第658章 身份buff
隕海西邊海岸線上，相對於遠方堅爭所遭遇的萬惡資本主義少爺生活。
腳踩沙土的樂貽正在享受著「老有所養，幼有所愛」的環境，哦，也就是標準的宗族文化生活。此時樂貽已經混到了孩子王的地步，開始在海灘上撿貝。因為樂貽知曉洋流和潮汐規律，所以總能帶著小弟兄們在正確的時刻，滿載而歸。
樂家宗族內部，是幾房長老們共同做主。目前族中長老們處事都還公允。至少在樂貽視角上，自己沒被欺負。
樂貽在沙灘邊上分配了地段後，把一個孩子喊到身邊，絮叨道：「小木頭，你提著籃筐就行了，別亂跑。」
一旁的孩子瞥了這個「小木頭」一眼後，想要對樂貽說什麼。
樂貽則是瞪了回去。
對於同樣沒爸的孩子，宣沖對「小木頭」略感同情。因為都是宗族內孤兒寡母。
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當然樂貽和小木頭看似身世相同，但實際上並不相同。
因為樂貽的母親和小木頭的母親是不一樣的婦道人家。
…家族秘辛…
樂家作為地方上有名的大戶人家，在本地多子多福的觀念下，族中會有很多浪蕩子弟；年景好的時候，家族也有足夠的閒錢來養這樣的浪蕩子弟。樂貽的父親就是如此。
而作為宗族內的浪蕩子，享受族中公利供養時也要承擔義務，比如說族中與外界爭鬥時，沒有家室的要優先上，而若是年景不好，國朝分派徭役，家族的勛位不足以庇護時，就要承受征派。
大部分地方豪族的浪蕩子弟，基本上不會娶妻生子。
但有一種例外，那就是要站出來抵禍的子弟。嚴格來說是為大族中的菁華子弟們平事！
正所謂曹老闆的「汝妻子我養之」，這些賣命的人首先要有妻子。
當族中密切相關的從軍、從政一脈惹上官司，嗯，需要人命來消，浪蕩子弟則是要挺身而出消災。族中會安排這些子弟留下美婢所懷的孩子，然後讓他們喝一碗酒，去大獄中頂下這個災厄。至於這遺腹子，最終會被族裡撫養。
但是孩子並不會知道這裡面的恩怨，只是知曉自己父親在自己剛出生時出遠門了，生死不知。值得一提的是，在某些與家族利益相關的事情中，派出本家弟子消災有時太明顯，會被查案者追查到整個家族作案。
所以為了確保某些事情是「孤案」，實際上是幾個大族相互出子弟來消災！
即你家犯事我替你家消災，我家有事你派人替我頂罪。一一這也就是古代王朝要誅九族甚至將妻族一併連根拔起的原因，因為妻族並非無妄之災。
樂貽現在就是如此，只知道自己的母親是誰，而自己的父親，只是被告知「出遠門」，但是真的是如此嗎？
「爸爸去哪了」這個問題，族內老人諱莫如深。而自家老媽動輒口頭禪就是：你那死鬼老爹。但樂貽從小就沒被欺負過，與族中那些真正被欺負的女子和外面私定終身的「野種」相比，樂貽顯然不是這個待遇。
樂貽的吃食用度之類，不能說是一等一的，但是絕沒有人敢於剋扣。
樂貽清晰記得，去年自己母親遇到家裡分的乾魚不新鮮，便會叉著腰對族長譏諷。
當時自己母親如此悍婦的姿態，族裡那些大家長做派的老人只能以「不和婦人理論」為由高掛免戰牌。要說誰有這種彪悍勁頭，那些同樣單身帶孩子、看起來文靜典雅的寡婦們可不敢比。
例如小木頭的媽媽，顯然是讀過書的，繡得一手好刺繡。
數年前宣沖（樂貽）不願意讀書，悍婦母親打罵他時崩潰大哭，曾不小心說漏了嘴：你和你那死鬼父親一樣，不求上進，不抽不走，長大給人當替死鬼。一一然後隨後就有叔叔伯伯上門來勸解。結果悍母罵的更加起勁了。
很顯然那架勢仿佛被罵的不是樂貽，而是叔伯們。
隨後聰明的樂貽就明白了
關於「自己的爸爸去哪了」這個問題，家裡的叔叔伯伯們卻心知肚明。
但是小木頭的爹爹，除了他媽知道，族內的伯伯叔叔是不知道的。
