈔的鈔法，源於太祖高皇帝、成祖文皇帝數十次北伐。」朱翊鈞看完了高攀龍寫的逍遙逸聞。
高攀龍列舉了洪武到永樂年間，一共三十次北伐戰爭，和這三十次北伐超發的寶鈔，不僅僅是軍餉、恩賞，還有後勤，軍備生產、徵調民夫隨行等等，每一次戰爭，都大肆發行寶鈔，最終導致了寶鈔信譽破產，不再被信任和普遍接受。
大規模軍事行動，朝廷財政不足不得不進行超發，是洪武寶鈔崩潰的誘因之一。
如果沒有這三十次的大規模用兵，沒有窮兵武，洪武寶鈔堅持的年限，大約能持續到正統，甚至成化年間，才會徹底崩潰，也就是七十年到九十年左右。
這個時間尺度，已經非常漫長了，西班牙的金債券破產三次，前後跨度不過十五年的時間。
「穩定的經濟最害怕的就是戰爭。」李佑恭由衷地說道。
以倭國為例，大明滅倭，這固然是大明對血仇的報復，但倭國的整體崩潰，還真不怪大明，而是怪倭人自己，無能的幕府將軍、殘忍的極樂教、貪得無厭的大名、武士們，在大饑荒的天災之下，製造了無數的人禍，最終導致了倭國人口結構的大崩潰。
出于謹慎的緣故，大明在發行黃金寶鈔之前，在倭國試行了寶鈔，試行之成功，連大明都沒想到。
倭國通行寶鈔，人為地催生出了數十乃至上百個沿海港口、極大地促進了倭國造船業的發展，而且圍繞著這些港口，形成了無數的沿海手工工坊，這些工坊，又對社會起到了穩定作用。
倭國也有無數的流民，比如那些走投無路不得不出賣身體的女子，在倭國叫做游女；
倭寇的主要來源，正是流浪武士等等。
這無數的沿海手工工坊，吸收了這些了流民，讓這些社會不安定的成分，成為了生產的一部分，秩序加一，失序減一，這一加一減社會自然趨於穩定，倭國本土的白銀、大明貨物集散、倭奴貿易等等，都讓倭國沿海城鎮前所未有的繁華。
大名彼此之間的亂戰、極樂教作亂和綿延了數年無人關心的大饑荒，摧毀了這一切。
穩定經濟，最害怕戰爭，而且越穩定，對戰爭就會越抗拒。
「陛下，四皇子殿下送來了一群鴿子，今天小膳房做了一點，陛下嘗嘗？」李佑恭呈送了一份奏疏。
這是一種肉質十分鮮美的鴿子，是贏將軍在七星鎮（北美東海岸里奇蒙）抓獲的一大批野生鴿子，當地人稱之為旅鴿。
朱常鴻之所以呈送這份祥瑞，是因為這種鴿子真的很好吃，如果培養成肉鴿，或許可以成為一種非常不錯的家禽，渡渡鳥是天生的家禽聖體，而旅鴿也不遑多讓，性情溫和，擅長繁衍。
在北美，旅鴿就跟大明的麻雀一樣普遍，旅鴿的繁衍，幾乎不受季節的影響，每年能繁殖十五隻到十八隻，而且一個月後，體重就能超過一斤，體重分布均勻，可食用部分重量超過七成，是上佳的肉禽選擇。
如果農學院細心培養育種，旅鴿有很大可能成為大明優質家禽之一，不遜色於雞鴨渡渡鳥的良種。
而這次朱常鴻送來的這一批旅鴿，超過了兩千隻，全都是種鴿。
人在滄明，心繫大明，為大明尋找合適的農作物、牲畜，也是海外番國的職責之一。
「他說他在那邊過得不錯，已經打了六次勝仗，南征北戰，攻城略地。」朱翊鈞看完了朱常鴻的奏疏，遠遊的孩子為了不讓父母擔心，通常報喜不報憂，在奏疏里，朱常鴻如同天上降魔主，真是人間太歲神，人擋殺人，佛當殺佛。
李佑恭斟酌再三才說道：「陛下，贏將軍真的贏了。」
朱常鴻在封國的戰績，堪稱恐怖，他帶領的三千銳卒、水師，在短短三年的時間內，就已經有了一統東海岸的趨勢，堪稱無一合之敵，線列陣的排隊槍斃戰術，還是太先進了。
這幾年，最大的傷亡，是水土不服，當地的土著、泰西的殖民者，根本不是贏將軍的對手，和皇帝預想的焦灼局面，完全不同。
「不到五年時間，四殿下就建立了足足三千個種植園，每個種植園超過了五千畝。」李佑恭拿出了一本禮部沒寫完的海外番國志書，寫的就是朱常鴻的滄明，之所以遲遲無法寫成，是因為滄明國一年一個樣兒。
滄明國已經成為了大明出海的一個極佳選擇，尤其是一些亡命之徒，都會乘坐快速帆船前往七星鎮，今日的七星鎮，光是漢人，就有足足三萬人之多，而且多數都是壯丁，甚至這三萬人里，還有一百四十位舉人，一百四十七位大學堂學子、三名進士。
投入贏將軍的麾下，很有可能成為開國功臣之一，所以願意乘船前往者，數不勝數。
