第169章 佞宋主人·天祿琳琅

  鄧華見葉嘉言推拒，便說這印章是他自己擬古雕刻的，料子也不值錢。

  見他盛意拳拳，葉嘉言便收下印章，向他道謝。

  三人繼續看預展，直到日暮閉館。

  一起吃過便飯，和鄧華道了別，葉嘉言才召了的士車。

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  上了車，她對周懿行說：「周六的文玩市場有夜場，我們去給印章配個盒子。」

  「好。」他從葉嘉言手上接過印章，仔細辨認了一下，「好像是寫的『佞宋主人』？」

  「嗯。不錯嘛，認出來了。」

  「為什麼說是『擬古』？手法擬古，還是這詞兒……」

  周懿行本來想說，「弱宋」也只文化一途厲害，至於這「佞」嘛，還是免了。

  但他沒說，掃興的話最好別說。

  「二者都有。這個詞是有出處的。走，邊走邊說。」

  古人對宋版書的痴迷程度很深。

  乾隆嘉慶年間，有一古籍鑑定家、藏家黃丕烈，取前人《書林清話·藏書偏好宋元刻之癖》中「佞宋之癖，入於膏肓」之意，自名為「佞宋主人」。

  聽罷葉嘉言的解釋，周懿行感嘆道：「這是真愛。但我，如果我穿越回古代，會選擇明代。唔，準確說，是明代中後期。」

  「為什麼？」

  「首先，是因為吃的用的，差不多都有了。」

  葉嘉言聽得一樂：「你個吃貨。還有呢？」

  「因為，這時處於封建社會的末期，湧出很多經世之學、變革思想，傳統的『士農工商』四民秩序被打破，商業繁榮，商人勢力崛起。我感覺很有意思。」

  葉嘉言故意調侃：「我覺得，你是想穿越過去做奸商。」

  「奸商啊……」他接住她的笑話，「這個可以有，那你做奸商夫人，怎麼樣？」

  「不行。」葉嘉言搖搖頭。

  「嗯？」

  「人家鄧老師，說我們是『郎貌女才』，還是我來經商，你擱家裡做飯吧。」

  周懿行被她噎住。

  想了想，他笑起來：「鄧老師說我『郎貌』，只是強調我好看，又沒說我無才。」

  「男子無才便是德。」

  「扯！你要倒反天罡啊？」

  「嘿嘿，你待如何？大男子主義，在我這兒可不通……」

  兩人一路鬥著嘴，說說又笑笑。

  透過鏡子，司機見他倆這情狀，一直在忍笑。

  等他倆下了車，司機才感慨道：「現在的小年輕，打情罵俏都這麼有文化，嘖嘖……」

  他卻不知，這倆的「文化交流」還沒結束。

  就在步入古玩市場夜場之前，葉嘉言還考了周懿行一道題：「我說，我都薰陶你這麼久了，你來小結一下唄，為什麼宋元刻本珍貴。」

  「這個啊……」

  周懿行翻手機的手，被葉嘉言掐住。

  她奪過手機：「你不是說，你才貌兼備嘛，這點東西都記不住？」

  「切！怎麼可能？」

  任由葉嘉言把他手機揣進她包里，周懿行掰著指頭，一條一條數下去。

  「第一，數量少，傳世罕見。經歷了很多次劫難，所剩無幾。物以稀為貴嘛。」

  「嗯，繼續說。」

  「第二，開本闊大，通俗地說，就是拿在手裡有排面。」

  葉嘉言噗嗤一笑。

  「第三，字體優美。其中有很多，是由名家親自手書的，這和書法作品沒本質區別。好的書法作品，本來就價值連城。」

  「沒錯，尤其是宋代的刻本佛經，有魏晉隋唐的遺風，比起名家法帖也毫不遜色。你繼續。」

  「第四，紙張堅韌，墨色簇新。先前，鄧先生拿著《三蘇先生文集》的時候，我也想上手摸的，但我不敢。」

  「那也不至於。」

  「摸壞了，賠不起。嘿嘿，我接著說，第五呢，版式疏朗。作為旗袍設計師，我對這一點感受最深。宋刻本雍容華貴，端莊大方，和旗袍有異曲同工之處。」

  他這言論，也有幾分道理。葉嘉言頷首。

  「第六點，我記不太清了，應該是學術價值高吧？」

  「是。那時，中國版刻書籍還處於發展初期，校勘非常嚴謹，錯字、別字、誤字、脫字都比較少。」

  「哦，我想起來了。因為校勘嚴謹，所以可信度高。」

  「對啊，有靠譜的內容，引用資料才不會錯。不然，謬種流傳，怎麼辦？」

  「對了，我看古籍的資料里，提到『天祿琳琅』。我有一個疑問，為什麼『天祿琳琅』的藏書價值，長期被市場低估呢？裡面不是有很多宋元刻本嗎？」（1）

  還別說，這「好奇寶寶」的問題，還有點水平。

  但葉嘉言現在不打算跟他解釋。

  她指了指燈火璀璨的古玩市場：「先幫我選盒子。快！」

  （1）康熙在位時，常寢於昭仁殿。其後，乾隆不敢居於此，便在其中貯藏古籍善本，並取漢代「天祿閣」舊稱，和「美玉琳琅」之意，為昭仁殿中藏書取名。此後，「天祿琳琅」成為清廷收藏善本的一大書庫。