宣沖（樂貽）從族中老婦們的閒言碎語中知曉了相關信息，小木頭的媽媽雖是族裡原來的小姐，但私定終身是家醜，所以被遮掩起來，小木頭名義上便成了家族裡的孤兒。
雖然小木頭和樂貽都是孤兒，但情況不一樣。
…公利…
「公利」能維持社會，並非因為這個社會中所有人都有愛心、都大方，而是因為所有人都算清了這份公利。
宣沖在宗族內能夠聽到一些很熟悉的話，比如說「不求上進」。
很多老前輩們會對年輕人進行點評。
這個詞彙一直被標榜為客觀，但其實非常主觀。往往點評者是「公利」的受益者，被點評的對象則被認為是未能承擔「公利」責任的人。
樂貽的老爹曾涉及為家族抵消禍患的功勞。
樂貽和樂貽的母親是被族內老人在祠堂上朝著所有族人來作保，必須要照顧的「孤兒寡母」。簡而言之，樂貽的老爹為族裡交過公認的血酬，所以這確立了合法性。
悍母領的物資，族內沒人敢剋扣，道理就在這裡。
這是「血酬」。如果連血酬都剋扣，族內再想讓浪蕩子們為家族衝殺在前，就沒有號召力了。而人心一旦散了，單憑嫡宗的那幾個男丁，是沒法行使家法的！
當然，大人的算計，小孩子是不懂的。
宣沖觀察非常仔細，常常看到小木頭眼中偶爾流露的不忿，這些不忿應該是他和他母親受到類似欺負所致。
小木頭這樣想的：大家名義上相同，為什麼自己的和大家不同。
而宣沖更理解樂貽母親心裡的不爽：她（樂貽母親）是服從族內安排婚嫁的，孩子他爹（樂貽父親）是為族裡了結某個官司直接死掉的，怎麼名義上自己卻和偷男人的一樣呢？
當然村裡的女人更認可自己的母親白氏，都讓自己孩子莫要帶著小木頭一起玩。
顯然，族內長老們為了遮醜不願意明確劃分界限。
那麼宗族內的婦人們便在內部自行對那女人和她的孩子（小木頭）劃清界限。
然而樂貽作為孩子呢，多少有那麼一些桀驁不馴，並沒有順著母親的喜好來。
…跳出命運…
在樂貽用投飛石的技巧贏得孩子王的名號前，所有人都在排斥小木頭，樂貽卻偏偏覺得得照顧弱者。樂貽雖然孝順家中悍母，但在交友待人上卻很「叛逆」。
或許，宣沖曾經有「爹」教過他。
那是在「數學考試」上，現漢那個東圖王那裡得到的一句至今受用不盡的教誨：「滿招損，謙受益」。根據「滿招損，謙受益」的原則，宣沖認為：自己即使遭遇了來自高階層的不公分配，也不要用「肆意妄為」的方式來報復，因為那是在用「自己德行虧失」為代價向上層分配者「撒嬌」，並無法撼動頂層。自己悍母能用「鬧」來要更多，那是因為她是婦人。
而自己作為一個男子漢，則不能用這個方法。而要換一種思路。
隔壁的堅真已經開始效仿「宋江」樂善好施，自己也得有官家的模樣。
打壓排斥同齡人，那是小人之舉，只配給上面的大人物當黑手套，這樣會坐實上面對自己的刻板看法。一這個刻板看法就是「像自己老爹一樣可以被抵一命」的愣頭青。
宣沖不希望自己成長也逃不過給人當「紅花雙棍」的命運。
樂貽心想：給族中那些嫡系們作替罪羊，一代就夠了，他不想子承父業。
宣沖現在為「樂貽」規劃的少年路線，應該披著「少有任俠氣，急公好義」的外衣。
沒錯，董卓年少時在老家，就有這樣的評價。
樂貽：三百多年了，嗯，經濟發展到這個階段，宗族體制就算不被徹底廢除，也該整治整治了。…鄉野見解…
作為宣沖集群的一員，樂貽記得曾與一位叫「馬飛燕」的知己討論過漢律！
治國中的「寬仁」必須有條件，那就是天下真正大同，天子與平民的飲食、穿著沒有太大差異。而在等級分明的社會，特權是客觀現實，就必須在刑律上加以嚴懲。