朱翊鈞看完了海外番國志書，露出了笑容，他的擔心完全是多餘的，朱常鴻在那邊過得真的很好。
朱常鴻在七星鎮的生活非常精彩，他甚至馴服了當地的野牛，抓捕了大量的野牛，成為了種植園裡重要的生產工具，而馴服的過程非常的微妙。
在北美的東海岸，生活著無窮無盡的野牛和灰狼，這種體型遠比草原狼更大的灰狼，是野牛的天敵，無數野牛的幼崽死於灰狼口中，野牛作為哺乳動物，雌性懷胎九月才能產下一隻幼崽，幼崽的珍貴可想而知。
大明軍抵達後，為了保護種植園，干起了老本行，大量圍捕灰狼。
種植園周圍沒有狼群，野牛群將自己的棲息地遷徙到種植園附近，而後被大明軍捕獲馴服野牛，放在了種植園中，過上了衣食無憂的生活。
可能在野牛群眼裡，大明人是益蟲。
「這些泰西人，真的是無惡不作。」朱翊鈞有些感慨，大明商人的旅行札記、滄明國官吏的奏疏、水手們提供的情報等等，都表明泰西人在北美的開拓，是血腥的殺戮，是不顧後果的竭澤而漁。
英格蘭人、荷蘭人、西班牙人建立的殖民地據點，周圍沒有野牛群，甚至沒有旅鴿，這些殖民者，總是會殺死他們能看到的一切活物，然後將這一切變成貨物，換成酒或者奴隸。
朱常鴻在攻破一個據點的時候，查抄到了一本帳冊，僅僅三百人的聚集地，一年就要殺掉六千頭的野牛，剝取牛皮來交換貨物。
牛是十分珍貴的生產資料，生產資料被如此肆意地屠掠，朱常鴻根本不能忍受，他制定了一個十年內，將所有泰西殖民者趕出去的計劃，而且已經執行了三年，整個東海岸，已經慢慢被滄明國所掌控。
皇帝不再南巡，但他的權威並沒有削減半分，皇帝和新任首輔葉向高發生了矛盾，沒有任何一個大臣站在葉向高的身後，全都不分青紅皂白地站在了皇帝的這一邊，無論是真心實意，還是虛情假意，立場十分的堅定。
而這個矛盾，就是皇帝要繼續發表《全面討論》。
真的不能再發了，文淵閣真的頂不住了。
「朕還以為葉愛卿振臂一呼，百官影隨，來到午門伏闕，可惜，只有愛卿一人來到了朕的面前。」朱翊鈞看著葉向高孤身前來，打趣地說道。
葉向高反對皇帝繼續發表全面討論，就像階級論第三卷只在小範圍流傳一樣，有些東西，不適合大面積的刊行，但陛下還是這麼做了，他本來打算糾集內閣、都察院，走傳統的封駁議事路線，但糾集了半天，只有他自己。
「陛下，臣有奏疏呈送。」葉向高行了五拜三叩首的大禮，他十分的堅持，哪怕是孤身一人，他也要和侯於趙一樣阻攔陛下。
「免禮，坐下說吧，你的奏疏朕看過了，和侯於趙講的幾乎沒什麼區別。」朱翊鈞示意葉向高不必那麼激動，他不是不聽勸諫一意孤行的君王，葉向高也不是哪怕死諫也無法改變分毫的比干。
葉向高跪在地上，俯首帖耳，卻十分執拗地說道：「陛下，臣懇請陛下三思而後行。
「」
「朕不打算繼續發表全面討論了。」朱翊鈞見新首輔如此地堅持，表明了自己的態度，前面三個原則、兩個堅持，已經足夠了，至於接下來的內容，基於當下環境，確實不宜公開發表。
「陛下聖明！」葉向高對皇帝陛下很了解，陛下從來都是說一不二，既然如此說了，就會做到，他大喜過望地站了起來。
「但有些話，朕還是要說，凡是四品以上大員，都要讀一讀，看一看。」朱翊鈞表明了自己的態度，不公開不代表不說，京堂和地方四品以上的官員，都是統治階級，有些道理，這些人都要清楚明白。
「陛下聖明！」葉向高沒有反對，他反對的是發在邸報上，如果是階級論第三卷那樣小範圍的傳播，他認為毫無問題，大明不少官員，的確應該增加一些政治修養了。
政治應該嚴肅，哪怕政治的本質，是統治階級內部對利益分配的鬥爭。
「你看看這個。」朱翊鈞將一本厚重的札記遞給了葉向高，這是三篇合成一篇，一共四萬五千字。
一共論述了三個問題：國朝的本質，是統治階級實現統治的工具；國朝的權力，由官吏們掌控和行使；權力的雙重性以及權力行使過程中的公私矛盾。
國朝本質、國朝權力、權力公私矛盾，指向了一件事，大明朝廷怎樣活下去、應該如何活下去，為何、如何去執行三個原則兩個堅持。
哪怕是註定消亡的結局，但站著死總是更加體面一些。
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