比如說地方豪強勢力已是既定現實，就別死守所謂的「人權法律」，像樂家這樣的地方大族，嫡系殺了人都能立刻找到人頂罪，這說明其內部已形成「用人命作為代價」來填補律法懲戒的機制。豪強中樞之間的權力鬥爭，已採用相當於軍事的「動員體系」，律法就應朝著平叛的方向制定。即在涉及江山社稷安全的情況下，比如偷稻種給外國、送金融情報給敵對勢力，就得用「夷三族」來震懾。
天見可憐，曾幾何時，屬於自由派的宣沖，現在也活成了保守派的樣子。這是為什麼呢？一一被那些沒文化的氓流們「無理取鬧」欺辱逼迫了，所以現在想家了。
沙灘上的貝殼被一個個挑揀好，宣沖拿出尺子進行了測量，然後記錄，按照大小和花紋分類，記錄好數值，給每個孩子登記。
這些貝殼在海邊沒有什麼，但運到遠方城市後，不同顏色和等級的貝殼能換五到一百個銅子。樂貽已經把大家都聚集在一起，一起做這個生意。
由於是樂貽帶頭，賣貝殼賺的錢雖有蓐家族羊毛的嫌疑，可能會遇到族內多事者要求上交的阻力，但是啊一一宣沖每次賺了錢後，會把自己那一份大頭都交給悍母，讓母親給自己攢著未來娶媳婦。故，沒人為了那幾文錢，去得罪那個嘴上開了光的家中老母。
海邊，宣沖見到了一個特殊貝殼，頓了頓，丟到了籮筐中，但是小木頭似乎藏起了這個貝殼。…謙讓…
分貝殼後，出現了小矛盾
「你的貝殼為什麼不上交？」一個孩子指著小木頭。
小木頭囁嚅著捏著貝殼不想鬆手，宣沖走了過來，那是一片非常漂亮的藍色貝殼，等等，宣沖感應到了什麼。仔細一看，發現貝殼似乎也感應到了宣沖，小木頭突然抬頭看著貝殼，連忙收了起來。宣沖頓了頓：這是我給他的，今天我已經扣過他的分配份額了。
看似化解這個矛盾，在臨走的時候，宣沖揪住小木頭，問道：這貝殼，你藏起來幹什麼。
小木頭默然不出聲。
面對這內向的傢伙，宣沖有些頭疼，但還是努力為他找了理由：你送給你母親嗎？
小木頭還是沒有說話，然而宣沖也沒興趣來過問，只要他有一個正確的理由拿回去就行了。他沒有「孝順」的理由，自己給他安上一個。
宣沖覺得自己這行為：就像某些皇帝默認自己的愛臣可以貪婪時，被抓住時，會自動給這愛臣找一個合理理由。
雖然小木頭沒有做聲，宣沖給小木頭找了個能夠拿回家的理由。
之所以這麼做，是宣沖不想讓自己這群體內出現那麼明顯的霸凌。
霸凌有了一，就會有二，不會因為被霸凌的人消失了，霸凌就會結束。
一群十幾歲的孩子正是爭搶的時候，嘗到了欺辱他人的快樂後，就如同見了血的野獸。
宣沖領導著族裡的孩子們在沙灘上拾撿貝殼，對於換錢這件事，他抱著成年人的心態。如果孩子們出現矛盾，引導他們互相謙讓就能解決。
根據現漢的經驗，正業的最大價值不是賺錢，而是把人安定地整合到自己麾下。
而現在撿貝殼亦一樣，對宣衝來說最大價值不是賺錢，而是這一代同齡人都牢牢地團結在自己麾下，而且都非常愉快。
小孩子之間淺薄的利益衝突留下的不愉快，到了成年時候可能就是「通路不相望」的鴻溝了。如果用遊戲的概念來理解，現在樂貽是想要「團結友愛」這個成就，如果大家所有矛盾都在自己這裡解決，自己就能獲得一個在家鄉「一呼百應」的正面buff。
話說如果讓小木頭和別人發生衝突，自己再拉偏架。縱然這些小孩子中大部分會覺得自己幹得好。但是這些小孩們一旦長大，就會留下「樂貽也會欺負人」的印象。
宣沖：我不會給人留下「欺負人」的印象，而等到我要「對付人」的時候，也必須得讓周圍的人都曉得，我沒有欺負你。
話說現在的樂「小雀」清楚記得到底是誰特麼欺負自己。
樂貽，作為家族中年輕子弟的一員，自小就證明了聰慧，當別的孩子還在對著百字文發呆時，樂貽已經提前背完了。但是樂貽並沒有被族裡面重點培養。
樂貽：真正欺負我的，是看似「共榮」的宗族那些個長老們，他們並沒有把真正的上升機會（血酬）交給自己，而依舊是傾向於那些嫡系們。